生命不能承受之轻感悟
1、生命不能承受之轻,生命不能承受之重
(1)、作者将人类分为四类，每一类在小说中都有代表，作者在对时代造就下的他们既有同情，又有对他们身上人性固有的弱点进行了批判，第一类人渴望公众显著或隐藏的目光，这一类人的代表是一位主编，他有着自己的新闻理想，在国家被占领后他号召大家请愿，但他高估了自己的力量，他不习惯这种被忽视的生活，当继续有人跟踪监视他的时候，他又燃起了他所谓的存在感。第二类人渴望得到的熟悉人的目光，这类人的代表是弗罗茨的妻子，她喜欢游走于各种社交晚会，用熟人的目光来满足自己的虚荣。第三类人只渴望爱人的目光，这类人的代表是特丽莎，她深爱着托马斯，甚至，他是她生命中的一切，自然当一个人如此爱另一个人的时候，猜疑，妒忌，恐惧也紧随而来。第三类人是渴望理想中某个人的目光，这类人的代表是弗罗茨，为了追随萨宾娜的目光，他公然背叛妻子，漂洋过海，背井离乡，但是可笑的是在他临近死亡的时候才意识到自己最爱的是只和他有过一夜情的善良的戴眼镜的姑娘。当然还有那句为大家所熟悉的话，人类一思考，上帝就发笑。
(2)、可是昆德拉的书好懂，这本书就是个经典的例子，你可以一边读，一边惊叹，一边笑，一边感慨。你们会开阔眼界，会反省什么是爱，什么是性？性的内涵是什么？性里面的自由在哪里？性里面的暴力在哪里？像《轻》里面有很多对性的描述和思考，比方说，里面会提到“缺乏了暴力的性完全没有意义”；性的快感，与其说来自动作，不如说是来自幻想和想象；性的暴力既是对别人的暴力，亦是对自己的暴力。
(3)、弗兰茨是有妻之夫，而萨比娜是弗兰茨婚外的情人。
(4)、性爱与爱情，无数人往复激烈的讨论着两者之间的关系，但没人能真正讲清楚，昆德拉也不能。在大多数女性眼里，两者是不可分割的。但在大多数男性眼里，两者互不相干。这其实是很多夫妻共同面对的矛盾，对两性来说不可调和的矛盾。
(5)、她是一个柔弱，忠诚，纯真，善良的女子，一个不断审视自己灵魂的爱情信徒。她对爱情的忠贞与信念，对丈夫的宽容和忍受，在幸福之中充盈着忧虑，不断考验着丈夫是否依然爱着她，在生命之重压力之下，蕴藏着无尽的悲哀和孤独，将精神寄托于卡列宁(一条狗)。
(6)、是旧居都市的人们，离开城市的喧嚣与高楼，在山野丛林间游走的时候，感受到了宁静与自然之美；是马不停蹄奔走的人们，偶尔选择慢下脚步的时候，感受到了生活之美；是自私的人们，看到无私奉献的故事的时候，感到道德品质之美；......
(7)、马克思曾说过“重要的不是发现问题，而是解决问题。”作家借这些特写鲜明的人物向我们展示呈现。而更重要的是，我们自身应当如何选取该过怎样的生活。
(8)、时隔三四年后，又重读这本书，远没有当初的震撼，反而能退一步审视它。
(9)、神父唱戏似的诵一句，大家齐声跟着重复一遍。念的是连祷文。经文循环往复，犹如朝圣者的双眼离不开故土，犹如临终者不忍离世。
(10)、作品开头说道作者对于永恒轮回的观点，而他在阐述自己的观点的前提是永恒的轮回。所谓的永恒的轮回是重复上演你今生的生活。与我看来，轮回并不是永远重复着今生的历程，或许是受文化差异的影响，其言“转世投胎”。《仙剑奇侠传》中紫萱为与长卿相厮守，竟在他的几世都去寻找，而他在这几世中都有不同的身份。在我看来，所谓的人世间，或许并没有永恒的轮回，可当想到在众多人群中却无相同面容，可见世界真的很奇妙。作者对这永恒轮回的想法认为是残酷的，尼采说永恒轮回的想法是最沉重的负担。由此作者引出了生命到底是选择轻还是选择重的思考。
(11)、托马斯他惶恐于婚姻，惶恐于那个“不慎之夜”的产物—他的儿子，惶恐于自己务必扮演父亲、丈夫、儿子的主角。于是他一并摆脱，成为一个没有伦理束缚的地位较高的成年男性，他随心所欲的享受着自己的“性友谊”。他热爱自己的工作，享受手术刀划过皮肤的快感，就如同他热衷与各种女生上床。揭示她们最隐秘的地方来满足自己无限探索的好奇心。
(12)、最后的结局是特蕾莎与托马斯一齐死去，我坚信这是种安慰。而文中提到“卡列宁曾产下两只羊角面包和抑制蜜蜂”而觉得羊角面包是托马斯和特蕾莎，蜜蜂或许是他们最后平静长久的感情。
(13)、著名法国作家米兰.昆德拉说过：负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。生命是不能承受之轻，我们的病患有的正值壮年，更有花样年华也难逃病魔的摧残，日复一日，年复一年，长期的周期治疗，陪伴他们的往往不是家人，而是我们——我们透析室里全体工作人员。也正是这份人命大于天的重量，让我们肩负使命，用心守护。我们对待病患像阳光洒满大地，温情惬意；病患心里的创伤像层云凝成片雨，点点滴滴；我们对待工作像星辰奔波亿万年黑夜，不诉怨苦；病患的病魔缠身像雪肆虐大地，茫茫无际；我们必须努力，像春色染绿山脊，不容置疑。
