刘禹锡最著名的三首诗
1、刘禹锡最著名的三首诗是
(1)、这首诗用这种方法来表达青年男女的爱情，更为贴切自然，既含蓄，又明朗，音节和谐，颇有民歌风情，但写得比一般民歌更细腻，更含蓄。
(2)、蛮语钩輈音，蛮衣斑斓布。熏狸掘沙鼠，时节祠盘瓠。
(3)、这首诗感情婉转动人，正如从人心中道出，颇有感染力。
(4)、从读到的诗篇来看，刘禹锡是一个相对来说比较简单的人。
(5)、忽逢乘马客，恍若惊麏顾。腰斧上高山，意行无旧路。
(6)、此诗的特点除了语言流动婉转、颇具民俗性以外，尾句“道是无晴却有晴”一语双关，极大地扩充了诗意，读来余味无穷。
(7)、不要说什么毁谤的话如同巨浪那么可怕，也不要说什么被贬谪到外地任职的人如同泥沙一样，会沉入江底，不得翻身。千淘万洗的磨炼虽然辛苦，但只有滤尽所有的泥沙才能发现真正的黄金。
(8)、自古以来遇到秋天，人们总觉得寂寞空虚，感到悲伤凄凉，但是我却要说这秋日比2那春天还要美好。晴朗的天空中有一只白鹤冲破云层，把我的诗情也带上了碧蓝的天空。
(9)、纵览三首诗，作者虽然都是用的同一个曲名，写的却不是一个情景。第一首黄河的壮观以及源远流长，强调的是一个“自天涯”。第二首描写的是淘金的千难万苦，突出的是一个“辛苦”。最后一首状写黄河两岸的风光之美，烘托出一个“渡却”。
(10)、白居易：“彭城刘梦得，诗豪者也，其锋森然，少敢当者。予不量力，往往犯之。夫合应者声同，交争者力敌，一往一复，欲罢不能。繇是每制一篇，先相视草，视竟则兴作，兴作则文成。一二年来，日寻笔砚，同和赠答，不觉滋多。”
(11)、赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
(12)、刘禹锡不愧是大才子，当年他写下“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”，皇帝认为他是讽刺刚提拔的新贵，一不高兴就把他贬到外地。十几年后又想起来老刘蛮有才，就又把他折腾回来，刘郎又写下“种花道士归何处？前度刘郎今又来。”皇帝心想，怎么又在发牢骚，还得把他打发走。
(13)、刘禹锡贞元九年，进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年赠户部尚书。
(14)、古文中动物的指代(2)鸡肋、螟蛉、白衣苍狗、莼羹鲈脍
(15)、诗中没有一句议论，而是通过野草、夕阳、燕子等景物，巧妙地把历史和现实联系起来，引导人们去思考沧桑变幻和历史变迁，全诗语虽极浅，味却无限，引人深思。
(16)、李商隐一生仕途不佳，晚期还陷于“牛李d争”这场政治斗争的夹缝中，恨自己不得志，抑郁寡欢，最后病故。
(17)、宪宗览之，更是怒不可遏。宪宗与刘禹锡多有旧日恩怨，德宗李适驾崩后，他并不是刘禹锡d派想立的皇帝，因此，即便十年后得以召回，其所基于的好感仍是非常脆弱的。一怒之下，宪宗又将其贬为播州刺史(今贵州遵义)。
(18)、《岁寒堂诗话》：李义山、刘梦得、杜牧之三人，笔力不能相上下，大抵工律诗而不工古诗，七言尤工，五言微弱，虽有佳句，然不能如韦、柳、王、孟之高致也，义山多奇趣，梦得有高韵，牧之专事华藻，此其优劣耳。
(19)、这短短四句诗，写了三种名花，而其中又深含了诗人丰富的审美思想。诗人没有忘记对芍药与荷花美好一面的赞誉，却又突出了牡丹的姿色，令人玩味无穷。
