屈原爱国故事50字
1、 启发幼儿可大胆设计不同的龙舟，装饰龙舟的外形。
2、 据《读史方舆记要》所载：“溆水《汉志》作序水，一名溆溪，又名溆川，《楚辞》所谓溆浦也。源出鄜梁山，西北流入沅江。”而此山正在桃江。1978年在县境三官桥乡出土了一块唐碑，上面清楚的记载：唐以前益阳县桃江地段叫浮梁乡，亦即鄜梁山，已载入1993年出版的《桃江县志》。民国孙家杰著《益阳之胜地与名人》，所载“屈原古迹”中也证实了溆浦是指桃江：“……又涉江篇曰沅、曰湘，距资不远，曰溆浦，则益之西境，意原涉江南常溯迴于此。”
3、 北大著名教授游国恩主编的《离骚纂义》一书中解释，一畹为三十亩，就是二百七十亩，真是大规模了。说明是很大的庄园，这是说兰，还有蕙百顷，是实际种植，而不是像有的注家所说：“隐喻培育人才。”
4、 女媭也一样，她一生中从来没有见过象屈原这样英俊而气度不凡的男人，也深深爱上了屈原。她知道这高不可攀，就要求父亲让她学琴书诗画。5年以后，父亲终于明白了她的心思，托屈匄为媒，终于嫁给屈原为侍妾。
5、屈原写下许多不朽诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。
6、屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之以最著名的篇章《离骚》为代表的《楚辞》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。成为中国文学史上的璀璨明珠，“逸响伟辞，卓绝一世”。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原的“求索”精神，成为后世仁人志士所信奉和追求的一种高尚精神。(屈原爱国故事50字)。
7、 尝试模仿划龙舟动作，两两合作协调向前快跑。
8、 显然，孩子们非常的喜欢搓长命缕，每天我都要给孩子准备一批制作的毛线。区域活动或课间休息时，都爱到美工区去搓长命缕玩，有些孩子一连搓了好几条戴在手上、脚上，有的甚至连脖子上也戴了一条。女孩子还戴着跳起了舞。
9、 幼儿操作，教师巡回观察指导。鼓励幼儿将端午节时印象最深或最快乐的事画下来。作品评析及展览。
10、 观看图片，倾听《屈原的故事》，了解端午节的来历。
11、 表演区：提供扎头的布条和纸棒，供幼儿表演赛龙舟。
12、 花园洞是桃花江东岸一个三面环山的小村，村里有百来亩良田，山上有苍松和翠竹，林中的映山红和各色兰花草远近闻名，因此叫花园洞。一条小溪把村子分为两半，从村口流出，汇入桃花江。屈原喜爱这里的山，这里的花，尤其是兰花。于是高兴地住下来了。(屈原爱国故事50字)。
13、 “三闾桥”，是用古石挽拱，古石正中刻着“闾”字，今仍清晰可见。
14、 首先，幼儿的参与很积极认真，通过谈话“端午节的风俗和来历”、折纸“粽子香袋”、毛线编制“长命缕”、积塑搭建“龙舟”以及家长们共同参加的包粽子等一系列活动，使幼儿对端午节这个中国传统节日有了一定的了解和认识，同时也发展了动手能力，感受了节日的快乐气氛。
15、 (2)讨论拍手游戏的玩法，激发朗诵兴趣。
16、由于他的正确主张得不到实现，顷襄王二十一年(前278年)，秦国大将白起挥兵南下， 攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江而死。
17、 迁移有关端午习俗的相关经验，尝试续编童谣，体验编编、说说、玩玩的乐趣。
18、 通过唱唱、跳跳、讲讲、尝尝等活动，进一步体验教师、幼儿、家长共同过端午节的快乐。
19、 前的准备，孩子们已经急不可待了，看者调好料的糯米、粽子壳、线一样样地摆上桌子，他们纷纷要开始动手了。活动中，孩子们学得可认真，可积极了，一个劲地要求大人帮忙指导。虽然他们包的并不好，有的甚至屡屡失败，但那份积极性和兴趣依然很浓。下午，孩子们吃上自己包的粽子，又说又笑，离园时还带一个回家让大人品尝，成功的喜悦溢与言表。
20、 知道赛龙舟是端午节的一种风俗习惯，感受竞赛活动的热闹气氛。