(14)、这本书问世的时候，我还在大学读书，那时候年轻，当时听大家都在讨论这本书，我就买来看，一看就着迷了。
(15)、弗兰茨击破了喧嚣工地的场景，庄严的祷告文与平日的喧哗形成的强烈对比让他沉浸，他与美，不期而遇。
(16)、初读该书是在高在人人自危，奔赴高考无暇旁顾的高这本书给了我很大的触动。不是正因异国情味，不是正因超多的性描述，而是当时的我，16岁青年，背负着父母的期望，朋友间的承诺，跨过高考这座桥就有无限可能，尽管会迷茫但依旧信心满满的我，无法明白这份“生命之轻”究竟是什么。生命是多么沉重啊，即使只有16岁，我也满心疲惫得感慨。
(17)、但主人公也有爱的一面，他很疼爱妻子。故事到了最后，主人公受到了政治的压迫，可是他也有所坚持。他不像许多人一样签这个声明那个声明，有时候是为了自己的政治理想，有时候只是为别人着想，为了他的妻子，为了他的情人，不想连累她们。他和妻子后来住到了乡下，带着一条狗。后来那条狗死掉了。故事发展到最后，他们也死掉了。
(18)、小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但是，它绝不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把我们带入了对一系列问题的思考中，比如，轻与重，比如，灵与肉，它带领着我们思考——什么才是人类不能承受的生命之轻？意蕴深远，读它，你能领悟到智慧的力量，但又绝不枯燥。
(19)、小说首先提出问题为托马斯设定规定情境，即轻与重的存在编码；于是哲学思考本身有了小说性，问题本身则是小说家在作品中显现的哲学思考。
(20)、由此截然不同的观点，产生的结果是：弗兰茨无法忍受欺骗，因为他想活在真实之中，所以将萨比娜这个小三的存在告诉了妻子。
2、生命不能承受之轻感悟句子
(1)、渴望透过做爱，性高潮这一绝对快感，与别人建立联系，彼此合二为找到归属。但托马斯却是这一渴望的对立面。
(2)、托马斯是一个生命之轻人物，对女人具有强烈猎奇心理，对性的追逐，不断给特蕾莎带来巨大伤痛，其实，托马斯内心深处对特蕾莎蕴藏着深深的爱，人性的肉体与灵魂两重性矛盾凸现出来。托马斯对希腊神话俄狄浦斯人生故事引发思考，并将看法投向颇有尖锐的杂志，在读者来信中刊发了，他不断受到各种压力，但拒绝收回刊发的思想，因而他失去医生这份工作，最后远离尘嚣、逃避现实，与特蕾莎居住于清净、安宁的乡村之处。
(3)、萨比娜是一个生命之轻的人。吸引萨比娜的不是忠诚，而是背叛。她不愿固定在自己的位置之上，决不！她不喜欢悲剧，唯一能唤起她从故乡眷念之情的词是“墓地”。她在教堂里，她遇见的不是上帝，确是美，美如同一个被背弃的世界，只有当被害者强将它遗忘在某个角落时，我们才能与它不期而遇。没有一个男人适合她，弱强皆不行，萨比娜认为，失去秘密的人失去了一切，而心甘情愿放弃秘密的人则是怪物。她离开弗兰茨之后，移居巴黎，仍然无法从忧伤之中振作起来。她悔恨当初不太耐心，假如他们相处的时间更长一点，也许他们就会渐渐地开始理解彼此的说的话。可为时已晚，她会越走越远，一想到在巴黎死后会被一块石头封住，她就觉得无法忍受，她的遗言就是让自己火化，把骨灰抛洒。当她和两个老人一起生活之时，看到夕阳中亮闪闪的那两扇窗子，不仅心生感动，而她对自己的感动并不当真，她十分清楚这只不过是一个美丽的谎言。在媚俗被当作谎言的情况下，媚俗必定处于非媚俗的境地。而她认为媚俗是她一生的敌人。她的悲剧不是因为重，而在于轻。她曾认为最懂她的是弗兰茨，也是最懂她画的人。压倒她的不是重，而是不能承受的生命之轻。
(4)、米兰昆德拉由政治走向哲学，由强权批判走向了人性批判，从捷克走向人类，从现时走向永恒。
(5)、是啊！生命只有一次，仅有的一次生命不能预先彩排他的内容，也不知道接下来会发生什么，一旦我们意识到这些，却又有点茫然不知所措。其实，“轻”和“重”在某种环境下也是可以相互转化的，关键看我们怎样选择。
(6)、不在沉默中死亡，就在沉默中爆发。我为自己的怯弱感到无地自容，我原可以拿起手中稚嫩的笔，质问苍生，到底是那野生蝙蝠或果子狸祸害了人类，还是人类逆天而行的贪婪，掠夺了大自然那些手无寸铁的生灵衍生的一场灾难？亦或是，帝国主义因妒羡我国势不可挡的强盛经济而蓄意引发的一场没有硝烟的战争。
(7)、每次投稿包括：作者作品，简介，照片。(PS:放入一个word文档进行投稿)
(8)、这次读得很慢，下意识地追随着旧日的足迹，字里行间的思索代替了情节的追寻。尤其是开篇的第二段，整本书的灵魂，是每次打开书都会反复咀嚼，并陷入良久沉思的。
