中秋苏轼
1、念奴娇中秋苏轼
(1)、我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。起舞排徊风露下，今夕不知何夕。便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。
(2)、他不是屈原，没有那样执着，但洞彻人生的他对现实生活也依然保持着足够的热情：“谁道人生无再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。”(《浣溪沙》)这仿佛是对世事的回归，其实又更加衬托出人生的悲凉意味：“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”(《和子由渑池怀旧》)
(3)、水晶宫里，一声吹断横笛。译文：置身高楼，凭高看去，中秋的月夜，长空万里无云，显得更为辽阔无边。
(4)、凭高眺远，见长空万里，云无留迹。桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。
(5)、超越的结局不是寂灭，而是回归。回归人生，回归情感，既然有情感，就有圆，就有缺，因为一切都是终点，一切都是永远；一切都是空幻中水天明媚，一切都是寂灭中生机宛如。
(6)、这个时候的苏轼可能还不知道，在他的后半生中，他还将遇到各种各样的政治风波与挫折。好在就算事世颇多险恶，他都学会了用更平和的心境去应对，而不用再“把盏凄然北望”。
(7)、这正是苏轼的本来面目，他超然达观，却从不孤芳白赏；他热情好客，却从不世故圆滑；他才华横溢，却从不自鸣得意。这首词中，饱含着巨大的人间深情与超越智慧。
(8)、中秋三天假期大家是怎么度过的呢？回家庆团圆，和家人坐在一起赏着明月吃着月饼，看全运会，看河南卫视的中秋奇妙夜，还是因为学习或者工作的原因，没能回家团聚，只能“思君共明月，千里奉光辉”呢。
(9)、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。一—水调歌头.丙辰中秋
(10)、——苏轼《水调歌头·明月几时有》水晶宫里，一声吹断横笛。——苏轼《念奴娇·中秋》便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。
(11)、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
(12)、每年的八月十五至十八日，是沿海的天文大潮，海潮汹涌，蔚为壮观。杭州的钱塘大潮更是天下奇观。公元1071年六月至1074年，苏轼任职杭州通判。唐代著名诗人白居易曾忆杭州：“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。”苏轼不同于白居易，他要亲临其境，观看山飞云走，撼人心扉的潮起潮落。公元1073年中秋之夜，皓月当空，霜风撩面。杭州城几乎万人空巷，前来钱塘观潮，“寄语重门休上鈅，夜潮留向月中看。”
(13)、苏轼来黄州的第三年，与好友于七月十六和十月两次游览赤壁。十五的月亮十六圆，都是明月当空的夜晚。东坡一行“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。”凭吊三国赤壁古战场，遥想曹操当年挥师东下，横槊赋诗，也是时代骄子，盖世英雄，然“而今安在哉？”滔滔江水，“逝者如斯，而未尝往也”。唯有一轮明月映在江面，虽是或圆或缺，“盈虚者如彼，而卒莫消长也。”明月不会消逝，总是适时而出。人生须臾，时空无限，不由感慨万千，作《前赤壁赋》。又是一个“人影在地，仰见明月”的夜晚，东坡与客再访赤壁，作《后赤壁赋》。
(14)、我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。
(15)、仅仅三年之后，政治前途高开低走的他，就遭到了人生路途上最大的打击。在震惊朝野的“乌台诗案”中，苏轼被扣上“妄议”的大帽子，一夜之间沦为丧家之犬。
(16)、便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。——苏轼《念奴娇·中秋》有关中秋节的诗句苏轼苏轼《中秋月》
(17)、不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。
(18)、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
(19)、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
(20)、酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
2、中秋苏轼古诗带拼音
(1)、转朱阁，低绮(qǐ)户，照无眠：月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人(指诗人自己)。朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户：雕饰华丽的门窗。
(2)、月明星稀，银河也显得非常淡远。「银汉无声」并不只是简单的写实，它似乎说银河本来应该有声的，但由于遥远，也就「无声」了，天宇空阔的感觉便由此传出。此夜明月显得格外圆，恰如一面「白玉盘」似的。语本李白《古朗月行》：「小时不识月，呼作白玉盘。」此处用「玉盘」的比喻写出月儿冰清玉洁的美感，而「转」字不但赋予它神奇的动感，而且暗示它的圆。两句并没有写赏月的人，但全是赏心悦目之意，而人自在其中。
(3)、MID-AUTUMNPoemsofSushi
(4)、我醉拍手狂歌，举杯邀月对，影成三客。起舞徘徊，风露下，今夕不知何夕。便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。苏轼关于中秋的诗句苏轼关于中秋佳节的诗句明月几时有？把酒问青天。
(5)、水晶宫里，一声吹断横笛。西江月世事一场大梦，人生几度新凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。
(6)、——苏轼《念奴娇·中秋》释义：在如此飒风微露里徘徊弄舞，不知道是什么时候。暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
(7)、嘉祐二年(1057年)，苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年)，因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师；宋孝宗时追谥“文忠”。
(8)、他和过去那个满身是刺的自己告别，和不完美的世界和解，这是不幸的“乌台诗案”给他的幸运礼物。从此，面对起起伏伏的人生，他终于能够风轻云淡地说出：也无风雨也无晴。
