陀思妥耶夫斯基诗学问题
1、《中国古典小说史论》 杨义著,人民出版社1998年版
2、《孽海花》，(清)曾朴著，上海古籍出版社。
3、陈子昂诗注 唐·陈子昂，彭庆生注 四川人民1981年
4、《二十世纪中国文学史论》(四卷本)王晓明主编,东方出版中心1997年版
5、列夫·托尔斯泰：《复活》，草婴译，上海译文出版社1992年 (陀思妥耶夫斯基诗学问题)。
6、《中国历代语言学论文选注》吴文祺,张世禄主编,上海教育出版社1986年版
7、《六朝文絜译注》，(清)许梿选，曹明纲译注，上海古籍出版社。
8、《文史通义校注》，(清)章学诚著，叶瑛校注，中华书局。
9、韩非子选译 战国·韩非， 沈玉成、郭咏志 选译 上海古籍1991年
10、这段话和突然想哭的应物兄很般配，和李洱笔下的黄河很般配，和我想论述的问题很般配，也和我时隔二十五年后突然想起它很般配，因而很般配、很自然地征引了它。顺便说一句，明信片上的那句话，是这段文字所在的文章中的最后一句话。那篇文章的题目，叫《握一把苍凉》。
11、剪辑错了的故事 茹志鹃 四川人民1983年
12、唐五代诗选 乔力 选注 人民文学2000年
13、《三国志》，(晋)陈寿著，(南朝宋)裴松之注，中华书局。
14、小说结构的所有要素，在陀氏的作品中，均有其深刻的独特之处。所有这些要素都取决于一个新的艺术任务，而这个艺术任务只有他陀思妥耶夫斯基能够提出来，并在极大的广度和深度上加以解决。这就是：创造一个复调世界，突破基本上属于独白型(单旋律)的已经定型的欧洲小说模式。P6
15、《欧洲文论简史》伍蠡甫著,人民文学出版社1987年版
16、《方苞,刘大槐,桃鼐》 陈耀东选注,**三联书店1990年版
17、出版社: 上海文艺出版社译 者: 耿济之 / 陈逸出版年: 2015ISBN: 9787532154821
18、这一评语正好是女主人公在长期的屈辱生活中所梦寐以求的：
19、有时作者加入同人物的对话中去，不过似乎他没有任何主见，一会儿站在这个人物的立场上，讲出貌似真理的理由，一会儿又从那个人物的角度，振振有词地予以反驳。
20、③、人物与人物：《罪》拉与卢仁、索尼亚、杜尼亚、马美拉托夫、大学生、
21、《佣兵天下》是一部网络魔幻小说。小说以三个小雇佣兵的角度，描述了一场跨越多个大陆、十多个国家的旷世大战。最终，战火甚至蔓延到了神界。十五个信仰、风俗完全不同的国家，跨越两万多年的故事背景，三位绝对主人公，十多位主线人物，数百位人、龙、神、魔不同的角色。对于这种类型的爽文，很容易让人喜欢甚至迷恋。
22、论语译注 杨伯峻 译注 中华书局1980年
23、索福克勒斯：《俄狄浦斯王》罗念生译，《罗念生全集》(第二卷)，上海人民出版社2004
24、陀思妥耶夫斯基出生于小贵族家庭，童年在莫斯科和乡间度过。1846年发表第一部长篇小说《穷人》，受到高度评价。1848年发表中篇小说《白夜》。1849年因参加反农奴制活动而被流放到西伯利亚，在此期间发表有长篇小说《被侮辱和被损害的》、《罪与罚》、《白痴》、《群魔》、《卡拉马佐夫兄弟》等作品。
25、范存忠著：《中国文化在启蒙时期的英国》，上海外语教育出版社1991年。
26、赵家壁主编：《中国新文学大系》(1935－1936)
27、《中国古代接受诗学》 邓新华著,武汉大学出版社2000年版
28、《现代语言学教程》(美)霍凯特著,北京大学出版社1986年版
29、史记(本纪、世家、列传部分)汉·司马迁 中华书局1957年