(9)、从个人角度出发，“轮回”是从否定出发的，意为人的一生不能重复。人永远无法知道自己现在的选择是否是最优选项，因为人只能活一次，既不能拿来跟前世相比，也不能在来生得以修正。短暂的一生相对尼采的“永恒轮回”是无比轻盈的，哪怕不断犯错，这些错误也不会如西西弗斯的石块一样，在无解的死循环中不断重复。
(10)、面包圈与蜜蜂，是梦境，是虚无，因为爱之切，卡列宾的死显得那么重，因为不想回首那些幸福往事，便将最后的死亡化作梦境飘走，而不落一点痕迹于过去。因为爱过，所以幸福，珍惜他生时的一分一秒，死便是一种轻，轻如一个虚无的想象。书中诸多万花筒般的哲理性问题好象给我们摆了一个八卦阵，设置了一个迷宫。小说还提出了众多的范畴：同情与背叛、性友谊、媚俗和粪便、共产主义，灵与肉、轻与重……就更令人眩目。所以对小说人人都有自己的理解，各人的解释也是众说纷纭，见仁见智。
(11)、弗兰茨起初不允许自己伤害妻子，但他之后意识到自己的这种幻想(即妻子身上的那个女生)是错误的，于是他抛弃了妻子。而萨比娜无法忍受不背叛，于是她叛离了弗兰茨。托马斯无法承受他失去特蕾莎，于是他一向追随她。而特蕾莎无法忍受什么?她是弱者，也许她无法忍受底层、低下，而实际上“出人头地”后的她却无限渴望落回底层，而且她惊恐的发现整个布拉格都在变得丑陋。
(12)、还有，性可以帮助你探索生命。比方说，里面写到一个女人萨比娜，一个很喜欢和不同的男人上床的女人，不断追求性爱快乐。她对性的看法是，她和不同的男人在床上裸体的时候，最想看的不是对方的身体，而是自己的。在性爱里面，她可以把自己的身体展开，从而让对方接近。这时候，不仅眼睛会看到，心理上也更能理解自己的身体所传达出来的欲望。因为一个有欲望的身体和一个没有欲望的身体所展现出来的美学和形态是不一样的。她最享受这样的过程，当然她也享受爱情。性的欲望给她带来自主的权力，还有自由。
(13)、上一次读米兰。昆德拉的《不能承受生命之轻》，已记不得是什么时候了，总之是很久很久以前的事了。那时，正因年轻，读书喜爱追逐情节，对大段大段人性的剖析、推理、评论，多是囫囵吞枣、蜻蜓点水、一目十行地扫过，读完了便束之高阁，没有思考，没有回味，心里没有留下多少印迹。因此这次重新捧起这本书，翻动每一页的时候，感觉是如此的清新，书中的每一个细节陌生而又浸洇出淡淡的似曾相识。
(14)、人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。一切都是马上经历，仅此一次，不能准备。
(15)、昆德拉问题研究的重要特征是拒绝得出结论，他认为是塞万提斯让人知道世界没有绝对的真理，只有一大堆相对的问题。
(16)、《生命中不能承受之轻》表达的是一个人在四种状态下的“非如此不可”：爱---特丽莎,同情----托马斯,反叛----萨宾娜,梦想----弗兰茨。文章围绕主人公托马斯展开，他与前妻离异后，感到了前所未有的轻松并决定一直保持单身。特丽莎走进托马斯的生活，这个在托马斯看来是由六个偶然给他带来的女人，与托马斯纠缠、相伴了一生。然而，托马斯仍然醉心于与众多女人的“性友谊”，在性漂泊的路上去寻找、开拓和征服每一个女人与其他女人的百万分之一的差异。但特丽莎的身影反反复复出现在托马斯医生临窗犹豫与沉思中，严厉地拷问着托马斯对自我，对命运，对情爱，对沉重与价值的决断。这就是轻与重的对立，对婚姻的忠诚是重;与情人的幽会是轻。托马斯在轻和重之间徘徊不定。在情人面前想着特丽莎;在特丽莎面前又坦然承认与情妇在一起。千里追妻，放弃国外安稳的生活跟着特丽莎回到布拉格，却依旧不忠特丽莎。为了给妻子一个平静的生活拒绝在请愿书上签字，又在第二天忘记拒签的目的......终于他在被布拉格统治者逼迫的情况下同意了特丽莎的提议去了乡下。
(17)、在这个故事中，萨比娜是个独特的存在，从某种层面上来说她才是故事的主角，当特蕾莎，托马斯，弗兰茨，玛丽克洛德，政治家，革命者，都在不断追求着从轻到重的过程中时，她却用背叛，朝着相反的方向走去。在萨比娜的眼中，美是一个被背弃的世界，要发现美只有不断击破。背叛在萨比娜眼里有着无语伦比的美妙，“背叛，就是脱离自己原来的位置。背叛就是摆脱原位，投向未知。而萨比娜觉得再没有比投身未知更美妙的了。”在这种背叛中，她不断抛弃自我，变换主角*，将生命的重的好处抛在脑后，而追求的就是一种破坏的快感。但是在不断的背叛中萨比娜最终发现她得到的只是一种虚空，那是“一切背叛的终极”，她开始明白;“赋予我们行为以好处的，我们往往全然不知”到最后发现自己什么都不知道，自己的追求没有任何好处，作者在那里说：“不能承受的生命之轻，目的就是这个吗?自从离开了日内瓦，她已朝这个目的越走越近了。”我之因此说萨比娜才是故事的主角，原因就是，她才是真正走到终点的人，其他人都不断追求的生命之重，这也就导致了他们永远也不能意识到自己之因此会无法停止脚步是正因害怕生命的无所适从。而萨比娜一向朝着相反的方向走着，最终在一片寂寞和恐惧中走向不能承受的生命之轻。
