程颢程颐(34句汇总)

程颢程颐

1、　　有一年，程氏兄弟正在凤凰台读书，长江发了大水，谌家矶溃了口，三丈高的洪峰奔来，凤凰台已成了茫茫大水中的一叶孤舟。这时候游来了十八条红鲤鱼，围着凤凰台四周游动，好像护卫着凤台一样。洪水涨，十八条鲤鱼就抬着凤凰台往上长，洪水落，凤凰台也就往下落，就这样，不管水涨水落，程氏兄弟稳坐书台读书。从此这里传说这样一句口语：“十八鲤鱼沿台走，把得凤桥锁住口。”

2、周敦颐具体教授过二程什么，史料大多语焉不详。后人推测，周敦颐所传授的，应是其代表作《太极图》。这是周敦颐流传至今的极少数作品之历来被认为是周敦颐著述中最有价值的一部分。其开篇的“无极而太极”更是周敦颐对于自然和人类社会思考心得的核心阐释。

3、《郊行即事》年代:宋作者:程颢芳原绿野恣行时，春入遥山碧四围。兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

4、程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。进士杨时，为了丰富自己的学问，毅然放弃了高官厚禄，跑到河南颖昌拜程颢为师，虚心求教。

5、遇到这样一位优秀青年，侯道济高兴极了，心想：这是上天专门恩赐给我那尚未出阁的爱女做女婿的。于是，赶紧请人说媒，两家联姻，侯氏嫁了程珦。常说，千里姻缘一线牵，当真不假，侯家远在山西，程家籍出河南，两家却在镇江结了亲，冥冥之中，焉无天意？

6、因而，程颢突出宣扬“良知良能”说，认为“良知良能，皆天所由，乃出于天，不系于人”。

7、宋代理学家程颢、程颐(世称“二程”)生于黄陂县，今属(黄冈市红安县二程镇)，并在此地生活学习了十五六年。二程创立的理学后来成为官方哲学，影响了中国七个世纪。自宋代始，黄陂修建双凤亭、二程书院纪念一代思想家。二程在陂留下的“鲁台望道”至今传为美谈。(程颢程颐)。

8、胡庆国的《故乡的秋》荣获《孝南文学》十月份优秀文章，特此祝贺！

9、传说，有一年春天，皇宫内苑百花含苞待放，杨柳已吐出绿芽。一天上午，程颐进宫给皇上讲经结束，还没有离开。结束功课的皇帝起身活动，见到窗外垂柳依依，就临窗伸手拉住一柳枝，折断玩耍。程颐一见，就劝皇帝说：“春天时万物刚刚发育生长，皇上不可无故摧残折断柳枝，不然就有失天道正义。”皇帝一听，好心情一下子全没有了，他把手中的柳枝扔在地上，不高兴地回内宫去了。

10、开园仪式上，中华文化促进会名誉主席、文化部原常务副部长、全国文联d组书记高占祥，**太平洋文化基金会董事长钱復，中国人民解放军总后勤部原政委、张文台上将，河南省政协副主席张广智为“程颢程颐塑像”揭幕。

11、  程颢的主要成就是他的理学主张。程颢与其弟程颐同为宋代理学的主要奠基者，世称“二程”。二程的学说在某些方面有所不同，但基本内容并无二致。皆以“理”或“道”作为全部学说的基础，认为“理”是先于万物的“天理”，“万物皆只是一个天理”，“万事皆出于理”，“有理则有气”。

12、====================================

13、《秋月》年代:宋作者:程颢清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。

14、因此，他又认为“欲传圣人之道，扩充此心焉耳”。

15、传说，程颢在某县任官时，县境内有两条河，即广济河和蔡河，沿河的不法之徒，专靠威胁索取来往船民的钱物来生活。若有不从，则聚众焚烧船只以显示淫威，这样每年都有几十只船舟被他们焚毁。

16、       程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。有位进士叫杨时，他为了丰富自己的学问，放弃了高官厚禄，专程跑到河南拜程颢为师，虚心求学。程颢去世后，杨时仍然立志求学，又想去洛阳拜程颢的弟弟程颐为师。于是，他便和朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐。当他们到达程家时，刚好遇上程老先生坐着闭目养神。 

17、　　明道元年间，程珦的夫人候氏，一天夜里做了一个梦。梦中和官人一起逛花园。走到一棵梧桐树下，抬起头，看见梧桐树上有个雀窝，他们正准备爬上去掏雀蛋，忽见远处两只金凤笔直朝花园飞来。金凤越飞越低，在程夫人身边盘旋了一周以后，朝她胸怀扑来，程夫人赶忙将金凤紧紧搂住。官人望着两只金凤，仰天大笑，夫人就惊醒了。冇过几多时，程夫人怀孕了。生下长子，取名程颢，隔年，又生下次子程颐。

18、程氏宗亲、全球华人联合会主席程万琦，日本关西日中文化教育经济交流协会会长石井亮中华文化促进会主席王石分别致辞。

19、▲上下滑动查看征文内容          

20、这就在某种程度上肯定了外部世界的客观性，其客观唯心主义倾向比较明显，他的思想后来由朱熹全面继承并大成。

21、较之周敦颐、张载和邵雍，二程进一步摆脱了道教的影响而回归到儒学正宗，胡安国曾说：“孔孟之道不传久矣，自颐兄弟始发明之，而后其道可学而至也。”

22、至此，二程完成了理学思想体系的基本建构，成为理学发展史上的重要人物。

23、于是，他便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛。

24、然而并没有！他们的师生关系，在后世看来，相当的微妙。

25、程颢上任以后，立即派人将这伙人的首领捕获归案。经过审理，又抓获五十余人。程颢看他们是为生活所迫，就既往不咎，让他门在河沿分散居住，以当纤夫为业，而且令他们维护沿河的治安秩序。

26、不仅如此，在人类社会中，封建制度和与之相适应的伦理纲常，也是天理的表现。

27、二程出身于官宦世家，他们的先祖乔伯在周代时就任大司马，后被封于程，故其后世以程为姓。而二程兄弟的高祖、曾祖、祖父等也都做到了尚书一级的高官，他们的父亲程珦也于朝中任职。程颢在出生时就表现出了他的不凡，《宋名臣言行录》外集卷二中有如下一段话：“明道元年始生，神气秀爽，异于诸儿。未能言，叔母侯氏抱之，不知其钗坠，后数日方求之，先生以手指，随其所指而往，果得钗，人皆惊异。”这里说的“明道”指的就是程颢，因为文颜博在给其写的墓表中这样称呼他，故“明道先生”就成了后世称呼大程的敬语。

28、后来程颢死，他自己也有40多岁，但仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。于是，他便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。

29、《二程全书》六十五卷，明弘治十一年陈宣刻本，程颐像

30、所以，我们通常所说的“程朱理学”中的“程”主要是指程颐，而非程颢。

31、侯氏不愧为一位出色的早教专家，她在激发、督促孩子读书方面，采取了“亲情激励法”和“志向激励法”。

32、程颐所认为的“理”，重在指客观事物之所以然，如水之所以寒，火之所以热，是自然之理。

33、自此之后，道学才被称为了理学，因此，陈来先生在《宋明理学》一书中称：“程颢和程颐是‘道学’(即理学)的创始人，他们认为他们的学说把孟子以后中断了一千四百年之久的儒学道统真正承接起来了。他们以‘理’为最高哲学范畴，强调道德原则对个人和社会的意义，注重内心生活和精神修养，形成了一个代表新的风气的学派。”