30、巴赫金在对陀氏的小说的分析中具有明显的倾向性——贬斥独白而提倡对话。巴赫金分析陀氏小说时把作品中的主人公阐释为思想中的人。现实中的人的对话是不自由的，在思想领域中的对话是自由的。人们可以不顾财富多寡、权力关系等进行对话，他们之间由于身份地位的不同带来的交流的隔阂被消解了。在思想领域内不同的思想之间是平等的各具价值的而不是一方服从另一方。比如巴赫金认为陀氏笔下的人物都是有思想原型的。同时巴赫金认为陀氏小说中作者和主人公是同等重要的。作者只是—个平等的主体身份，与主人公进行平等的对话。作者的声音与主人公的声音互相重叠，谁也压不倒谁，在对话中，构成了叙述话语的多声部。
31、《敦煌变文集》，王重民等编，人民文学出版社。
32、刘冰雁报告文学选 刘冰雁 四川人民1980年
33、表明他自己并不凶狠，不想要自己凶狠，接着他敏感到人家会说他已经懊悔了，于是表示别人怎么看自己都不在乎，以虚拟第三者为对象，继续自己的内心对话:
34、中图分类号：J80文献标识码：A文章编号：0257-943X(2019)05-0038-16
35、②、创造了人物形象的全新结构，主人公的意识不位作家的框架所限，和作家具有平等的地位。
36、《中国现代比较戏剧史》 田本相主编,文化艺术出版社1993年版
37、格列佛游记 ﹝英﹞斯威夫特 人民文学1979年
38、10刘禹锡集 唐·刘禹锡，吴在庆选编 凤凰2007年
39、对应课程：文学概论 西方文论1-2 文艺心理学 一级书目 童庆炳：《文学理论教程》，高等教育出版社2005年版。
40、就这样，形成一种带有辩论色彩、但不见辩论对象的独白性对白。
41、《世说新语笺疏》 (南朝宋)刘义庆著,余嘉锡笺注,中华书局1983年版
42、巴赫金从陀氏的小说中找到对话这一关键的模式，和以往的独白区分开来，提出了复调理论，与以往的单纯对文学文本、人物等进行分析的文学研究模式区别开来。巴赫金将自己的所思所想也隐晦地注入到对陀思妥耶夫斯基诗学研究之中，为文学形式研究开辟了新的角度，提供了新的理论资源。我们在进行学术论文的写作时也可以借鉴巴赫金的研究方法，在前人的研究基础之上和自己的生命体验相结合，从而进行学术创新。
43、卢梭：《新爱洛伊丝》，郑克鲁译，上海译文出版社1997年
44、《语感论》(增订本)王尚文著,上海教育出版社2000年版
45、以往学界在关注《陀思妥耶夫斯基诗学问题》时，往往循着巴赫金的思路，将陀思妥耶夫斯基的作品当做观照对象，对陀思妥耶夫斯基作品的复调性进行分析。但如果将巴赫金的诗学观念当做研究对象加以分析的话，这种诗学观念与分析模式与“复调”理论也可以理解为是一种“反渗”的关系，即这个理论的理论框架有能力反映它自身的结构特征。王志耕、郑艺玮在研究巴赫金理论的“聚合性”时谈到：“实际上，陀思妥耶夫斯基的“复调”与巴赫金的行为哲学中的对话形态仍然是一脉相承的，也就是说，在叙事结构上，二者是同一的。(2)”这一论断阐明了陀思妥耶夫斯基与巴赫金叙事结构上的统一性。若进行进一步引申，既然陀思妥耶夫斯基具有对话性的作品可以被当做“复调”理论的研究对象，巴赫金的诗学观念本身既与陀思妥耶夫斯基在叙事结构上存在同构性，也未尝不能当做复调理论的分析对象。且“复调”理论已有“话语增值”的论述，周启超认为复调理论已经“超越了一个大作家的艺术世界之诗学特征”，亦能被当做“一种新的思维方式的概括”，能够向其他界面辐射(3)——作为一种思维方式而向自己辐射，亦未尝不可。
46、《老子校释》，朱谦之校释，中华书局。(亦可用其他《老子》全注本)
47、出版社: 人民文学出版社译 者: 南江出版年: 1983ISBN: 9787020015214
48、艾米莉·勃朗特：《呼啸山庄》，方平译，上海译文出版社1995年