(18)、而整本书最勇敢的人或许就是萨比娜。如果说托马斯与特蕾莎的结局尚有安慰之处，那么萨比娜则依旧毫无归属可言，她依旧游荡在自己的背叛之路上，而令她想念的男生——弗兰茨，则怀着对她的精神之爱死在了越南。
(19)、 这些天因为自己的事情，特别忙，而且关于这样筹那样筹的，我的内心世界已经开始麻木了，激情渐退。出于对群主祖文同学的一再邀请，写一篇关于病者赵特急需救援的倡议，我开始认真阅读轻松筹的内容。 伤者赵特，是我的家乡人，家住四川筠连县腾达镇水茨村金平组17号，未婚，今年已经34岁，至于赵特家庭情况我不想说，因为我不了解，但是对于一个34岁的小伙至今还没成婚，我们可以感知他的家庭会有多好的条件呢！ 生命是宝贵的，也是很短暂的，对于赵特的不幸，我深表同情，对于同乡，我应该伸出友谊之手，关爱之手，虽然我的资助微不足道，但是，我坚信，众人拾柴火焰高，清泉之水汇成滔滔江海。大爱无僵，救人一命胜造七级浮屠，这是我们中华民族几千年来的传统美德，筠连人民更是好善乐施者，只要是应该帮助的，可以帮助的，完全可以把生命从死亡线上拉回来的，勤劳、勇敢，善良的筠连人民绝不会袖手旁观，见死不救的。 诚然，当今社会充满了各种假象与欺骗，或许大家上当受骗的感觉早已将一颗博爱的心变得和我一样麻木不仁了，事不关己高高挂起的心态，多一事不如少一事的冷漠。通过赵特事件我才发觉，这是很危险的，这会完全颠覆传统的中华美德，这会让同是炎黄子孙的不幸者深陷绝望，这会是对生命的亵渎。世界充满爱，感恩无处不在，此时此刻，我想起了韦唯那首《爱的奉献》，只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间，是啊！这是爱的源泉，这是心的呼唤，至今躺在宜宾医院病床上的赵特此时此刻正在期待我们的奉献，期待我们哪仅仅只是一分的关爱，看沉睡中昏迷不醒的年轻人，我冷漠的心渐渐被大爱所融化，救救他吧！好吗！伸出你的手伸出我的手，心手相连，我们一起把孩子从死亡线上拽回来吧！写到这里，我感觉到我的呼吸有点窒息了，假如我们都拿出抢红包那种一分也是爱的精神，将爱汇成江海，那么，赵特很快就有救了，一个生命很快就会复苏，你不欣慰吗！爱是你我，用心铸就的承诺，来吧！我们一起用爱书写一个新的篇章，一起拯救生命的回归！
(20)、以“音阅会”为主题，旨在通过推荐一本好书，向同学们传递满满的正能量。
3、生命不能承受之重感悟
(1)、第二个是追求小说的“对位性”，跟音乐创作一样，追求对位，可以把哲学、叙事、理想放进同一首曲里面，各有不同的部分，却又彼此不可欠缺，不可失去彼此。各元素看起来好像不相干，比方说《轻》，作者讲了大概2000字托马斯的生活怎么样乱，然后中间又跳出来昆德拉自己的梦或者说自己的评论，然后突然又跳了3000字托马斯的情人跟另外一个教授的关系，或者喝咖啡或者谈事情，或者拍照看电影，然后又跳出来1000字昆德拉的引述，谈不相干的历史中的一些人物和对话。看起来这些情节互不相干，其实它们都像音乐，互相暗暗支撑和推进。这是小说在对位法上的一个写作策略，看起来好像支离破碎，但其实是非常深刻的一种表达方式。
(2)、弗洛伊德的学说中认为“性”是一切欲望的根源。诚然，你对任何事物的追求都能够说是在体验着高潮的快感。而这种快感只是大脑里的一种化学物质，它构成、消失，留给你的不是退潮后的温柔沙滩，而是你的满心失望。
(3)、很多人看这本书是被书名所吸引，但读了几段能坚持看下来的人不多。我初次看这本书的原因是被书后简介的第一段所吸引：最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男性身体的重量。于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。这段文字像一把大斧一下子砍到我的内心深处，我开始陷入思考：回到现实，我们生活中会遇到很多困难和挫折，更多的人会面对或多或少的生活或工作压力，我们抱怨，甚至痛恨，还有更极端的人因为这些原因做出伤害自己或者他人的事情。但反过来想想，如果把这些生活的考验全部抽离，只剩下一尘不变，乏味，空洞的生活，你能承受这生命之轻吗?那么，到底选择什么?是重还是轻?过于轻，是浪费生命，太重，却是难熬的生活，没有担忧，无忧无虑的活着，可以是理想，但是要真每天都那样无忧无虑的，那跟虚度空虚有什么区别了?于是，选择需要的、必要的责任，可以让生命绽放出价值来。轻过不好，重过也不好，看自己想要什么样的人生了。
(4)、所以，即使弗兰茨是她所遇见男人中最优秀的，她也选择了离开。