(20)、结尾一句“花开时节动京城”，则是通过对当时人们倾城而出，观赏牡丹的热闹景象，来赞扬牡丹为人赏爱的倾国之色。即牡丹花开的时候，其盛况轰动了整个京城，人们竞相品赏。在一千多年后的今天，透过刘禹锡的这句诗，我们也依然可以想象出当时万人空巷、人头攒动的生动场面。
2、刘禹锡最著名的三首诗是什么
(1)、刘禹锡为《再游玄都观》写过一个伤情小序，其中特意再讲过元和十年初次游览玄都观桃花的场景：
(2)、这首诗是刘禹锡七绝写景名篇，最大的特点是想象力丰富。作者插上想象力翅膀，犹如在半空中遥望洞庭湖，洞庭湖像一面白银盘一样盛放在大地上，而洞庭湖中的君山则如白银盘中的一个青螺，真是形象又生动。
(3)、这可能是刘禹锡的诗中流传最广、万口传诵的名作。诗人用自然现象的永恒存在和人事历史的短暂易变作对比，表达了诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和乌衣巷依然如故，但野草丛生，夕阳斜照，荒凉的景象，暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后两句藉燕子的栖巢，表达了作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹，用笔尤为曲折。
(4)、言语之间，有替自己开脱之意，像是在强调《玄都观桃花》只不过在记叙一时的现实。小序中还提到：
(5)、这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景，实际上却是讽刺当时权贵的。京城的大路上行人车马川流不息，扬起的灰尘扑面而来，人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株之多，全都是在我被贬离开京城后栽种的。
(6)、其实我们再仔细品味，这三首诗组合在一起，恰好表示人生的三个阶段：青少年、中年和老年。在第一个阶段，我们朝气蓬勃、意气风发，但也同样懵懂无知、盲目自大。自以为可以上九天揽月，幻想去银河会见牛郎织女，这是一种理想，也是想一步登天不切实的愿望。
(7)、作为自然之物的牡丹，本来无所谓格调高底和感情的多寡，但诗人用拟人化手法，巧妙生动地把自然美变成了艺术美，给人留下了难忘的印象。前两句写芍药与荷花的格调情趣，为下一联描写牡丹做了铺垫。后两句也并不直接描写牡丹，而是以人们对牡丹的喜爱，来烘托出牡丹高贵不凡的品格和雍容华贵的姿容，千百年来成为了赞美牡丹的杰作！
(8)、体裁和七言绝句一样。但在写作上，多用白描手法，少用典故，语言清新活泼，生动流畅，民歌气息浓厚。
(9)、颈联用了“伊吕”和“萧曹”来对应，“伊吕”是伊尹和吕尚(姜子牙)，商伊尹辅商汤，吕尚佐周武王，皆有大功，后因并称伊吕泛指辅弼重臣。“萧曹”是萧何和曹参。前者草创了西汉王朝的各项制度，为西汉王朝的运行奠定了基础，后者沿袭前者的做法并加以改进，“萧规曹随”就是从这儿来的。这联的意思是：才华超绝与伊尹吕尚难分高下，指挥千军万马非曹参萧何能比。
(10)、四两句“东边日出西边雨，道是无晴还有晴”，写姑娘听到歌声后的心理活动。
(11)、《三国演义》里诸葛亮摆八阵退吴军，历史上其实没这事啦，所谓的遗址是奉节江岸一大片乱石滩，现在已经找不到相关图片了，抱歉。
(12)、刘禹锡(772－842)，字梦得，汉族，中国唐朝彭城(今徐州)人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
(13)、《沧浪诗话》：大历后，刘梦得之绝句，张籍、王建之乐府，我所深取耳。
