关于道德的素材正反面
1、 那么在孩子成长历程的三个阶段中，成人可以怎样对孩子进行道德教育呢？
2、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德——孟德斯鸠
3、画面讲述了一个令人哭笑不得的内容：公共汽车站为了方便抱着婴幼儿而行动不便的女士上车，用铁栏杆围了一个“母子上车处”，白底黑字的牌子立在栏杆一侧。可你瞧，现在正舒坦地站在这儿的竟是四个衣着光鲜的堂堂男子汉！真正的母亲却只能抱着她那尚小的孩子在寒风中瑟瑟发抖。她正用疑惑、愤怒与无奈的复杂目光打量着四名男子，这目光深深刺痛了我的`心。
4、作为祖国的未来和希望，我们要从我做起，从小事做起，从现在做起。在思想上积极追求上进，明辨事非;在学习上刻苦努力，精益求精;在生活上勤俭节约，不攀比;在平时热心为同学服务，大胆创新;在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为，讲文明，讲礼貌，守纪律，遵守社会公德和校规校纪。
5、爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫
6、2019年2月19日，北京电影学院决定撤销翟天临博士学位。
7、观察劳动虽然不应该成为劳动教育的主要方式，却是形成“人”的劳动素养所必要的方法。观察学习一直是人类重要的学习方式，为了不使劳动变成简单的体力投入，劳动之前和之后的观察学习十分重要。学校可以适当准备简单劳动的物质设备和劳动场所，方便学生在课堂学习中模仿。教材里的劳动内容可以请富有相关劳动经验的人予以角色扮演、经验分享，再让学生在家庭、学校或社区进行实际劳动。观察劳动、模拟劳动所获得的知识技能，需要在实际生活中真实地解决问题。劳动之后，通过同伴的劳动经验分享和“实践—反思”的学习机制，学生又可以获得更多的劳动体验。
8、? (素材积累)2022高分反战片《西线无战事》素材(金句、事例、范文)
9、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作
10、曾参(曾子)，春秋末期鲁国有名的思想家、儒学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。
11、2019年2月10日，媒体发现四川大学官网已将翟天临列入“学术不端案例”公示栏；次日，北京电影学院已经成立调查组并按照相关程序启动调查程序；北京大学光华管理学院将根据其博士学位授予单位的调查结论按规定做出处理。
12、 梁晓声有言：“以敢憎而与可憎较量，以敢爱而捍卫可爱。以与可憎之较量而镇压可憎之现象，以爱可爱而捍卫可爱在我们生活中的发扬光大。”善哉斯言!必要的强硬，才可守住所真爱的柔软;适当的柔软，方可凸显出真正的强硬。柔软与强硬虽泾渭分明，但并非南辕北辙，事实上，他们相傍相依。(高考佳作《刚柔相济》)
13、诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的统称。泛指待人处事真诚、老实、讲信用，一诺千金等等。但一般主要是指两个方面：一是指为人处事真诚诚实，尊重事实，实事求是；二是指信守承诺。
14、 “杀！”一声令下，江东儿郎们如滚滚江水，杀向对面的秦军！项羽一马当先，斩将夺旗，士气大振！他几进几出，如入无人之境！终于，威风八面的秦军土崩瓦解！
15、国内用户纷纷在FWENCLUB社区内发表消息，希望可以撤销对这名用户的白名单，并且删除相关作品；该社区也遭到国人工作室与社区的一致抵制。事件发酵后，相关作者的twitter账号被第一时间举报并封禁；由于社群情况混乱、留言区失控，FWENCLUB关闭了Discord频道的进入许可以及部分社交平台的留言区。
16、最后说一句，法者，天下之程式也。吴亦凡强奸、聚众淫乱，完全是咎由自取，有如此下场也是罪有应得。
17、举例：我从小父母离异，后来又因为家庭的种原因，在初三那年，我辍学在家，一度认为自己是这世界上最不幸运的人，认为老天爷对我非常不公平，我看不到光明，看不到未来。但我的恩师没有放弃我，两次写信劝我回学校读书，并借了两本小说给我读，这两本小说是《钢铁是怎样炼成的》、《简爱》，当我读完这两本小说，我明白了“坚强”。后来又看了一部电视剧《汪洋中的一艘船》，这部电视剧描述的是有为青年、残而不废的奋斗历程，我到现在都还清晰记得男主人公的名字——郑丰喜。可以说，这两部小说和这部电视剧让我理解了生命中会碰到各种遭遇，道德(坚强)是可以指导人生的。(书籍、影视剧是丰富的素材)
18、(译：只要能够推心置腹,以诚相待,不用言说也会相互信任希望对你有所帮助!)