21、 其次，家长们在活动中也非常的配合，纷纷拿来了香袋、菖蒲等端午节特有的物品，还特地请假来参加包粽子的活动，使活动的开展很顺利。
22、 这些传说说明屈原曾在此从事种养，春种秋收，为时很长。不是临时居住，是第二故居。屈原在花园洞真正过了一段恬静的田园生活。这就证明了郭沫若大师说的：“像《离骚》这样的长篇大作，作者必须有精神上和体魄上以及相当的经济余裕才能产生。”
23、 屈原与女媭回到桃花江畔后，最先他们在凤凰山东面山湾里，搭了一个茅棚，围了一圈竹篱。久了，远近村民、江中渔夫，过往客商，都知道三闾大夫住在这里，家里每天宾客不断。他们与屈原谈论的话题，又多是楚怀王、顷襄王，还有那些个忌妒、诬陷屈原的令尹子兰、上官大夫靳尚、怀王宠姬郑袖等一些祸国殃民的人和事。过往商人又不断带来楚国今天丢了几座城，折了几万兵的坏消息，使屈原时时处在悲愤之中。已50多岁的人了，为了不使屈原为世事所扰，女媭把家迁到了家乡的花园洞。
24、 包粽子的活动提早已经通知孩子和家长了，孩子们可开心了，总是来问我什么时候开始。他们急切地等待和盼望着。活动那天，孩子们似乎来的很早，还一个劲地嘱咐来参加活动的家长等一会不要迟到。活动之
25、屈原是一位伟大的爱国诗人，他的主要政见和爱国爱民的思想情怀是以诗歌形式表露出来的。他的作品传说有25篇，其中长诗《离骚》为其代表作品。
26、 班级中陈列幼儿收集的与端午节有关的物品，悬挂艾草、粽子、鸭蛋、香包等；
27、屈原极力反对秦楚联合对抗齐国。但刚愎自用的楚怀王不听屈原的忠告，取消了他参与政事的资格。几年以后，秦国又反手攻打楚国，楚国屡败，怀王又起用屈原出使齐国，意在联齐抗秦。屈原的故事简短但当屈原到楚国后，张仪又乘机来到楚国，施展故技，昏庸的怀王在佞臣权奸的怂恿下，又与秦联姻反齐，屈原的努力毁于一旦。楚怀王于公元前年被骗到秦国后客死在秦。顷襄王继位后，一些佞奸诬告屈原，被流放在外达十余年。
28、 知道端午节的日期，了解端午节的一些风俗和来历。
29、 乐意和同伴共同协商，分工装饰龙舟，体验合作成功的快乐。
30、 回郢都的路上，屈原在叔爷爷面前不停地夸奖女媭，屈匄骂他：“你出身楚国名门贵族，有着远大的前程，今后还将担任国家重任，是不可以娶一个乡野女孩为妻的！”
31、 屈女墓(又说是女媭墓)位于杨家仑上的山腰。当地群众称是“屈原小姐”墓，墓在竹林中，砍开竹子才见到墓，竹叶盖满芳冢。传说，屈原的宝剑作为殉葬品也埋在墓里。
32、公元前年，楚国都城被秦军攻破，屈原最终因为不忍心破碎灭亡，而跳下汨罗江自尽身亡。现在每年农历五月初是中国的传统节日端午节。是为了纪念屈原的节日。
33、 进去便是书房村，“书房村”是屈原住的地方，古名叫书房屋场，现遗址是明以后的老屋场。规模很大，有十多亩地宽。
34、 模仿赛龙舟的动作(划船、打鼓、擦汗等)。
35、 后来，虽然家里为他迎娶了一显赫家族的女子为妻，仍忘不了桃花江畔的女媭。
36、 ★指导语：①人们为什么要过端午节?为什么要纪念屈原呢?②人们是用哪些方法来纪念屈原的?③假如你是屈原，国君不接受劝告，你会怎么做?(教育幼儿珍惜生命，以积极的方式解决问题。)
37、 当时的溆浦是水名，不是地名。《水经注》记载，“枉水，一名沧溪，又曰苍溪”，即沧浪之水矣。
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39、为了纪念屈原，人们把他投江的五月初五这一天定为端午节。 每年的这一天，人们都要吃用苇叶包成的粽子，喝雄黄酒。
40、但当屈原到楚国后，张仪又乘机来到楚国，施展故技，昏庸的怀王在佞臣权奸的怂恿下，又与秦联姻反齐，屈原的努力毁于一旦。楚怀王于公元前299年被骗到秦国后客死在秦。顷襄王继位后，一些佞奸诬告屈原误国，被流放在外达十余年。