(14)、译文：庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格，池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。只有牡丹才是真正的天姿国色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个京城。
(15)、我不喜欢刘禹锡的诗歌，其根源也就是因为他太自我，他对于世间万物，缺乏慈悲体悟的思维方式。他也缺乏从痛苦中汲取力量、感受生命深度与可能性的能力，相反，他的气势是空洞而不含深思的，他的那种乐观更是不痛不痒的。同时，他在练字方面不出色，也少有新奇险怪用语，一眼望去只是硬，而不亮。
(16)、最后一首情景交融，波纹细密的汴水一直向东流淌，两岸美景如画，春色如鸭头绿。请看渡口那些淘沙处，曾经有多少淘金客在此渡过。
(17)、刘禹锡的《秋词》，一反常调，另辟蹊径，它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。更为难得可贵的是，《秋词》还是诗人被贬朗州后的作品，让人佩服刘禹锡的待人处世。
(18)、刘禹锡自带正气和豪气，堪称“大唐真汉子”，下面这两首诗和背后的故事就是最好的证明。
(19)、第二首诗哲理深刻，不要说流言如同凶猛的浪涛，令人恐惧；也不要讲被贬之人好像泥沙一样，将永远陷入颓废和沉迷。要历尽千辛万苦淘尽泥沙，才能收获闪闪发光的黄金。
(20)、筹笔驿，在绵州绵谷县，诸葛亮出师时候曾驻军在此。
3、刘禹锡最著名的三首诗草书
(1)、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。(却有晴一作：还有晴)
(2)、她心中早就爱上了这个小伙子，但对方还没有明确表态。
(3)、《杜工部草堂诗话》：上自齐梁诸公，下至刘梦得、温飞卿辈，往往以绮丽风花累其正气，其过在于理不胜而词有余也。
(4)、刘禹锡的山水诗，改变了大历、贞元诗人襟幅狭小、气象萧瑟的风格，而常常是写一种超出空间实距的、半虚半实的开阔景象，如“水底远山云似雪，桥边平岸草如烟”(《和牛相公游南庄醉后寓言戏赠乐天兼见示》)，“野草芳菲红锦地，游丝缭乱碧罗天”(《春日书怀寄东洛白二十二杨八二庶子》)。再如《望洞庭》；在这静谧空灵的山光水色中融入了诗人的主观情感，构成了一种恬静平和的氛围。不过，虽然刘禹锡说过“能离欲则方寸地虚”，但是他积极参与永贞革新，其实还是要在社会中实现人生理想；他的性格也比较倔强，受道家影响，诗中倒是常常表现出高扬开朗的精神。如《秋词》二首之《同乐天登栖灵寺塔》，都有一种高扬的力量。由于有了含蓄深沉的内涵、开阔疏朗的境界和高扬向上的情感，刘禹锡的诗歌便显得既清峻又明朗。刘禹锡又多次贬官南方，这也是民歌盛行的地方，所以刘禹锡常常收集民间歌谣，学习它的格调进行诗歌创作，如《白鹭儿》诗以隐喻方式写自己孤高的情怀，但用的是轻快的民歌体。还有一些完全仿照民歌的作品，如《竹枝词》、《杨柳枝词》、《堤上行》、《蹋歌词》、《浪淘沙词》、《西塞山怀古》等，都很朴素自然、清新可爱，散发着民歌那样浓郁的生活气息，以下两首尤为传神：《堤上行》三首之《竹枝词》二首之一。
(5)、到了第二个阶段，我们经历了很多事情，也吃够了无数的苦头，终于明白了一些基本道理。世上无难事，但都要苦功夫，天上不会掉馅饼，也不要指望上帝扔个救生圈。唯有历经各种险滩暗礁，才能奔向遥远的地方，搏击辽阔的海洋，驰骋广袤的天地。