(5)、“但是沉重是真的悲惨，而轻松就真的快乐吗?最沉重的负担压得我们坍塌了，但是也许最沉重的负担同时也是一种生命最为充实的象征，负担越重，我们的生活也就越贴近真切和实在”。反之生命之轻呢，如果抛开了所有的欲望和责任，人将变得比大气还轻，轻到了天国之上，离开了真实的生活，看似是到了天堂，其实也同时进了地狱。生命之轻和生命之重一样，无法承受。
(6)、生命本身毫无好处，不值得怜悯，可被强权被群众被一切非生命名义以任何形式被碾压，然后消失无迹。而个体，在存在的每个时刻都在竭力摆脱这种加害生命的形式，背负各种以便自己不至于轻的无踪无迹。
(7)、但是，值得欣慰的是，最后的最后，他们是在一起的，虽然过得贫困，虽然失去了爱犬卡列宁，虽然被车祸夺去了生命……
(8)、特蕾莎的忠诚是维系他们感情的不平等支柱，尤其是托马斯是如此的滥交。因此似乎本书中最该同情的主角就是这个可怜的女生。她竭尽全力的想摆脱自己往日的生活，脱离由母亲、小酒吧所代表的肮脏、低下、无耻、不加掩饰的生活。她抓住命运的契机，以为能够摆脱。但她却悲哀得发现，她依旧与别人一样，托马斯的滥交使得她的身体毫无独特之处。于是她埋头工作，她尝试与陌生人做爱，她劝说托马斯到乡下。当她最后独享托马斯的时候，她却意识到自己爱卡列宁(狗)超过托马斯。
(9)、看过这本书，还想说一些自己对于爱情的感悟，其实抛开时代背景，我还是可以理解特丽莎猜疑敏感的爱情态度的，因为当你把一个人看作是自己全部的时候，你应该就可以理解特丽莎了。我也可以理解托马斯将爱情伴侣和性伴侣分开对待的行为，我自己是觉得精神出轨是很多人都会经历的，换句话理解，既然实质相同，精神和肉体只是两种不同形式为什么要区别对待呢。他们的爱情中缺少的应该是交流和理解吧～特丽莎只想着自己有多爱他，却忽略了他为了自己放弃了工作，放弃了和平的国外生活。托马斯只想着自己的空虚孤独，却忽略了特丽莎的软暴力是多么爱他的表现。
(10)、而生命由于缺乏绝对的意义，变得没有依凭与支撑，甚至不如随风飞舞的羽毛那样有确定的方向。
(11)、昆德拉把圆礼帽之类小装置、小物件穿插在他的小说里，还有小生物，像书中的那条狗。故事近尾处，托马斯变乖了，跟他妻子归园田居，后来家里的狗死掉了，它的最后一个微笑，很温暖、很温柔，象征了他们两个人对于生命意义重新找到和谐。可是，这又是那么哀伤，这里躺着一条温柔的狗，居然会带着那么好看的笑容而去，那么，是不是说，生命是不是只有在死的时候才能找到解放？死亡代表什么？在死亡面前，你生命中的种种灾难是什么呢？
(12)、第一个是要彻底地去除“非必要”的东西，这是为了掌握现代世界的复杂性，而又不会失去结构上面的清晰清楚。必须把一些不需要的东西去掉，不管是思考还是语言。
(13)、对昆德拉来说，小说的核心学问在于：准确地呈现“唯有小说才能发现的东西”。你通过小说情节，去点出生命里面只有通过虚构才能去探索种种不可知的、可能的真相。真相永远不止一个，甚至，小说迫使我们面对一个问题：到底什么才是真相？什么才是事实？确实有真相和事实吗？
(14)、生命中不能承受之轻读后感1000字大全，小时候的快乐就是放学后在书店待到家人喊吃饭，阅读不仅仅是一个学习课题，书中所讲的故事就发生在我们每个人的身边，读罢一本书之后你一定有很多话想说，现在分享生命中不能承受之轻读后感1000字大全。生命中不能承受之轻读后感1000字1突来的寒潮让气温陡降不少，在冷风中裹紧外套，走在人影稀疏的街道，一丝桂花的余香偶尔在鼻中荡漾。回到家中，在冷冽的月光下，又翻起米兰-昆德拉的《生命中不能承受之轻》。
(15)、描述了1968年苏联入侵捷克时期，民主改革的气息演变成专横压榨之风潮，普通知识分子命运多舛的复杂故事。小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但是，它绝不是一个男人和两个女人的三角恋爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把我们带入了对一系列问题的思考中，比如，轻与重，比如，灵与肉，它带领着我们思考——什么才是人类不能承受的生命之轻？意蕴深远，读它，你能领悟到智慧的力量，但又绝不枯燥。
