孔子的教育思想有哪些57句

时间:2023-11-16 14:04:55

摘要:孔子的教育思想有哪些1、 三百五篇,孔子皆弦歌之,以求合《韶》、《武》、《雅》、《颂》之音。(《史记·孔子世家》) 2、“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”3、子曰:“回也其庶乎,屡空。赐不受命,而货殖焉,亿则屡中。”4、亲亲相隐,人之常情,情有可原,但这是犯罪而绝不是正直。它枉顾守法的无辜公民人身被伤害、财产被掠夺的客观前提。可孔子竟厚颜无耻...

孔子的教育思想有哪些

1、 三百五篇,孔子皆弦歌之,以求合《韶》、《武》、《雅》、《颂》之音。(《史记·孔子世家》) 

2、“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”

3、子曰:“回也其庶乎,屡空。赐不受命,而货殖焉,亿则屡中。”

4、亲亲相隐,人之常情,情有可原,但这是犯罪而绝不是正直。它枉顾守法的无辜公民人身被伤害、财产被掠夺的客观前提。可孔子竟厚颜无耻地颠倒黑白说:“直在其中矣”,丧尽天良!

5、孔子出生的鲁国是当时文化的中心,周朝的典章制度在鲁国保存得最完整,孔子自幼受到西周文化熏陶,因而对周礼非常熟悉和钦佩,“吾从周”便是他发自内心的活语。

6、l 自行束修以上,吾未尝无诲焉。(《述而》)

7、 子贡问政。子曰:“足食、足兵、民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者,何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者,何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”(《颜渊》)(孔子的教育思想有哪些)。

8、l 不患无位,患所以立,不患莫己知,求为可知也。

9、孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”,其中“礼”为道德规范,“仁”为最高道德准则。“礼”是“仁”的形式,“仁”是“礼”的内容,有了“仁”的精神,“礼”才真正充实。在道德修养方面,他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。

10、 诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。(《阳货》)

11、l 子贡问政。子曰:“足食、足兵、民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者,何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者,何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”(《颜渊》)

12、     孔子认为,像政治经济哲学科技军事等治国安邦的学问,只能教给智力水平在中等或中等以上并且道德品质良好的人,使他们成为社会的精英。智力水平低或道德品质败坏的人,则要教给他们礼仪、法度、和琴棋书画。帮助他们遵纪守法,会娱乐,快乐的过完一生。孔子的这种教育思想,与美国的人本主义教育思想是一致的。

13、温故而知新:经常复习以前学过的知识,才能学好新知识。

14、l 子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰:“割鸡焉用牛刀?”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:君子学道则爱人,小人学道则易使也。”子曰:“二三子,偃之言是也,前言戏之耳。”(《阳货》)

15、因材施教:因各人各种不同的性格,采取不同的教育方法,增强教学效果。

16、子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’。何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也,始可与言诗已矣。”(《八佾》)

17、关于教育目的:致力于通过教育培养一批“士”和“君子”以完善人格为教育的首要目的。

18、教育的个体功能:孔子从探讨人的本性入手,认为人的先天本性相差不大,个性的差异主要是由后天形成的。

19、宰予昼寝本是小事,孔子不反思自己的课为什么不吸引人,反而骂人家“朽木粪土”。这样的老师合格吗?

20、温故而知新:经常复习以前学过的知识,才能学好新知识。

21、 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?  (《学而》)

22、l 爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?(《宪问》)

23、注重学习方法。“温故而知新”,“学而不思则罔,思而不学则殆”。

24、以上为《学记》中的教育思想介绍,希望对大家有所帮助。

25、他把“为学”与“为人”等同起来了,并且把一个人的品德教育放在知识教育之前。即明确了这样一个理念:成长比成功更重要。

26、温故而知新:经常复习以前学过的知识,才能学好新知识。

27、孔子的教育思想是考试的重点,也是易混点。孔子的思想主要包括以下几方面:

28、孔子认为,一个人首先要能做到孝悌、谨信、爱众、亲仁,然后再去学习文化知识。

29、孔子教的东西只能反着听吗?这样的老师,你怕了吗?