(6)、此诗以多变的春日天气来造成双关，以“晴”寓“情”，具有含蓄的美，对于表现女子那种含羞不露的内在感情，十分贴切自然。
(7)、毫无疑问就是刘禹锡这首《咏牡丹》，此诗前两句运用“衬托”艺术手法，用芍药和芙蕖衬托牡丹之不俗。“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”一句，更是写出了牡丹倾国倾城之“真国色”，千百年来一直是牡丹的“代言句”。
(8)、万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。
(9)、《江南春》这首古诗的意思是：在江南这片千里大地上，黄莺声声，绿草红花相互映衬，水边村庄与山城之外都有着酒家的旗子在随风飘扬。这里还有南朝遗留下来的那四百八十座古寺，无数的亭台楼阁都被朦胧的风烟云雨笼罩着。
(10)、“人人皆言，有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇，以志一时之事……”
(11)、这一句描写的春江杨柳，最容易引起人的情思。
(12)、这是一首和诗，此诗作于唐敬宗宝历二年(826)，刘禹锡罢和州刺史返回洛阳，同时白居易从苏州返洛阳，二人在扬州初逢时，白居易在宴席上作了一首《醉赠刘二十八使君》，刘禹锡写了此诗作答。
(13)、“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”，开头两句，就将诗人抒情才能展现了出来，被迫害贬离洛阳已经有二十三年，这二十三年的时间里，诗人辗转各地，不能回京。明明无罪却长期被这样对待，任谁都会觉得愤懑不平，但刘禹锡却没有直率地将自己的不平抒发出来，而是通过“凄凉地”和“弃自身”来渲染，平静中带着痛苦。接下来的两句，诗人运用了两个典故，一是怀念与自己一同被害的好友，二是感叹岁月的流逝和事物的变迁。
(14)、译文：朱雀桥边冷落荒凉野草开出了花，乌衣巷口断壁残垣正是夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。
(15)、这是一首描写青年男女爱情的诗歌。它描写了一个初恋的少女在杨柳青青、江平如镜的清丽的春日里，听到情郎的歌声所产生的内心活动。
(16)、与其他几首诗赞颂的不同的是，这首诗集中写了“恨”字。为突出“恨”字，作者用了抑扬交替的手法来描写。
(17)、译文：秋风是从哪里吹来？萧萧落叶声中送来了一群群大雁。早晨秋风撩动庭中的树木，独自漂泊他乡的人最先听到了秋声。
(18)、全诗在鲜明的盛衰对比中，道出了古今兴亡的一个深刻教训。诗人咏史怀古，唐朝有过开元盛世，但到了刘禹锡所处的时代，已经日薄西山，国势日益衰颓。然而执政者仍然那样像刘禅这般昏庸荒唐，甚至一再打击迫害像刘禹锡那样的革新者，这令诗人感慨万千。
(19)、此诗最大的特点是将历史和现实天衣无缝地结合在一起，营造出一种含蕴半瞻的苍凉意境，给人以沉郁顿挫之感。此诗史、景、情具备，完美地揉合在一起，使得三者相映相衬，相长相生，意境悠扬，回味无穷。
(20)、这是入榜的唯一一首五言诗，是刘禹锡五言诗的“压卷之作”。
4、刘禹锡《浪淘沙》
(1)、《唐音癸签》：禹锡有诗豪之目。其诗气该今古，词总平实，运用似无甚过人，却都惬人意，语语可歌，其才情之最豪者。司空图尝言：禹锡及杨巨源诗各有胜会，两人格律精切欲同；然刘得之易，杨却得之难，入处迥异尔。
(2)、他一边朝着江边走来，一边唱着歌，他是不是对自己也有点意思呢?