19、2019年2月10日，媒体发现四川大学官网已将翟天临列入“学术不端案例”公示栏；次日，北京电影学院已经成立调查组并按照相关程序启动调查程序；北京大学光华管理学院将根据其博士学位授予单位的调查结论按规定做出处理。
20、听完故事后，开展组内讨论——刚才的两个故事都没有讲完，请接着把它们说完。(通过续说事，让孩子体会主人公那种左右为难的心情，让孩子们的冲突情境中感受公平意义。)
21、但在格尔尼卡中表现出的残暴、悲哀、绝望、同情等情绪，对战争残暴行径的批评，正是生活中原有道德观念的破坏与他心底里对理想道德的向往之间的反差所造成的心理失衡的反映，以此说明艺术家在艺术创作时已有清晰的公德立场，那么怎么可以否定道德作为艺术作品的衡量因素呢？
22、有关不讲社会公德的事：每到一放假的晚上，一到家我就跑向电脑，把门一关，电脑一开，然后再把QQ音乐打开，声音放得很高很高，现在我明白了这样做是不对的，我以后不再这样了。我们小区有四个小调皮蛋，他们总是使坏，比如：今天烧一点草；明天破坏公共设施；后天在别人名贵的车上乱写乱画。现在的人们把脏水和吃剩下的塑料袋随手一扔，这样是不好的，还有人随口吐痰，这些对社会环境都不好。
23、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作
24、有商贩指出于师傅工作非常认真负责，但不应打人，也有人说于师傅不应打人，但女子也不应随手丢垃圾，因此事于师傅被停职，于师傅这样做着实有些不对，维护公共文明行为是点赞，但维护方式值得商鹤，这件事从一般的违反文明道德升级到打斗犯违法，这种以暴制暴的行为属于故意伤害行为，已经超越了随手丢垃圾的危害，在希望惩罚陋习的迫切心情下，我们更希望仗义出手能心挂法律做好自我保护，以免出了气的同时，自身却遭受法律的制裁，对这位女子她不应随手丢了垃圾，应接受于师傅的教训，触犯了道德底线，在公共场所应维护个人形象讲文明，有公德心最重要的是要接受批评改正错误，不会丢面子，给自己的儿女做到好的榜样。
25、一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。
26、“悠悠万事，惟此惟大，克己复礼”，回望历史，看似死板的框架和结构往往能够带来稳定，而盲目地推翻一切则会造成无尽的混乱；而艺术通过对已有的框架进行不断地反思与挑战，最终完成对于已有观点的扬弃，使其进入卓然焕新的境界。正如高甜所说，观众面对艺术自然而然流露的朴素情感是先天的道德，艺术与道德更像是并肩同行的同胞兄弟；也如同何大猴所言，艺术的可贵之处在于突破边界，道德的可贵之处是在于建立边界；或许道德与艺术更像是向心力与离心力的关系，正因如此，在艺术和道德的共同博弈之下才推动着社会文明的不断发展、进步和革新。
27、道德，这是两个神圣的字眼，虽说我们中国是个文明古国，应该充满了道德，但是现在的人却对不起这两个字眼。作为一个中国人，我们也应感到耻辱。