(16)、弗兰茨是一个生命之重的人。他觉得妻子对他的爱是无与伦比，他配不上如此伟大的爱情，面对这份爱，他低下头来直至跪倒在地娶她为妻。尊重玛丽·克洛德身上的那个女人，在他看来他身上的那个女人便是他的母亲。由此可见他对她并没有半点爱情，也许可以算得上恋母情结。在他看来，女人代表着一种价值，初次见萨比娜时，他说“您是个女人”。在事业上弗兰茨是一个成功的人，他对萨比娜有着浓重的爱，他会为了她放弃他的所有，并把这一切告诉他的妻子，最终离开自己的妻子。在他要死的时候，他觉得萨比娜一直都在看着他，并且很欣赏他。他对萨比娜有着一种钦佩之爱。当他离开妻子之后，才发现萨比娜消失了，他与她在一起度过了一生中最美好的岁月，却没有遗存任何触摸得到的证据。其实我一直不能理解柬埔寨之行对于他来说意义何在，也许是因为萨比娜，因为他们有可能遇见，而他觉得这次出行就是让他最终明白自己真正的生活，唯一真实的生活。既不是列队游行，也不是萨比娜，而是那个戴着眼镜的女大学生！现实大于梦想远甚于梦想。当他离开妻子之后，他觉得变得轻松了，但真的是轻松吗？或许不是，萨比娜离开，远离家人，而此时，只有那个女大学生是他真实的存在，那个女大学生才是他现在唯一的现实。可见，他一直都是一个特别理性的一个人，就像这唯一存在的女大学生，而他却不像萨比娜一样活得那样轻，看透世间的一切，就像萨比娜认为背叛才是美的。这或许是源于来自自身的一种理性意识，致使他活得如此之重。
(17)、游子思乡，因为年少时没有觉得家乡好，想要到外面的世界闯一闯，而苍颜华发之时，又想着家乡的好，于是天涯人断肠。当然，并不是说敢于出去闯不好，其中没有褒贬之意，闯——华发——断肠，这似是一种生命常态，这种不能承受之轻每个人必须要承受，无时不在承受。
(18)、基本上，《轻》就是讲两个男人，两个女人，还有一条狗的故事。这两男两女关系很乱。当然小说中的人物不止这两男两女，可是以他们为主。小说主人公就是上面提到的托马斯，他是个医生。故事发生在1967年的捷克布拉格。我们知道“布拉格之春”有许许多多抗争，但都被苏联压制了，主人公也因为政治小问题，阴错阳差闯了祸，打乱了生活。
(19)、从苏黎世回到被苏联军队占领的捷克，放弃国外自由的生存环境，放弃辉煌的外科事业，回来后被审查、被监视、被放逐、被侮辱、被迫害……付出这样大的代价，仅仅只为了一个偶然相识的女子。正如特丽莎说过的那样，为了她，托马斯失去了其余的一切。但托马斯从未为这样的选择而后悔过。在这里，托马斯坚决的顺从了自身生命的真实需求，当他意识到自己需要特丽莎胜过需要生活中其他的一切之后，他便像扔掉了一颗烟头一样地扔掉了其它的一切，而选择了特丽莎。
(20)、于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。
4、生命不能承受之轻感悟20字
(1)、“不能承受的生命之轻”是我们每个人都有的困境。自身的虚无导致人们脱离大地轻如鸿毛。
(2)、《生命中不能承受之轻》，全世界公认最受欢迎的畅销书，昆德拉最受欢迎并获得好评最多的作品，也是昆德拉的才华得到集中体现的一部作品。《生命中不能承受之轻》描述了１９６８年苏联入侵捷克时期，民主改革的气息演变成专横压榨之风潮，普通知识分子命运多舛的复杂故事。小说描写了托马斯与特蕾莎、萨比娜之间的感情生活。但是，它绝不是一个男人和两个女人的三角情感故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把我们带入了对一系列问题的思考中。
(3)、周荷芬，笔名懂你。常德韩公渡人，从事生态养殖，乐于清贫静处的村姑。热爱文字，沉迷于笔尖滑过纸张的喜悦与善良；热爱诵读，渴望能够用声音感受世界，传递内心所有爱的回声。
(4)、这确实是一部非常吸引人的小说，而且这书很易读，有时候是讲故事，讲情节，有时候则是作者本人直接跳出来高谈阔论，像现代的视频弹幕一样，提出了或好玩或深刻的作者点评。所以，读这部小说，仿佛一位有智慧的大师陪你说话。我们经常说金圣叹点评四大奇书，很值得看，但不妨也读一些有智慧、有幽默感的外国作家的点评，昆德拉就是这样有趣的作家。
(5)、任何事物本身并不存在美。美是一种对比，是带有冲击力的击碎。击碎视觉的固有景象，击碎生活的严肃模式，击碎人类本性的丑恶之时，美诞生了。
(6)、当生活在别处时，那是梦，是艺术，是诗，而当别处一旦变为此处，崇高感随即便变为生活的另一面：残酷。
(7)、《生命中不能承受之轻》于我而言是十分深奥的一本书，虽然我现在的阅历还不足以让我深刻理解这本书的内涵，但是它让我开始去思考人生与自己存在的意义，可以说这是一本“启蒙”性质的书。说实话，第一次读时我没太看懂，甚至被作者的博学与文字里浩浩荡荡的哲学思辨给吓住了。但在读第二遍时，我才渐渐体会到了作者想要表达的深意。正如萨特的一句名言：“人，是要为自由而受苦的。”生命之轻，同样不可承受——索性扛起重负吧，生命因为能够背负起许多重量而显得有意义，如果一个人变得轻而又轻，就会觉得人生毫无意义，这是生命所不能够承受的。
(8)、昆德拉更关注人物的基本境遇——“哲学是在没有人物、没有境遇的条件下进行的”。