41、 班上有四个幼儿特地让家长去市场购买艾草和菖蒲，我把它挂在教室内外。孩子们感到很新鲜，他们以前看到过，但是却叫不出名，更不知道它的实际含义是什么，所以都纷纷问我。我向他们解释和介绍了艾草和菖蒲的名称和端午节用来辟邪的用意。对于辟邪孩子们都不太懂，但他们知道这肯定是一种挺厉害的东西，就象一把剑一样。关于名称，有一个幼儿问我：哪一样是艾草？哪一样是菖蒲？我当时一下子蒙住了，的确课前我没仔细去查过资料，于是我就请小朋友帮忙去问问爷爷奶奶或爸爸妈妈。小朋友们乐意地接受了任务，下午当大人来接孩子时，他们都急着询问，但当时家长们也都被问住了。
42、 在观察、品尝中发现粽子的口味、形状是多种多样的，并乐意与同伴交流。
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44、 举办“美丽的龙舟展”，体验合作成功的快乐。
45、 将幼儿自己制作的龙舟放在活动室的周围，并让幼儿互相参观、交流、评评谁的龙舟最有特色、最有创新。
46、从此，每年五月初--屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
47、 开展家长、幼儿互动式智力竞赛，进一步了解端午节的主要习俗。
48、 活动准备：幼儿有参观赛龙舟活动的相关经验。赛龙舟的照片、未装饰的龙舟、彩纸、笔、剪刀、胶水、抹布等。
49、 古益阳县境的桃花江地区(今为桃江县)，早在3000年以前就是楚国始社熊绎所在三苗国的中心地域。熊绎的先辈鬻熊曾为周文王之师，而三苗又加盟参加了武王伐纣的战争，因此周成王封赏开国功臣时，熊绎被封于楚令居长沙，史称长沙国。所以桃江自古就是楚国的发祥地，历史极为悠久。在马迹塘、武潭、灰山港、大栗港及甘泉山相继出土了商代提梁卣、西周早期马纹簋、西周夔纹铜鼎及战国虎钮錞于、战国铁锛和西汉时期的四铢半两、五铢钱等数千件古代文物；在花果山、桃花江、湖莲坪、天湾、龙拱滩、马迹塘、杉树仑、石牛江、武潭、金光山等地所发现的十余处新石器时期遗址和数座商代、东周及汉代的古墓群，均是桃江历史最好的见证。当时的桃江既为楚祖神农氏和熊绎始封之地，又是楚国的粮仓。唐尧时期的武陵高士，尧帝欲拜为师的善卷，曾在桃江善溪隐居；而春秋时期与孔子同时的高士“楚狂”接舆又是桃江修山附近的舒塘柳(陆)溪人，因此，桃江自古是一个“山深水曲，木茂土肥，老者古而朴，壮者健而驯，幼者秀而慧，衣冠不饰，礼义相先”的礼仪之乡(清·湖广总督李瀚章《游洪崖寺记》)、屈原几纪艰难跋涉来这里“天问”而“迷不知吾所如”，显然并非是无心的盲动。加上传说中屈原娶了桃花江美女女媭为妾的原因，所以才有屈原自顷襄王十五年(公元前285年)，至顷襄王二十一年(公元前278)在桃花江生活定居七年的原因。
50、 活动延伸：请幼儿将自己的鸭蛋网带到园，分组谈论自己的鸭蛋网的形状、来源，欣赏其结构美。
51、 引导幼儿相互评价作品，交流过节的感受。
52、 ★指导语：①这首童谣的名字叫什么?为什么叫《拍手歌》?②我们可以怎样念这首童谣呢?(引导幼儿两两结伴边对拍手边朗诵童谣。)
53、 对中国的传统文化产生初步的兴趣，对屈原产生崇敬之情。
54、 端午节是我们中华民族的传统节日，设计并组织有关端午节的主题教育活动，是为了让幼儿更好地了解端午节，感受端午节丰富的文化内涵，激发初步的爱国主义情感，丰富以下主要经验：
55、 话说端午节重点领域：(语言领域、社会性领域)活动要求：了解端午节的传说及人们在节日中的习俗。培养幼儿的言语表达力。活动准备：粽子、艾草、蒜头、鸭蛋网等。
56、 ★指导语：①在这首童谣里，你听到了什么?②你有什么听不懂的地方?(根据幼儿的讨论、交流情况，帮助幼儿理解“门插艾、香满堂”等。)
57、 据胡则丘《屈原第二故乡》考载：屈原长期在花园洞定居，留下了许多遗迹和传说。进花园洞有个地名叫下马坪，传为屈原进村下马的地方，也是来访客下马的地方。“三闾桥”也在此处。
58、以民为本，忧国忧民是屈原爱国主义精神的动力。
59、 ⑤端午节有许多传说、故事、儿歌，如：有关屈原的传说等。
60、 科学区：投放艾草和菖蒲。陈列不同造型的香袋。
61、屈原，芈姓，屈氏，名平，字原，中国战国时期楚国诗人、政治家，战国末期楚国归乡乐平里人，是楚武王熊通之子屈瑕的后代。