28、而纵观现实的道德与法治课堂，教师往往以自我为中心，忽视学生的主动探索欲望，一厢情愿地围绕着浅显的教学目标，拉着学生往前走，教学中强调道德认知而忽视了道德情感，学生的道德体验肤浅，道德说教取代了道德内化，致使道德教育不能转化成自觉意义上的行动，最终知、情、意、行发展不协调。笔者在道德与法治教学中尝试运用儿童哲学教育理论，通过增加思辨性思维训练，引导学生密切联系生活，拓展教学内容，开展游戏、辩论、补充阅读，热点评论等活动，在思辨讨论中引进生活素材，关注社会时事、热点新闻，努力把学生道德品质形成过程中的知、情、意、行统一起来，促使孩子的道德认知无痕地内化为道德行为，促进学生个人道德品质的提高与人格完善，从而为社会主义“育新人”。
29、道德不一定是要做一件大事情，而是在学校里捡起小纸屑，不随便乱扔垃圾。下雨了，同学没有带伞，你可以和他共用一把伞。在公共场所不大声喧哗，安静地说话。看到盲人扶他过马路。
30、明朝陈寿，小时候家里很穷，但有一次他拾了财物，却坐在那里守到深夜，忍饥挨饿等待失主来找。失主来了，他就把财物还给了人家。
31、徘徊在柔软的沙滩上，倾心拾掇那美丽的贝壳，在海浪的冲刷下，熠熠生辉！忘不掉最美老师张丽莉，他为疏导学生而不惜让自己迎接飞来的客车。忘不掉最美司机吴斌，他为乘客的生命安全而强忍疼痛完成最完美的一次停车。忘不掉贴心村官段爱萍，她为丰满村庄不惜贴工贴钱甚至贴命，当名誉、自我遇上道德，他们的选择让我们敬佩，赞叹。
32、吴亦凡的彻底凉凉，既是自己以身试法的必然代价，也给演艺圈的所有明星艺人敲了一记警钟：法律面前没有顶流，明星的流量再多、咖位再大，也大不过做人的道德底线，更逾越不了法律红线，以身试法的后果必然是自毁星途。
33、总之，将儿童哲学教育的思辨方法引进小学道德与法治课堂，要想方设法引导儿童在喜爱的、乐于参与的活动中自己分析社会现象，辨析道德问题，解决生活问题，促使孩子的道德认知无痕地内化为道德行为，形成良好的行为习惯和个性品质，进而提高感知社会生活问题的敏感性和适应社会生活的能力。
34、 10岁开始进入青春期，这时候觉醒真正开始了，体验到善良与邪恶这两种强烈对立因素，他的灵性生命在黑和白之间来回摇摆。青春期的少年暂时还没有能力去获取综合认知，没有能力将正反两面都作为我们必须与之相处的现实事实而去接受。这种冲突将在很长时间使青春期生命觉得痛苦，甚至给生命留下阴影。
35、纵观青少年群体，思想道德素质有待提高，但相信通过国家、社会、集体和个人的共同努力，青少年一代定会担负起建设祖国的重担，为祖国宏伟蓝图上添上浓墨重彩的一笔！
36、关键词：儿童哲学；思辨性思维；道德内化；道德行为
37、近一段时间的新闻里不断播放着关于道德礼仪人心的事件，挑动了人们的神经，
38、© 来源：twitter@FWENCLUB
39、? (素材积累)2022年热点剧作：央视《大考》(精彩视频、台词、时评、拓展阅读)
40、雅典奥运会中国取得历史性突破，赛后国家重奖了获金牌运动员，这件事引起很多议论，责难之语充盈于耳。但我认为重奖是一种催化剂，可以激励更多的运动员创造佳绩，说不定我们2008年还会因此夺得金牌总数第一呢。不能认为运动员拿了奖金就丧失了道德，女排队员不是集体捐款给慈善机构了吗?无独有偶，来华赚得巨资的皇马队员不也在去年SARS流行时将集体签名出售球衣的巨款捐给了中国慈善协会了吗?