(9)、很多想法，总因点点小事而出现，我们总是无法避免这个世界对于我们的影响，只要一点点的触碰，心里就会卷起波涛，需得慢慢平静才行，总是无法持着自己的那份坚持，在心中植下永远的磐石，坚定不转移。若真是如此，我们几层至于如此的痛苦呢? 蝴蝶效应，心中的那只蝴蝶已卷起了风。又读生命不能承受之轻的时候，以前感觉的是深深的无聊，如今恰觉得处处透着精辟，也是处处可引发这对于生命思索之源泉。 人生是一条无名的河，是深是浅，人们都过，人生是一杯无色的酒，是苦是甜，人们都喝，在这匆匆的岁月里，生命就像一朵美丽的鲜花，在阳光下，慢慢地绽开，我们一定要保护好这朵花，让我们以饱满的热情迎接生活，挑战自我，珍爱自己的生命。
(10)、不想再写了，这本书是大师之作，我的诠释再多再好也不如读原著来的好。何况如果只是读哲学的理论那是非常枯燥乏味的，所以作者借助小说的题材传递了众多的哲学思考，所以，去读原著吧生命中不能承受之轻读后感1000字3《生命中不能承受之轻》表面看是一部爱情故事，骨子里却是一本概念小说，机智、诱人、严肃，充满情感，是一部开阔又复杂细致的作品。它里面交织着政治与哲思、欲望和灵魂、趣味和深度……对于性爱与政治之间巧妙的交互作用进行娴熟的叙述。《生命中不能承受之轻》以深刻的哲理开头，结束于悲怆的诗意氛围中，为我们揭示了人性的弱点和人类不可避免的误解所产生的深刻原因。
(11)、而这对萨比娜来说，如同弗兰茨强行打开了她的私生活之门，她将会身不由己的成为一个她全不在意的女人的情敌，然后不得不在所有人面前演戏。她将不再是萨比娜，而要被迫扮演萨比娜这个角色，并且需要找到扮演的方式。
(12)、但作者也看到了后现代主义的悲哀，他们痛恨媚俗，却又时时刻刻体现出媚俗。就像作者所说的;“不管我门心中对它如何蔑视，媚俗总是人类境况的组成部分。即使我们开始用怀疑的眼光看待一切，即使我们知道了自己的轻，那有如何，我们需要力量来抚慰我们时刻恐惧着的心灵，从这个角度上来说，上帝和科学是一样的，媚俗和反媚俗也是一样的。
(13)、第三个是他期待小说美学具有“随笔感”，小说可以有不同的系列和层次的反讽，不必刻意宣称要传达什么绝对真实的信息。可是，你其实是引领你的读者去思考去观看去感受生命的各种信息，追求每个人心中的不同想象。不仅是《轻》，昆德拉的其他作品都是这样的一种写作风格。昆德拉自己说：“我这辈子最渴望的是什么？就是把极端严肃的问题和极端轻薄的形式来结合。”他就是在这种基调上面来开展他的小说的创作。所以，读昆德拉，不能只读一本《轻》，因为他每一本书的母题基本上都是相关的、互相切换的，甚至连书名都可以取代。对他来说，创作是怀疑世界现实的“整体性”，但创作本身，自成“整体性”。
(14)、昆德拉写这本小说用了音乐的思考方法，他觉得小说和音乐一样，最重要的艺术成分在于“对位”。这是他对小说看法的重点，等于是昆德拉的小说美学。他深信小说是不得了的艺术，是至高无上的理性的综合体，是美感，也是理性。昆德拉曾引述另一位作家的说法：“小说是人类对世界整体表示怀疑的最后一块宝地。”我觉得这句话非常动人。
(15)、我并不因为托马斯一天可以与好多个女人做爱并且好多都不记得她们的长相而唾弃他，也不因为萨宾娜宁愿不断的出卖自己的身体，也不愿意和真心爱自己的弗罗茨在一起而埋怨她，相反，我们是可以试着理解他们的，当一个人想背叛国家，背叛工作，背叛亲情，背叛爱情的时候，前提是它们都是存在的，而当它们都不存在的时候，你又有什么可以背叛的呢，于是生命变得轻盈。是时代造就了所有的悲剧。
(16)、萨比娜是具有强烈的背叛现实、争强好胜、富有激情生命之轻人物，萨比娜人生的主题在反复出现、重演、修正和延展，她脚下如同一条漫长的背叛之路，每一次新的背叛，就像一桩罪恶又像一场胜利，时刻在诱惑着她。当一切背叛之后，生命出现了极度空虚。
(17)、至于弗兰茨，他肯定地认为，一切谎言的根源在于私人生活领域与社会生活的分界：私底下是一个人，公众场合又是另一个人。依弗兰茨看来，“活在真实里”便要消除私人生活和公众之间的阻隔。他常引述安德烈·布勒东的话说他情愿生活在一间“玻璃房”里，没有任何秘密，对所有的目光敞开。
(18)、虚空也许是一切背叛的终极，而虚空是不能承受的生命之轻。
(19)、书中关于女画家萨宾那和其情人弗兰茨的“误解小词典”，也很有意思。弗兰茨的经历让他认为“忠诚”是自己最看重也是自己所具备的最重要的品质，而对于萨宾那来说，小时候严格的按部就班的家庭让其心灵深处最大的需求是“独立”，也就是意味着抛开所有旧秩序的“背叛”对萨宾那最有吸引力。其实每个人的行为模式就那几种，我们只是在不同的场合，不同的事情，不同的人身上重复着几种模式而已，如同萨芬娜一生一直在实践各种形式的“背叛”一样。
(20)、人生就是一个异乡者的旅行，转瞬即逝，但这终究不能改变我们证明自己来过的信念，我们期望在那里留下足迹，我们期望得到“重”，对于人也好，对于世界也好。因此就注定了我们被逐出伊甸园。轻与重，徘徊其间，蓦然回首，又有几个人能够看清自己走过的路呢?