30、教育内容:六经——《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。

31、教育目的,把人培养成君子。这方面涉及内容比较多,简单说吧,要求人,修身,齐家,治国,平天下的能力。

32、循循善诱:循循:有次序的样子;善:善于;诱:引导。指善于引导别人进行学习。

33、第四孔子认为所有人都要接受教育,无论他是什么样的人。因为教育可以提高人的能力和品质。

34、《春秋》是我国现存第一部编年史,具有重要的历史价值。

35、     子曰:”学而不思则罔,思而不学则殆。”

36、主动地和学生促膝谈心,以便更深入地了解他们,这在《论语》中不乏其例:

37、 君子正身以俟,欲来者不拒,欲去者不止,且夫良医之门多病人,隐括之侧多枉木,是以杂也。(子贡)(《荀子·法行》)

38、孔子提出了儒家学说,尽管他“述而不作”,但他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”,是当时社会上最博学者之后世并尊称他为至圣、万世师表,认为他曾修《诗》、《书》、定《礼》、《乐》,序《周易》,作《春秋》,而《论语》是儒家的经典著作。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。

39、教育的目的是让每一个人都有道德,然后能发挥自己的特长,掌握一定的才能,成为一个有品德、有知识、有智慧的人。

40、l 子在齐闻《韶》,三月不知肉味。(《述而》)

41、这就是孔子为什么赞赏“重民”、“利民”思想的原因。孔子适时开办私学,总结和发展了我国当时传统的古代文化,将诗、书、礼、乐等经典纳入他教材范畴,对我国文化教育影响很大,这些,都形成了孔子教育思想的重要组成部分。

42、关于教育作用:提出“庶、富、教”的观点,认为人口,财富,教育是立国的三个要素。孔子认为教育对国家稳定、社会的发展有作用。

43、但孔子办高价培训班,开了教育产业化的先例之后,教育成了收费项目,平民再也上不起学了(旧中国的文盲率能说明一切)。

44、 好仁不好学,其弊也愚;好知不好学,其弊也荡;好信不好学,其弊也贼;好直不好学,其弊也绞;好勇不好学,其弊也乱;好刚不好学,其弊也狂。(《阳货》)

45、     孔子强调,要根据学生的实际情况和社会现状,来决定教什么。不要让所有的学生都学习同样的东西。这一点,与儒学宗教化以后的思想是完全不同的。

46、第是“听其言”。这是了解学生的重要途径,因为“不知言,无以知人也”。

47、 子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之”。曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。”(《子路》) 

48、孔子主张“学而优则仕”,学习了还有余力,就去做官。他的教育目的是要培养从政的君子,而君子必须具有较高的道德品质修养,所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位(“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”)。

49、孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”;在道德修养方面,他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。

50、因材施教:闻斯行诸;求也退,故进之,由也兼人,故退之

51、孔子是中国历史上第一个私人办学的教育家,孔子在选择教育对象上奉行的是“有教无类”的原则,这就打破了官府对教育事业的垄断,扩大了当时受教育者的范围,在当时让一些有意想学习,但是却支付不起学费的有识之士都可以享受到平等的受教育的权利,可以说孔子为培养人才做出了无私的奉献。

52、 夫子教人,各因其材。(朱熹:《四书集注》)

53、孔子的这些教育主张,与今天我们所倡导的“终身教育”、“以人为本”、“教育公平”等教育理念不谋而合。关于孔子教育思想的培养目标孔子教育思想是以培养“德才兼备”的仁人君子为教育目标的,其目的是通过这样的仁人君子去传播他的“仁爱”思想。为此他付出了巨大的努力,培养了“弟子三千”、“贤人七十二”。孔子对仁人君子的“德”与“才”提出了“智、仁、勇、艺、礼、乐”等六个方面的标准要求,把教育目标具体化。

54、 一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉回也。(《雍也》)孔颜乐处

55、l 冉求曰:“非不悦子之道,力不足也。”子曰:“力不足者,中道而废,今女画。”(《雍也》)

56、阙d童子将命。或问之曰:“益者与?”子曰:“吾见其居于位也,见其与先生并行也,非求益者也,欲速成者也。”(《论语·宪问》)

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