49、陀氏是一个一思想的深广度而不是以生活的深广度(如巴尔扎克)震撼人类的大作家，他把几个世纪甚至几千年以来困扰着人类的有关人生、社会、道德、习俗的悲剧性问题，提高到了有关人性本质、文化作用、世界善恶、人类命运的哲学整体高度来加以认识，这就是他成了19世纪批现实主义的总结者，而他因置身于人类文化赖以成长的根基——人的自我矛盾，自我对立，自我分化的痛苦感知之中，以此索解人类的整个存在之谜，这又使他成了现代主义思想艺术的先驱。
50、《牡丹亭》，(明)汤显祖著，徐朔方、杨笑梅校注，人民文学出版社。
51、10韦应物集校注 唐·韦应物，陶敏、王友胜校注 上海古籍1998年
52、·作家声音干脆已经被主人公的思想声音湮没无闻了
53、孙利军《与：关于“赎罪”原型的两种阐释》，《湖南师范大学学报》(社会科学版)2000年第2期。
54、“它(思想)的存在领域不是个人意识，而是诸意识间的对话性交流。”
55、相册书纸质能够防水防污，但是太笨重，不易于管理。
56、更有多种文创产品：书法家朱敬一题写的曾经刊发于《收获》的小说篇名，构成多种奇妙组合，印制在了T恤/卫衣/马克杯上。
57、 《地下室手记》体现了陀思妥耶夫斯基诗学的全部艺术特色：内容深刻，形式诡异，既像小说，又像忏悔录，又像哲学论文。作品主人公既像坏人，又像好人；既像小人，又像一个饱经沧桑、逆来顺受的人；既像英雄，又像“非英雄”，又什么都不像……“地下室人”被认为是“自我中心主义者的典型”，但是又有人认为，“地下室人”是俄国的哈姆雷特，是“多余人”的当代变形。
58、《孽海花》(清)曾朴著,中华书局1960年版
59、狄更斯：《双城记》，罗稷南译，上海译文出版社1983年
60、对文学的形式创新需要和自己的生命体验结合起来。从文本出发，将自己的视野和感兴趣的东西和文本结合。巴赫金在对陀氏复调的分析中是灌注了自己的思想的。他没有直接表达自己的思想，而是通过对陀氏的小说的形式分析来流露出自己的态度。巴赫金抓到了陀氏小说中思想的表现形式——对话。
61、长期霸占仙侠类玄幻小说的榜首，无论从文字功底还是剧情推演，《剑来》都是不可多得的好书。《剑来》中的世界体系架构十分庞大，按照作者的设定，有浩然、青冥、莲花、蛮荒四分天下，分别对应儒道佛妖四个世界，而每个天下又分为不同的洲，每个洲又有若干国家，每个国家又有不同地方，而主角陈平安所在的小镇也就是浩然天下一个小得不能再小的地方了。由此可见，《剑来》世界观体系之庞大，埋下了那种长篇小说的框架伏笔。
62、陀氏小说的结构方法，好像用水火不相容的不同组织原则，把驳杂不一的材料拼凑到一起。
63、《唐宋传奇集》，鲁迅编录，人民文学出版社。
64、《聊斋志异选》(清)蒲松龄著,张友鹤选注,人民文学出版社1978年版
65、约翰·穆勒自传 约翰·穆勒 商务1987年
66、《楚辞补注》，(宋)洪兴祖补注，中华书局。(亦可用其他《楚辞》全注本)
67、《西厢记》(元)王实甫著,王季思校注,上海古籍出版社1976年版
68、《沧浪诗话校释》，郭绍虞撰，人民文学出版社。
69、唐宋八大家文钞校注集评 高海夫 主编 三秦1998年
70、《谈文学》朱光潜著,安徽教育出版社1996年版
71、远大前程 ﹝英﹞狄更斯 上海译文1979年
72、李洱，当代著名作家。代表作有《花腔》《石榴树上结樱桃》《应物兄》等，曾获第第四届“大家文学奖”(荣誉奖)，首届“21世纪鼎钧文学奖”，第十届“庄重文文学奖。其最新长篇小说《应物兄》先后获得《收获》2018文学排行榜长篇小说第一名、第十五届《当代》长篇小说论坛2018年度最佳作品、《扬子江评论》年度文学排行榜第一名，新浪网2018年度排行榜第一名，《南方周末》2018年虚构作品第一名。作者也因《应物兄》荣获“第十七届华语文学奖•年度杰出作家"奖。2019年8月，《应物兄》荣获“第十届茅盾文学奖"。其主要作品已被译成英语、德语、法语、意大利语、韩语、西班牙语、捷克语、罗马尼亚语、越南语等，在海外出版。