41、生2：觉得值，刘洪安诚信经营，他还在油锅边上放了一把“验油勺”，供顾客随时检验。群众的眼睛是雪亮的，久而久之，人们自然就信任他，他的生意会越来越好，不会亏本的。
42、结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。
43、 汉有昭君，不赂画工，寂寂深宫她沉婉若水。修心如莲，终得一日，天理昭昭。她的倾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和亲匈奴。识大体的智慧，济苍生的胸怀，沉着大气的风范，令她成为一首绝唱。直至百千年后，人们仍可从杜甫的吟诵中瞥见那一抹惊鸿的倩影，惊艳了岁月。是什么让一位红颜以扶柳之态名留青史？是其内在的德。修心如莲，凭自我价值在历史长河中熠熠生辉。(高考佳作《修心如莲》)
44、好了现在，我们把有关不讲社会公德的事说了，然后来说有关讲究社会公德的事。
45、劳动教育要融合于各学科，而《道德与法治》是开展劳动教育的核心学科。本文在对小学、初中《道德与法治》教材进行文本分析的基础上，对其中的劳动教育予以了思考。
46、近期网上传播一种舆论道德的对话，具体事件是于师傅是某县的一名清洁工，一天下午打扫完卫生正准备休息，路对面的一对母子随手就丢了垃圾，这一行为让于师傅很生气，对其子女教训，但子女不但不听，反而骂了于师傅，于师傅生气之下便打了女子一耳光，女子也将于师傅推倒带在地，这件事引起网友广泛传播。
47、 残阳如血，乌骓长嘶。岸边，汉军在疯狂瓜分他的身躯。
48、道德、面貌渺小的地方，不会有伟大的人物。——罗曼·罗兰
49、()冯建军.走向道德的生命教育(J).教育研究，2014(6)：35-
50、道德是否是永恒不变?当然是一个否定的答案。正如将现有的道德套用在野蛮人身上是行不通的，所谓道德更接近于众人认同的一种规范。而规范，自然而然地让人联想到法律。《现代汉语词典》上，道德是意识形态之由人们自律或舆论监督的一种规范;而法律是体现统治阶级意志，由国家强制力保证实施的一种规范。这就很有趣了。二者本质相同，但主导又或者说遵从的阶级不同。
51、关于哲学，关于思考，著名作家、哲学家周国平说过一段话：“哲学开始于惊疑，孩子心智的发育进入旺盛期，就自然而然地会对世界感到惊奇，对人生产生疑惑，发出哲学性质的追问。清新活泼的儿童心智与陌生新鲜的大千世界相遇。这是人类精神的永恒的灿烂现象，但在每个人一生中却又是稍纵即逝的短暂时光。”［1］
52、有关讲究社会公德的事：前天我的同桌吐下了，我急急忙忙帮忙去铲土，铺在上面，活动课我对他说：“咱俩，把这收拾一下。”说完我们就抄起家伙，把那些脏物给打扫掉了。在电视上，有一个广告说：“如果，你看到那些厨师残忍的把鱼翅，从鲨鱼的身上残忍的割下来，这个时候你还会去购买鱼翅吗？还回去吃鱼翅吗？请记住，没有买卖就没有屠杀。”还有，在一辆公共汽车上有一个老奶奶，车上所有人都在坐着，只有她一个人站着。过了好一会，终于，有人把自己的位置让给这个老奶奶。还有一个， 就是一个小姑娘看见一群，小孩在踢球有一个用力太狠了，都草踢倒了，她看见了就走了过去，把小草扶了起来，在那里立了一块牌子，在上面写上了：“小草也会疼”。
53、徐虎爱岗敬业。由于种种原因，管道堵塞、污水餐溢是直是困扰我国城市居民的一大难题，如果在下班后或是节假日管道出了毛病，也只有干着急。可是在上海市管道工人徐虎负责的区段，人们则免去了这份烦恼。不管是下了班，还是节假日，也不管是刮风，还是下雨，只要知道有人家管道出了问题，他就随时上门维修，为了方便群众，他挂出徐虎信箱，每天都要打开看看有没有反映问题的纸条。后来，他又在节假日主动上门巡查，以便解决问题更及时。徐虎出名以后，参加的会议多了，但是他为群众服务、敬岗爱业的精神没变。一回来，他首先是去开信箱，一旦发现问题，带上工具就出发。
54、()胡峻.准确把握青少年法治的着力点(J).中国德育，2019(19)：11-
55、学科里的劳动教育是一种在课堂中的学习。统计数据显示，《道德与法治》中观察劳动占据了主体地位。但是，观察劳动不应该是学校开展劳动教育的主要途径，劳动教育的根本方式是切身体验和实际操作。