5、生命中不能承受之轻经典语录
(1)、凡人肉胎，谁知道明天和意外哪个会先到来。日常悲剧每天都在上演，人性之恶、社会不公、生命无常循环播放，本质上这是一种正常的社会现象，也是人类作为一种动物正常的繁衍消亡、动态平衡。理性很残酷，却是最好的答案。从现在开始去爱你自己，爱身边的人，珍惜生命，承担责任，在成为一颗宇宙的尘埃之前享受每一个当下，这才是最好的抗争方式。
(2)、《不能承受的生命之轻》读后感——徘徊在轻重之间的迷茫
(3)、昆德拉先生还说到梦。比方说，有一组剧情说托马斯的妻子特蕾莎做梦见到飞机场有三个男人，好像警察，他们在追着她丈夫，然后，她老公倒下了。倒下之后怎么样？身体缩起来，缩到最后变成一只小小的兔子，其中一个男人把变成小兔子的他交给了她。她把那个兔子放进自己口袋，好像很安全，可是也很哀伤。昆德拉严肃地指出：恐惧跟哀伤不太一样：恐惧里面没有美。恐惧是我们看到一种未知事件的爆裂强光，很恐怖。相反的，哀伤必须以我们知道为前提，里面是有美感的。在哀伤里，我们会发现世界笼罩在一片蓝色的柔光之中，万事万物从来不曾如此美丽。
(4)、由此可见，作者对待生命的理解的不同。托马斯和特蕾莎都无法离开对方，就像他说的对就是非如此不可，这个六次偶然的女人顺着水漂到他的身边，他认为是天赐的，他竟然和她共眠，在他看来爱情是通过和一个人共眠的女人体现出来的。而特蕾莎也同样如此，如同他们的相遇一般，如此的巧合，在一起后，她又不断的做着三种梦，这或许就是像与她对他的爱太重，压得她喘不过气来。而萨比娜和弗兰茨之间却是可惜的，但却是珍贵的，不可触摸的，是神圣的，就像萨比娜所认为的遗弃才是美的，爱一旦公开就让人受不了。这也许就是她离开他的原因。而他们的最终结局就是归于尘土。就像大多数人一样，漫漫迷途，终有一归，他要尘世间的上帝之国。
(5)、我所看到的在当下这个社会真实存在，生活毫无好处，荒谬可笑。人类并不能掌控自己的生活，自由是个甚至说是达不到的状态。
(6)、一切谎言的根源来自私人生活领域与社会生活的分界。一个人在私生活与在公开生活中是完全不同的两个人。
(7)、“在永恒轮回的世界里，一举一动都承受着不能承受的职责重负。”但这种重负在这个轮回不存在的世界里，没有好处---“只能活一次，就和根本没有活过一样”。在书的开头，作者就将我们引入了一个轻的世界，一个没有存在感的痛苦的空间。我们在没有好处的一次性*中，不断妄图证明自己的存在，不断期望得到肯定与唯故事便在这种徘徊挣扎中拉开序幕。当托马斯将特蕾莎比作树脂的篮子里抱出的孩子时，他们俩命运的缉畔便开始将他们牢牢束缚，再也不能放开。正因他们是昆德拉笔下的第三类人：“务必活在所爱的人的目光下。”他们透过爱来找到自己的生存之重，没有了爱，就务必应对那无法承受的生命之轻，“生命的殿堂也将陷入黑暗之中。”但这种重也使他们的处在不断斗争的过程中，正因人类的爱并不是只有无条件的付出，每个人都期望得到回报，期望得到和自己付出说相同的一份爱，正因只有这种回报才能让我们知道自己是谁，知道自己的存在的好处。在存在主义的世界里，认为人是无法知道自己的存在的，只有透过与他者的交流来找到自我。托马斯与特蕾莎也正是如此，为了找到自己在对方心中的位置，他们互相爱着也互相纠结着。正如故事中所提到的，“他们为彼此造了一座地狱，尽管他们彼此相爱。”
(8)、何为正，是重还是轻？巴门尼德答道：轻者为正，重者为负。他们到底是对是错？只有一样是确定的：重与轻的对立是所有对立中最神秘，最模糊的。
(9)、昆德拉的小说，反复强调一组母题，其实说来也就是这本《轻》里所表达的轻重、灵魂，肉体、伟大、卑微。还有特别在情节里面多次提到的粪便和媚俗。什么叫媚俗？媚俗就是对于粪便的否定，不承认这个东西就是媚俗。媚俗有它的美学，可是媚俗就是不承认有大粪的丑恶。
(10)、但当他远离终日高音喇叭喷射的青年劳动工地，骑着摩托车冲进森林时，在这个陌生村庄的教堂中，偶遇到了，美。
(11)、但是，挣扎在黑暗中的受难者背负的十字架又是怎样的沉重啊?当一个母亲，应对拿到大学入学通知书的儿子，却掏不出学费的时候;当一个女儿，应对身患重疴的父亲，却付不起手术费的时候，当一个妻子，应对因冤入狱的丈夫，而叫天不灵、叫地不应的时候，沉重还是简单，哪里由得了他们做出别样的选取!他们乞求上苍的是哪怕给他们一丁点能够有所选取的机会!
(12)、这些都不是年轻时候的我所能理解的，现在却可以理解了。可是，可以理解了又怎么样？世界上好多事情是回不去的，一如小说中的弗兰茨。只好等下辈子重来，做个好人，就像张爱玲的《红玫瑰与白玫瑰》中最后一句话，“那个男主角，振保，第二天睡醒了，改过自新，又是一个好人”。
(13)、对萨比娜来说，爱情一旦公之于众会变得沉重，成为负担。而对于弗兰茨来说，隐藏的爱情是欺骗，而欺骗是沉重的。
