刘关张桃园三结义图片
1、《三国演义》中的“桃园结义”桥段是作者根据民间传说，配合小说情节需要而编造出来的，在这部小说成书之前，其实关于刘、关、张三人桃园结义的故事已经在民间就已经流传很久了。
2、事实上，在关羽之前，异姓兄弟结义无外乎就是两个团体，一个是太君，另一个就是羊左两人。先说拜太君，这个太君说的是太上老君，暨三清之一的太清——道德天尊。因为我国从汉武帝时开始就尊崇儒家，而且是“独尊儒家”。那么桃园三结义拜的也是老子吗？这里还是不见得，因为汉朝虽然独尊儒家，但给儒家的打上的标签是“黄老之术”，只能治于乱世。外加上当时正是黄巾军接着道家名号闹事的当口，这三人本就是计划打黄巾军起家，再跑去拜老子就有点说不过了。因此桃园三结义里面，他们只能拜羊左这两人了。所谓羊指的是羊角哀，左指代的是左伯桃，他们是春秋时期的燕地人。
3、关羽把刘备兄长的消息告知嫂夫人以后，就到丞相府向曹操告辞。曹操知道他的来意，在大门上悬挂了回避的牌子，关羽一连去了好几次，都见不到曹操。
4、小七的油箱非常大，58L超大容量，特别适合长途行车。
5、一日，关羽路过张飞的肉店，搬动张飞用以压刀的千斤巨石而不受肉。张飞回店后得知消息，专门去到关羽入住的客店相访，并拜关羽为兄长。二人后来又遇到刘备，二人见刘备长相非凡，便邀其一起喝酒。(刘关张桃园三结义图片)。
6、根据国家文物部门建议：保护和维护好原状外，四周扩筑长廊……。
7、 之所以选择桃园，一方面是点明季节(春季)和地点(桃园)，一方面是运用桃所包涵的吉意。
8、第三个就是从别人眼里。建安二十四年(公元219年)十二月，关羽与关平遇害，魏文帝曹丕向群臣发问，刘备会不会为关羽报仇？刘晔说：“蜀虽狭弱，而备之谋欲以威武自强，势必用众以示其有馀。且关羽与备，义为君臣，恩犹父子；羽死不能为兴军报敌，于终始之分不足。”通过这个来看，在魏国人眼里，刘、关二人俨然是父子情深。
9、袁阔成的评书《三国演义》大致与小说相同，只增加了对关公身世的描写。
10、三个人在桃园里一个头磕在地上，发誓不求同年同月同日，但求同年同月死，
11、这种人为地划出一个社会阶层，专门服兵役的制度，在全世界的封建社会都十分普遍。典型的比如中国古代的世兵制、府兵制、卫所制、旗兵制，拜占庭帝国的军区制，埃及的马木留克制，土耳其西帕希制，俄国的哥萨克制等都可以归入世兵制的范畴，或者至少可以说有世兵制的成分。对于古代中央集权王朝来说，世兵制相对于普遍征兵制行政成本要低得多，易于组织和控制。尤其是军户家属集中居住，相当于掌握在统治阶级手里的人质，大大降低了士兵反叛、逃跑的可能性。
12、英德市白沙镇洛阳围村的“刘关张”三公祠堂建于明朝正徳年间(公元1518年)，距今约500年左右。悠久的历史，沧桑的历程。
13、所以说，历史上并没有真实的“桃园三结义”这个典故。
14、因为古涿州地临近边境，为了防御北方乌桓、鲜卑的捣乱，刘备就在家乡聚集壮士习武，交结了张飞和流亡涿州的关羽。
15、正史没有记述，《三国志》、《资治通鉴》从未提及此事；
16、但是，世兵制的主要缺点是它会随着社会与政治的腐朽而逐渐腐朽，并反过来加速社会与政治的腐朽。世兵制的腐朽有两个截然相反的方向，一个是比如中国南北朝时代的世兵、明朝的卫所，因为特权阶级不断侵占军户土地而沦为贱户，并最终丧失作用；另一个比如满清的八旗和土耳其的新军，自身演变为特权阶级，最后成为社会的毒瘤、国家的负担。
17、 如图13所示马钱，圆形方穿，单缘单郭。详见《古今一霸王神勇一乌骓》。有关乌骓的马钱中，“项王之骓”、“钜鹿彦起/乌骓”之乌骓是指项羽的坐骑，“乌骓”则可能是指项羽之乌骓、亦可能指张飞之乌骓。
18、在小说《三国演义》里将关羽塑造成为一个忠义仁勇的武将形象，出场时与刘备张飞桃园结义，打造兵器后参加镇压黄巾起义的战争中，而后虽然与刘备东奔西走，颠沛流离，但仍能斩将杀敌，大显神威。
19、 桃园三结义最初是小说《三国演义》里记载的故事。东汉末年(中平元年即公元184年春始)，朝政衰败，天下大乱，民不聊生，农民起义蜂起。生逢乱世，刘备、关羽和张飞三位素有大志、专好结交天下豪杰，情趣相投，意气相合，志在报国，意欲从军。为了共同干一番大事业的目标，恰逢桃花盛开的季节，他们在涿郡张飞庄后桃花绚烂的园林里，备下乌牛白马，祭告天地，举酒结义；焚香再拜，对天盟誓：有苦同受，有难同当，有福同享；同心协力、救困扶危，上报国家、下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。
20、《三国志·关羽传》上记载，刘备在乡里聚合徒众时，关羽、张飞就已投其门下，刘备后为平原相，与关、张二人“寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐(人多的地方)，侍立终日，随先主周旋，不避艰险”。关羽还说了一句话：“吾受刘将军厚恩，誓以共死。”