56、我们要永远记住：美在于心灵，道德才是最纯朴的美。
57、对于吴亦凡一审被判13年，公众拍手叫绝、奔走相告，这也是对违法者有此下场的共情。所以说，违法者成为“过街老鼠”，足以作为警钟和反面教材。要想不被社会唾弃，就必须保持洁身自好。
58、 从以上论及的来看，就道德发展我们应该采取的具体措施已经很清楚了。生命的第一个七年发展阶段期间，道德教育唯一的课程就是道德榜样，在这一阶段被孩子吸收到的道德成份，将长久影响着孩子潜意识所做的回应；第二个七年发展阶段期间，我们应该给孩子提供足够多的材料来学习理解道德问题(童话、故事，10岁以后，应该加上很多历史故事)；第三个七年发展阶段期间，为了更深刻地探索道德体验，我们需要给孩子提供明智而友善的指导，以便青春期孩子能够以正确的视角和观点去审视青春期的那些回题。
59、第艺术的社会功能之一便是教育功能，艺术最大的价值就是创造性表达，由于艺术具有生动、感人的形象和特殊的魅力，面对大众，它能使人们对自然、社会、人生、他人与自我的道德观念的评价和道德行为的选择都具有很大的影响，反之对于艺术作品的判断怎么能否定其道德的因素呢？我方坚定地认为可以用道德对艺术家的作品进行衡量。
60、点评：在以上文段中，作者将古代人感受自然和现代人感受自然进行了鲜明的对比，从而得出结论,我们创造科技，可以利用其了解、改造自然，但也不要忘了初始的方式，最原真的体验，将二者相结合，我们才能真正感知自然，享受自然之美。
61、艺术作品不应该设立道德底线，因为法律是对人最低的道德要求，对于某些公认不道德的文学、艺术作品应从源头和传播过程加以法律约束，而非道德。对于类似拿刀杀人这样的违法行为，隔靴搔痒的道德谴责是无用甚至虚伪的，应该给出更强硬的手段，一步到位解决问题。
62、——中国人民大学教授葛晨虹做客强国论坛接受嘉宾访谈时说。
63、做一个有道德的人，首先要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。三国时期的刘备曾经以此教导过他的儿子。我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里;汇小溪，以成江海。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。
64、［4］方丽敏.小学低段《道德与法治》教学的两个建议［J］.人民教育，2017:
65、我认为艺术特征在于它的纯粹，自由是它的轴心原则，艺术创作应当否认经验本身的任何边界。道德是一种约束人的行为的规范化和尺度化的工具，若用其工具来衡量艺术，那么无疑是把艺术套上了枷锁。
66、 疫情使生态、生命和生活相互印证。微小的病毒让人类陷入生命危机，警示我们的教学要让敬畏自然成为一种共识；全民抗“疫”印证了振奋民族精神、凝聚民族力量，抗“疫”就有希望，这是一堂生动的爱国教育课；而全球共同应对疫情蔓延更为培养人类命运共同体意识提供了契机。初中《道德与法治》教材在八上第四单元、九上第四单元和九下第二单元，均涉及生命家园教育内容，教学要从生态、民族、世界三个层面，引导学生形成命运共同体意识，保卫共同生命家园。
67、? (素材积累)2022热点话题：“疯狂小杨哥”斥巨资买楼(话题、作文、时评)
68、这一环节的处理，让孩子思维的火花得以点燃，联系对照自己生活中的经历，引导孩子从表面的现象进行深入的反思、反省，袒露心声，并在情境中践行自己的道德认知，达到润物无声的育人效果，从而使教学活动更为深入。
69、艺术的第二种形式是加工，是人类对美这个原始概念的重组与扩充。从某种角度来说，它是高于自然的人类的产物，是使用最个性化的方式表达最普遍的真理，所以艺术的边界也是在人类原始认知维度上面的突破。 也正因为这样，我方认为艺术天然不能有道德的边界，谢谢。
70、 生命成长教育是关于生命成长和幸福的教育，关注个体的生存生活、成长发展和本性价值。成长是生命积极美好的姿态，是生命历程的永恒主题。()生命成长教育回归生命本体、关注内在需求，激励学生努力实现生命的成长与幸福，正是德育的价值追求。初中生正处于生命成长的青春期，在认识生命、领悟成长价值等方面尤其需要正确引导。