(9)、这首词从月色的美好写到“人月圆”的愉快，又从当年当夜推想次年中秋，归结到别情。末二句意思衔接，对仗天成。“此生此夜”与“明月明年”作对，字面工整，假借巧妙。“明月”之“明”与“明年”之“明”义异而字同，借来与二“此”字对仗，实是妙手偶得。叠字唱答，再加上“不长好”、“何处看”一否定一疑问作唱答，便产生出悠悠不尽的情韵。
(10)、《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》苏轼|一点浩然气，千里快哉风
(11)、词的上阙，诗人想要乘着清风，飞到月宫里去，因为现实生活是如此地令人沮丧！但很快诗人就否决了这个想法。还是回到人世间来吧，天上宫阙固然潇洒自在，可千里月光传递的却是一缕缕的人间温情。
(12)、我欲乘风归去,又恐琼玉宇,高处不胜寒。一一水调歌头.丙辰中秋
(13)、明月几时有?把酒问青天。一一水调歌头.丙辰中秋
(14)、标题《阳关曲》，词牌名。因唐王维《送元二使安西》诗"西出阳关无故人"句而得名。单调二十八字，四句三平韵。
(15)、⑺烟树：烟雾笼罩的树木。历历：清楚可数。烟树历历：唐崔颢《黄鹤楼》诗：“晴川历历汉阳树。”
(16)、yángguānqǔ·zhōngqiūyuè
(17)、明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
(18)、此篇是苏词代表作之一。从艺术成就上看，它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。它名为演绎物理，实则阐释人事。笔致错综回环，摇曳多姿。从布局方面来说，上片凌空而起，入处似虚；下片波澜层叠，返虚转实。最后虚实交错，纡徐作结。全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，极富哲理与人情。立意高远，构思新颖，意境清新如画。最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句，典型地体现出苏词清雄旷达的风格。
(19)、⑴元丰五年八月十五日在黄州作。念奴娇：南北曲均有。属大石调。字句格律与词牌前半阕同。南曲用作引子，北曲用于套曲中。另北曲大石调有《百字令》，别名《念奴娇》，与词牌全阕同，用为小令。
(20)、凭高眺远，见长空，万里云无留迹。桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。
3、中秋月苏轼
(1)、乌台诗案总算度过劫波，免除了死罪，可贬斥是万万逃不过的。宋代对京官的贬斥，通常是罪越大，放逐的越远。较重的处罚是降级到“远恶军州”， 更重的处罚是“过岭”(大庾岭)，最重的处罚“过海”(海南岛)。苏轼是贬斥黄州，显然是较重的处罚。公元1080年正月初苏轼和长子苏迈远离京都，启程前往谪居之地黄州。他虽然也被授为检校尚书员外郎黄州团练副使，可却是“本州安置，不得签书公事。”说白了，只是虚衔，不能独自处理文牍公事，还要受当地最高行政长官的管束，实际上就是一个流放的罪人。
(2)、丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。
(3)、桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。
(4)、起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。——苏轼《念奴娇·中秋》
(5)、酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
(6)、凭高眺远，见长空万里，云无留迹。桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。
(7)、靠着名动天下的才气和诸多故交旧友的求情，苏轼才好不容易捡回一条性命，狼狈地跑到了黄州。
(8)、还记得那个诗人吗？“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”(李白《月下独酌》)——幻觉似乎成为孤独心声的最后支撑，为了不使自己深陷精神的囹圄，李太白努力在寂寞里寻找快乐：“我歌月徘徊，我舞影凌乱。醒时同交欢，醉后各分散。”其实天上人间、人间天上从来又有什么分别？
(9)、我想，这首千百年来转发点赞不绝，为苏轼涨粉无数的词已经不用再去逐字逐句解读了。由月到人，乘兴感怀，阔达洗练，一个摇滚老炮俯仰人间的形象跃然纸上。
(10)、此生此夜不长好,明月明年何处看。—一七绝中秋月
(11)、就像是……昨天中秋节，却又是三天假期的最后一天，第二天又要上班，所以很多分隔两地的家庭，只能把中秋夜提前度过。
(12)、丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。
(13)、遂令冷看世间人，照我湛然心不起。西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
(14)、今天晚上有酒待客，明晚又要孤独的的住在船上，离愁依旧。就怕像王粲那样，不得返乡，只能登楼相望。
(15)、明月从什么时候开始有的呢？我拿着酒杯遥问苍天。不知道天上的宫殿，今晚是哪一年。我想凭借着风力回到天上去看一看，又担心美玉砌成的楼宇太高了，我经受不住寒冷。起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子，月宫哪里比得上在人间。
(16)、照野弥弥浅浪，横空隐隐层。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
(17)、明月几时有？把酒问青天。——苏轼《水调歌头·明月几时有》
(18)、世上万事恍如一场大梦，人生经历了几度新凉的秋天？到了晚上，风吹动树叶发出的声音，响彻回廊里，看看自己，愁思爬上了眉头，鬓边生出了白发。
(19)、——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》释义：只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。
(20)、桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。
4、中秋苏轼的诗句有哪些
(1)、此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《阳关曲》