21、图11赤兔 卧马合背(图片源于华夏古泉网，诚致谢意！)
22、 正史上刘备是卖草鞋的，张飞不详(有种说法是贵族、也有种说法是屠夫家族)，关羽不详。
23、《三国演义》中说刘备当时“年已二十八岁”似是有误。据《三国志·蜀书·先主传》，刘备卒于章武三年(223年)夏四月，“时年六十三”。由于古人计算年龄都算虚岁，照此逆推，刘备应生于161年。那么，中平元年他应该不到二十五岁。
24、东汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟。刘备年长做了大哥，关羽第张飞最小做了弟弟。这便是《三国演义》中著名的“桃园结义”。
25、桃园三结义主要内容：东汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。
26、桃园三结义最初是小说《三国演义》里记载的故事，述说当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士，为了共同干一番大事业的目标，意气相投，言行相依，选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美好理想。
27、 刘备最初的坐骑为骤黄鬃马。江夏之战，刘备缴获了张武的坐骑的卢，将此马送与刘表，蒯越认为此马妨主，故刘表将其退还刘备；遂为刘备坐骑，跃马过檀溪使其一举成名。
28、然后把历次所收受的金银都封存起来，把汉寿亭侯的大印悬挂在大堂上，带着以前的部将，护送着两位嫂夫人，向着官道进发，去投奔刘备了。
29、民国时候，有人在《小说丛考》中说，关羽比刘备大一岁，张飞比刘备小四岁。这种说法并没有充分的史料依据，只是谈年纪凑个热闹。
30、东汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。
31、就算是长途奔袭也不用惧怕，因为小七的品质非常好。
32、元杂剧《刘关张桃园三结义》中对该故事是这样描述的：
33、(3)张飞的生卒年代，《辞海》介绍：？~221年，根据《关公年谱》“张飞小刘备四岁”之说，应是165~221年。
34、CS75不仅是身份的象征，更是品牌的荣耀。
35、东汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟。刘备年长做了大哥，关羽第张飞最小做了弟弟。
36、此时，关羽大步走了进来，大声说：“快拿些酒菜来，我还要去投军呢。”刘备和张飞都很欣赏关羽，就请关羽过来一起坐。
37、《三国演义》第一回用了“宴桃园豪杰三结义”这样的回目，来昭示刘备、关羽、张飞非血缘关系的三兄弟真情。扩展资料虽然人们把视为义结金兰的榜样，但是历史的真相却是三人并没有结义。三人结义其实是《三国演义》作者根据民间传说以及小说情节内容所需而编造出来的
38、《三国演义》第一回中写到，汉灵帝中平元年(184年)，黄巾起义爆发，当时刘备“年已二十八岁矣”。随后，他在同一天先后认识了张飞、关羽两位豪杰，彼此都有相见恨晚之意，于是次日，三人便举行了脍炙人口的“桃园结义”。
39、图7赤兔(图片源于华夏古泉网，诚致谢意！)
40、我们都知道，三国乱世，群雄辈出，有三位义结金兰，立誓要生死与共的异姓兄弟，征战沙场，席卷中原，闯下了偌大的名头，巅峰时期，离一统天下，攻克中原，也仅仅只差一步之遥。没错，这三人，就是大名鼎鼎的刘备，关羽，张飞了。
41、此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟。刘备年长做了大哥，关羽第张飞最小做了弟弟。这便是《三国演义》中著名的“桃园结义”。
42、 重修刘关张祠筹委会办公室
43、三人年龄大小，顺序排列应是关刘张，而不是刘关张。
44、从这里进去就是关帝庙了，我们去欣赏一下吧。
45、赤壁之战时在华容道又不忍杀害曹操将其放走。刘备称王后，关羽官拜五虎上将之首，领兵攻取襄阳，水淹七军，斩庞德、擒于禁。
46、刘备，字玄德，三国时蜀汉的建立者。他本是东汉皇帝的远亲。自从桃园结义后，请出诸葛亮，才和魏、吴三足鼎立，三分天下。刘备于公元221年称帝，国号为汉，建都成都。公元223年，刘备病死在蜀国。
47、关公面部表情更为写实传神，一丹凤眼不怒自威。
48、刘备少年时候，“与母贩履织席为业”，也走过读书道路。他拜同乡人大儒卢植做老师，至今涿州市东八公里处卢家泺就是卢植的家乡。
49、各地捐款明细在此无法一一展示，到目前为止已收到人民币约:240多万元。感谢全国各地的宗亲们，以及社会各界热心人仕的大力支持!