(3)、自我，这个“自我”更接近他诗歌的核心。萧树老师在写刘禹锡时提到他非常“傲”，那是自我的一部分引申。在刘禹锡的诗歌里，很少能看到人文关怀，即便言物论他人，也多是对于自我的表达。带着刘禹锡这个“自我”意识的概念去读《玄都观桃花》，诗情就会相对明显。刘禹锡的重点并不是讽刺权贵(相反，我认为刘禹锡其人对权贵多有攀附的意图)，他想表达的是一种志得意满的夸耀，和春日一并欣欣向荣的自我释放。
(4)、这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”，不如说是杜甫在为诸葛亮惋惜，借用“遗恨失吞吴”表达自己“伤己垂暮无成”的抑郁情怀。
(5)、杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
(6)、丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
(7)、很明显，刘禹锡的和诗远远超过白居易的原诗，尤其“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一句寓意深刻，富含哲理，一千多年来备受好评。
(8)、译文：万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我一起去寻访牛郎织女的家。
(9)、多么有趣的一位诗人，多么有想象力的一首诗！令人叹为观止。
(10)、即便如此，我仍然对一些诗情怀有执念，想弄明白当时更确切的含义。
(11)、首句“庭前芍药妖无格”，刘禹锡便开始采用抑彼扬此的反衬之法，没有从正面去描写牡丹的姿色，而是先对芍药进行了一番评赏。它的意思是说，庭院中盛开的芍药花虽然很妖艳，但格调不高。至于刘禹锡为何说芍药格调不高，并没有详细说明。而根据王禹偁《芍药诗序》中所说：“牡丹始盛而芍药之艳衰”，以及有人将牡丹比为“花王”，把芍药比作“近侍”。估计是刘禹锡认同了这一主观看法。
(12)、杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。(唱歌一作：踏歌)
(13)、到了第三个阶段，人生已经走了大半，见识多了，理解深刻了，思想也开始更加豁达了。回头看看来路，即使不是千疮百孔，也是痕迹斑斑。成功者笑傲江湖，失败者折戟沉沙，俱往矣，谁还不是都要经过人生的最后一个渡口。
(14)、团扇复团扇，奉君清暑殿。秋风入庭树，从此不相见。
(15)、本文向大家分享的这首诗《赏牡丹》，便是唐代著名诗人刘禹锡众多牡丹诗中最美，也最著名的一首。在这首诗中，刘禹锡盛赞了牡丹的倾国之色，并用拟人对比和抑彼扬此的艺术手法，肯定了牡丹“真国色”的花界地位，且一直延续到了今天。所以刘禹锡的这首牡丹诗，也可堪称是史上最美的一首牡丹诗，惊艳了千古。
(16)、贞元二十一年，王叔文政治革新失败，刘禹锡作为王叔文的d羽，受牵连贬谪为连州刺史(今广东清远下县)，上任途中又遭贬为朗州司马(今湖南常德)。
(17)、刘禹锡玄都观两诗，都是以比拟的方法，对当时的人物和事件加以讽刺，除了寄托的意思之外，仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
(18)、首联说猿鸟畏诸葛亮军令，风云护着诸葛亮军营的栅栏，描写其治军威严和气势，一扬；颔联写诸葛亮运筹帷幄，结果刘禅还是投降，长途乘坐驿车送往洛阳，蜀汉灭亡，一抑；颈联出句称诸葛亮才能好比管仲、乐毅，又一扬；对句写关羽、张飞无命早亡，失却羽翼，又一抑。抑扬之间，似是“自相矛盾”，实则文意连属。
(19)、此诗先抑后扬，体现的是一种乐观向上的精神。精华句是“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，表达出作者对待人生的积极态度，深受赞扬，成为流传千古的佳句，安慰了一代又一代的白头人。
(20)、这首诗首联写先主庙堂刘备的英雄气概，颔联赞刘备的英雄业绩，颈联为刘备功业未成、嗣子不肖而叹息，尾联用最卑微的歌姬命运来感叹后主亡国还不知羞耻。赞扬了刘备的功业，慨叹蜀汉事业后继非人，总结蜀汉亡国的历史教训。
5、刘禹锡最著名十首诗有哪些?