(2)、明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。遂令冷看世间人，照我湛然心不起。西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。青荧灭没转山前，浪风回岂复坚。明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒鸣露草。卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。
(3)、丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
(4)、中秋作本名小秦王，入腔即阳关曲暮云收尽溢清寒。——苏轼《阳关曲》
(5)、苏轼的中秋，乐观旷达。写《水调歌头》的时候，苏轼担任密州太守，政治上失意。但苏轼天性乐观豁达，使得这首词的意境开阔而豪放，别具一格。这位宋代文化孕育出的旷世奇才，把酒问月，起舞而歌，让月宫上的琼楼玉宇不再寒冷。人间的悲欢离合，生活的起落沉浮，就像月亮的阴晴圆缺一样不可避免，那么不如达观面对吧。
(6)、中秋该团聚，却失故乡，被谪远地孤独黯伤。怅然北望，当是朝故乡。借酒消愁，却是酒满愁肠，愁更愁，心身俱伤。
(7)、⑧便欲三句：化用《庄子·逍遥游》：“有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里。”唐李白曾被称为“谪仙人”，谓如神仙谪降人世。苏轼也自比谪仙，故称归去。
(8)、我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕？便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。
(9)、江山如画，望中烟树历历。我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。
(10)、⑵桂魄：月亮的别称。古人称月体为魄，又传月中有桂树，故称月亮为“桂魄”。
(11)、我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。起舞排徊风露下，今夕不知何夕。便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。
(12)、明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
(13)、明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。《咏中秋》纤云四卷天无河，清风吹空月舒波；竟放人间添鼎色，玉立娇羞亮眼中；悔偷灵药奔月宫，千杯沉醉又中秋；一年明月今霄多，有酒不饮奈月何？《念奴娇中秋》凭高眺远，见长空万里，云无留迹。
(14)、一个中秋月夜，苏轼无比思念多年不见的弟弟苏辙，心情非常苦闷，他喝了一个通宵，酩酊大醉之际，为我们带来千古中秋绝唱《水调歌头》。
(15)、这首词，从傍晚写到了夜深，从一个夜晚写到了一生中许多个夜晚，也从相聚写到了离别。一抹忧思在清冷的中秋月光的映照下，染浸了无数人的心怀。
(16)、⑶“冷浸”句：秋天的碧空浸透着清冷的月光。
(17)、我也回了趟老家，所以停更了三天，在此向大家致歉，也向大家送上一份迟到的中秋祝福，祝大家中秋节快乐~~
(18)、全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象，紧紧围绕中秋之月展开描写、抒情和议论，从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考，把自己对兄弟的感情，升华到探索人生乐观与不幸的哲理高度，表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱。
(19)、中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。苏东坡的诗关于中秋节有哪些知道苏轼关于中秋节的诗四首：
(20)、中秋赏月是由古以来的文化习俗，礼制有春天祭日，秋天祭月之说。这一习俗在宋代盛行，无论贫富贵贱都要在中秋节这天安排家宴，团圆子女，饮酒赏月，其乐融融，故而流传至今。苏轼是继李白之后，对明月情有独钟，且写有大量的吟诵明月的诗、文、词的作家。借月抒怀是他触景生情，有感而发的文人情怀。从他的咏月之作中，我们可以感知他的喜怒忧愁，探知他所走过的崎岖之路。时空已经转换千年，可每当吟诵这些佳作时，我们仿佛又穿越了时空，和他一样置身其境，感同身受了。
5、中秋苏轼暮云收尽溢清寒
(1)、起起伏伏人生如梦一场，苦短，能有几度春秋？
(2)、起舞排徊风露下，今夕不知何夕。便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。
(3)、苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛” ；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
(4)、接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自己也设想前生是月中人，因而起“乘风归去”之想。他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。“琼楼玉宇”，语出《大业拾遗记》：“瞿乾祐于江岸玩月，或谓此中何有？瞿笑曰：‘可随我观之。’俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。”“不胜寒”，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶叫他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。飞天入月，为什么说是归去呢？也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘飘欲仙的感觉说：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。苏轼后来贬官到黄州，时时有类似的奇想，所谓“小舟从此逝，江海寄余生”。然而，在词中这仅仅是一种打算，未及展开，便被另一种相反的思想打断：“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。这两句急转直下，天上的“琼楼玉宇”虽然富丽堂皇，美好非凡，但那里高寒难耐，不可久居。词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱。同时，这里依然在写中秋月景，读者可以体会到月亮的美好，以及月光的寒气逼人。这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向，因此为歌词带来一种旷达的作风。