50、这座观地庙的香火还是比较旺盛的，周末前来祭拜的人也挺多。
51、 刘备：先主少孤，与母贩履织席为业。——《三国志·先主传》
52、桃园三结义的时间为189年的春天，刘备出生于161年，即桃园三结义时，刘备二十八岁。
53、左伯桃的墓和荆轲墓相隔不远，相传荆轲因刺秦王不中，死后阴魂不散，见左伯桃葬在他的旁边，便起了争执。一天夜里，羊角哀梦见左伯桃遍体鳞伤而来，诉说荆轲的凶暴……羊角哀醒来之后，提剑到左伯桃墓前说道：“荆轲可恶，吾兄一人打不过他，让小弟来帮你的忙罢！”说罢，自刎而死。是夜：狂风暴雨，雷电交作，隐隐闻喊杀之声。天明，荆轲的墓爆开了。
54、张飞乃铁骨铮铮的頿须汉子，为人刚直性情豪爽。
55、因此早在公元184年(东汉中平元年)黄巾起义前几年，年岁只有二十多岁的刘备就和二十上下的关羽、张飞走在一起了。这在《三国志》里还是有据可查的。
56、最后我们来欣赏一下威风凛凛的关公，他手持大刀，横刀立马，驰骋疆场。
57、图4长命富贵桃园三结义(图片源于首席收藏网，诚致谢意！)
58、根据国家文物部门建议：保护和维护好原状外，四周扩筑长廊……。
59、东汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟。刘备年长做了大哥，关羽第张飞最小做了弟弟。这便是《三国演义》中著名的“桃园结义”。
60、刘备之仁义、关羽之忠义、张飞之无畏，每一位人物在人们的印象中都具有非常饱满的形象。
61、这座关帝庙是一座具有岭南特色的建筑，看上去非常美。
62、此外，《三国演义》中以旁白视角叙事时，通常称关羽为“云长”或“关公”，极少直呼其名，而整部《三国演义》中除了对皇帝称帝号外，亦只有关羽、刘备、诸葛亮有此待遇。
63、随后，张飞也因为报仇心切，犯了老毛病，最终落得个惨死的结局。
64、东汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。
65、蒲州州尹臧一鬼欲谋自立，请关羽为帅。关羽杀死此人，随后逃往涿州范阳。此时张飞正在当地开肉店。这天，张飞外出，故意在店前用千斤巨石压住一把刀，告诉伙计，如果有人能从巨石下取出刀，就将肉送给他，分文不取，并让伙计记住他的住处。不久，关羽路过此店，听说此事，轻松地搬开巨石，从石下取出刀，却拒绝要肉。张飞回店后得知消息，专门去到关羽入住的客店相访，并拜关羽为兄长。二人后来又遇到刘备，二人见刘备长相非凡，便邀其一起喝酒。刘备大醉而卧，只见有赤链蛇钻进刘备七窍之中，关羽觉得“此人之福，将来必贵”，于是又共拜刘备为兄长。三人在城外桃园杀牛宰马，祭告天地，并立誓“不求同日而生，只求同日而死”。
66、在中国的戏剧里，白脸的刘备，绿衣的关公、黑脸的张飞，刚好与三块原料颜色比较契合，更经得起回味和推敲。
67、陈寿这段话的意思是，刘备和张飞、关羽两个人睡觉都在一起，恩情就像亲兄弟一样，但是在人多的时候，就站在旁边，陪着主公闯荡，不逃避艰难险阻。史书上并没记载他们结拜为兄弟。
68、 间接表现桃园三结义的民俗钱。
69、史料说明两个问题：其刘关张三人关系亲密，就像兄弟、父子一样；其没有史料证明三人曾经结拜兄弟。
70、在传统戏曲中，关羽属于”生“角，脸谱也非常有特色，面生七痣，眉心中间三粒，鼻子左右各两粒；七粒朱砂痣，红似点血，因此显得格外威风。
71、张辽也推托有病不接见。关羽知道他们的用意，就写了一封信，派人送到相府。
72、刘备(161年－223年6月10日)，是汉景帝之子中山靖王刘胜的后裔，三国时期蜀汉开国皇帝、政治家。史家多称其为先主。
73、 如图所示为镂空花钱，圆形圆穿，三重缘、双郭。纹饰为一根桃枝上三朵桃花及桃叶等，称之为一本三花。一本三花，用一根枝上三朵相同的桃花，表明同枝相连、花叶相依、同生共死，隐寓桃园三结义。
74、图13 乌骓(图片源于首席收藏网，诚致谢意！)
75、(2)据钱静方著《小说丛考》：康熙年间关羽家乡出土的关侯祖墓碑记知，关羽生于汉桓帝延熹三年(160)六月。所以，柯汝霖《关公年谱》认为，关羽实长刘备一岁。关羽的生卒年代应是160~219年。
76、对于玉雕师孔令明来讲，亦是冀望刘关张“仁、义、智、勇、洁”这些传统美德能得以传承与延续，也是对三位英雄人物的致礼。