(1)、用谐音双关语来表达思想感情，是我国从古代到现代民歌中常用的一种表现手法。
(2)、这首诗独辟蹊径，寓理于景，虚实相生，极富张力和美感。
(3)、刘禹锡任夔(kuí)州刺史时，非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词》，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。
(4)、星居占泉眼，火种开山脊。夜渡千仞溪，含沙不能射。
(5)、刘伶(约221年——300年)魏晋时期诗人，著名的“竹林七贤”之今仅存《北芒客舍》诗一首。
(6)、少女并不清楚。因此她想到：这个人有点像黄梅时节晴雨不定的天气，说它是晴天，西边还下着雨；说它是雨天，东边又还出着太阳。
(7)、刘禹锡水平最高的10首诗都是哪些？本文将进行解读和排名，排名是次要的，重要的是分享好诗给大家欣赏。
(8)、出自唐·刘禹锡《望夫石》。此乃借咏石来写女子的痴情。民间常有女子望夫不归而化身为石的传说，虽然只是一种不可诉诸理性分析的传说，但确实反映了一个历史的真实：女子在感情方面确实要比男人坚贞。“望来已是几千载，只似当时初望时”，不正是揭示了这一事实真相吗？
(9)、早在春秋时期有一首古歌《越人歌》，表达的中心意思和刘禹锡的这首《竹枝词》非常相似，其中有一句："山有木兮木有枝，心悦君兮君不知"。
(10)、好雪动高情，心期在玉京。人披鹤氅出，马踏象筵行。
(11)、黄庭坚："大概刘梦得乐府小章优于大篇,诗优于它文耳”。
(12)、这个解释稍微有些偏激，但若要细究，我其实也说不准其中究竟带有什么样的感情。
(13)、它描写了一个初恋的少女在杨柳青青、江平如镜的清丽的春日里，听到情郎的歌声所产生的内心活动。
(14)、在此前提下，要求诗情具有持续度，得以从一两首诗中归纳出诗人的稳定性，或者，因为用大的人格框架去衡量诗人，从而否定那许多瞬间的真实性，对它而言是不公平的。
(15)、出自唐·刘禹锡《洞庭秋月行》。诗句描写洞庭湖月映湖心、波涛汹涌、水染月色的晚景。“层波万顷”，乃是夸张，意在突出洞庭湖水波涛汹涌之状；“如熔金”，乃是比喻，是描写月色映照湖水之色。
(16)、这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和乌衣巷依然如故，但野草丛生，夕阳已斜。荒凉的景象，已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后二句藉燕子的栖巢，表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹，用笔尤为曲折。
(17)、译文：群山依旧，环绕着废弃的故都，潮水如昔，拍打着寂寞的空城。淮水东边，古老而清冷的圆月，夜半时分，窥视这昔日的皇宫。
(18)、后人这样评价他："道风俗而不俚，追古昔而不愧"。
(19)、豁达，所以临老时还能写出“莫道桑榆晚，为霞尚满天”；与此相关的，还体现为他文风非常硬朗，白居易也称一般人不敢和刘禹锡酬唱。
(20)、《三唐诗品》：五言体杂不一。有如“深春风日净”、“昔听东武吟”等篇，宛转徘徊，取涂乐府；“秋江早望”、“谪居悼往”，则结休允晖。若“水禽残月”，模休文之韵思；“楚望苍然”，结韩卿之茂体。余或放言理，失于音调，未求刻意，累在才多也。《女儿》作楚挽之哀词，《泰娘》谱新声之凄奏，七言此其选矣。《聚蚊》《百舌》托意深微，亦得乐府遗意。律体独多，莹瑕间采。
(1)、全诗最精彩的，就是颈联的这一句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，沉没的船只旁仍然有千千万万的帆船驶过，枯萎的树木前也有万千欣欣向荣的枝条。在白居易的赠诗中，颔联是为刘禹锡抱不平的，而刘禹锡这两句，一是劝慰友人，二则展现出了诗人的豁达的胸襟，还与白诗中的颔联向应和，其境界和意义上一时间都比白居易诗高了很多。二十三年的被贬生涯，并没有使他的意志消沉，也没有将他打压，他将自己比作病树，即便人生艰苦，处处不得意，他还是会迎着春光，积极向上。
(2)、这首诗直接表达了杜甫对诸葛亮的敬仰之情，大量用了议论的手法来歌颂诸葛亮。
(3)、出自唐代刘禹锡词《浪淘沙》。经过成千上万次的淘洗、过滤虽然十分辛苦，但只要泥沙除尽，最终就会得到黄金。
(4)、虽然对诗人而言，这种自嘲是一种相对而言很轻的感情，它不是悲，并不牵扯到跌宕起伏的情感波澜。“种桃道士归何处，前度刘郎今又来”，也不是在感慨人生的难以捉摸，反倒是有“种桃道士去哪里我不知道，反正我老刘是又回来了”的调侃之意。
(5)、秋夜的湖水和天上的明月相映生辉，湖面风平浪静，景物隐约可见，就像那未打磨过的镜面。远远望去，洞湖山清水秀，君山好似白银盘里的一只青螺。
(6)、该词开篇就直击人性贪婪本质，作者死里逃生，写下这首千古名篇！
(7)、后人的评论很有意思，讲刘禹锡“性情刚直”，拥有“不屈的性格和乐观向上的人生态度”。在论及这首《再游玄都观》时，大部分观点都是说，刘禹锡有意重提旧事，是向打击他的权贵挑战，表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。其中所流露的，是轻蔑与乐观，是继续战斗下去的执着。
(8)、《酬乐天扬州初逢席上见赠》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀，表现了诗人的坚定信念和乐观精神，同时又暗含哲理，表明新事物必将取代旧事物。
(9)、《新唐书》：禹锡恃才而废，褊心不能无怨望，年益晏，偃蹇寡所合，乃以文章自适。素善诗，晚节尤精，与白居易酬复颇多。居易以诗自名者，尝推为“诗豪”，又言：“其诗在处，应有神物护持。叔文实工言治道，能以口辩移人，既得用，所施为人不以为当。太上久疾，宰臣及用事者不得对，宫掖事秘，建桓立顺，功归贵臣，由是及贬。”
(10)、每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
(11)、曾闻天宝末，胡马西南骛。城守鲁将军，拔城从此去。
(12)、译文：洞庭湖水色与月光互相辉映，湖面风平浪静，犹如未磨的铜镜。远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨，好似白银盘里托着一枚青螺。
(13)、蔡百衲：刘梦得诗，典则既高，滋味亦厚。但正若巧匠矜能，不见少拙。
(14)、唐代诗人刘禹锡任夔州刺史时，见巴蜀人民口头传唱的民歌《竹枝词》，俚俗且难以听懂，于是效仿屈原的做法，在原有的曲谱上填新词，变俗为雅，创作了《竹枝词九首》。
(15)、又过了十四年，刘禹锡回到长安，担任礼部的官职。在这十四年中，皇帝已经换了四个，由宪宗、穆宗、敬宗而至文宗，人事随主政者而多有变迁。
(16)、最后两句一直成为后世人们所喜爱和引用的佳句。
(17)、但“遗恨失吞吴”，说刘备夷陵之战失败，破坏了联吴抗曹的根本策略，以致统一大业中途夭折，而成了千古遗恨。
(18)、刘禹锡于公元822年(唐穆宗长庆二年)正月至公元824年(长庆四年)夏在夔(kuí)州任刺史，作《竹枝词》十一首。这是其中一首。
(19)、先欣赏第一首，诗人在诗中写道：曲折的黄河，万里航程万里黄沙，狂风卷着波涛，泥沙好似从天边流来。如今我要沿着黄河之滨直上银河，与它一起去拜访牵牛织女的家。
(20)、自屈原、宋玉以来，悲秋的情感就成为了古代文人的一种文化传统和心理情结。但刘禹锡反其道而行之，偏偏说秋天要胜过阳春。全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，表现出高昂的精神和开阔的胸襟，唱出了一曲非同凡响的秋歌，丰富了诗歌表达感情广度和深度，不愧为古诗中的杰作。
(1)、“道是无晴却有晴”一句，诗人用谐音双关的手法，把天"晴"和爱"情"这两件不相关的事物巧妙地联系起来，表现出初恋少女忐忑不安的微妙感情。
(2)、《竹枝词》是古代四川东部的一种民歌，人民边舞边唱，用鼓和短笛伴奏。
(3)、这是一首咏史诗，前四句写晋朝大将灭东吴的故事。东吴的统治者妄想用横江铁链阻拦王濬的战船，简直是螳臂当车，可笑至极。诗人把嘲弄的锋芒指向在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的统治者，这正是对重新抬头的割据势力的迎头一击。这首诗亦为刘禹锡广为传诵的经典之作。
(4)、如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我一起去寻访牛郎织女的家。
(5)、从颔联开始“三分霸业”，在后人看来这已是赫赫功绩了，而对诸葛亮来说，轻若“一羽”耳；
(6)、为了换位思考，更接近作者的本意，我读了许多刘禹锡的诗，考虑过诸多问题。比如，刘禹锡作为一个朴素唯物主义者，是否本身对佛道之教有所排斥？刘禹锡受到王叔文的提拔而青年得志，为什么他在流传的几百首诗里没有怀念王叔文的篇目？与刘禹锡酬唱颇多的白居易和令狐楚又是什么地位与性情？
(7)、朱雀桥边长满了野草杂花，夕阳斜照着乌衣巷。从前筑巢在王、谢两大家族堂前屋檐下的燕子，找不到往日的繁华所在，如今都已飞进普通的百姓家里。
(8)、出自唐·刘禹锡《陋室铭》。丝竹，指代弦乐器与管乐器，泛指音乐。案牍，书桌、文书。劳形，身体劳累。没有音乐在耳边喧嚣，没有公文使身体劳累。此言“无官一身轻”的快乐与好处。
(9)、出自唐·刘禹锡《竹枝词九首》(其九)。诗句描写近山处处花、远望是人家的田园风光。
(10)、巴山楚水凄凉之地，二十三年默默谪居。回来物是人非，我像烂柯之人，只能吹笛赋诗，空自惆怅不已。沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。今日听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。
(11)、唐代刘禹锡写的诗《蜀先主庙》，有着当时的历史背景，永贞年间士大夫们以打击打击宦官势力、革除政治积弊为主要目的进行改革，叫永贞革新，刘禹锡是这次革新集团核心人物之但这次革新还以失败告终。
(12)、刘禹锡最有气势的一首怀古诗，慷慨悲壮，后人评价：压倒元、白
(13)、好了，刘禹锡的10首诗分享完了，全是佳作，诗意满满。“以小见大”、“情景交融”、“真情实感”这些都是刘禹锡诗的显著特点。
(14)、出自唐·刘禹锡《乐天寄忆旧游因作报白君以答》。故宫道，指南朝故都金陵故宫之道。此言江南春色以金陵为美。前句“设问”，后句作答，突出强调了南朝故都金陵的春色之美。但写春色不见绿水青山，仅着笔于双飞的燕子留恋地飞在故宫之道上，给人留下了丰富的想象空间，别有一种味之无穷的感觉。
(15)、这是一首怀古名篇，是刘禹锡的代表作之一。此诗运用了“以小见大”手法，通过选取燕子寄居的主人家由富贵变为平常这一现象，寓意富贵荣华不常在，那些曾经煊赫一时的达官贵族，如过眼烟云，消失在历史的烟尘中。
(16)、在这美好的环境里，少女忽然听到自己心上人的歌声，从江边传来。
(17)、著名的《玄都观桃花》就是在他回到长安后写的：
(18)、第三句“唯有牡丹真国色”，则是在刘禹锡前两句抑彼扬此的铺垫下，从正面开始赞颂牡丹。意思是说，只有牡丹花才是真正的国色，才当得上最美的花。仅从这里的“唯有”二字，便可以看出刘禹锡对牡丹的偏爱。但随着历史河流的滚滚向前，他的这一偏爱，无疑受到了世人的认可。至今“国色天香”也依然是对牡丹的评价。
(19)、每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
