读鬼谷子的人可怕
1、世上最狠毒的是什么？人心！山里的老虎再凶猛，至少正面向你发起进攻，让你有所防备。更险恶的是人心，如果遇上两面三刀的人，在背后捅你刀子，只怕是吃人不吐骨头。
2、《反应》篇，是指类推以响应，即根据求学者的问题取相似的事物来推论，以得到求学者的回应。先秦时期，教育不普及，就算是孔子等许多人开门办学，相对于整个社会来说，其范围也是很微小的，仍然有大量的人不能接受基础教育。而来接受教育的人，自幼受家庭影响，社会等级环境影响，已形成很多乱七八糟的思想观念，初来乍到时，往往会固执己见，这就需要施教者的耐心劝说及告诫。所谓类推，是指取相似的事物来推论或衡量，即不要一开始就否定、压制。我们现代人与人交流沟通，一听到不同意见，马上就粗暴否定，尖锐批评，严厉压制，甚至是谩骂，不给对方一点点思考的余地，这样反而会使求学者产生逆反心理，从而逃避学习。所以鬼谷子说，人有言论，就是有动心。自己沉默，就是静心。凭借他的言论，听闻他的言辞，言论有不符合的，类推以求证，他的响应必然会出现。然后鬼谷子又说，所谓的摹拟，就是摹拟其事；所谓的比较，就是比较其言辞。所谓罗网，是指谈话主题预先设定好基调不会跑偏，经常把握罗网的纲绳而驱使他们，他们的言论就会没有比较，就会跟随着改变。然后鬼谷子又说，言论有摹拟比较，因而可以定出基调。重复而且因袭、类推而且覆盖，万事都不会失去其言辞。然后鬼谷子又说，想听闻他们的声音，自己就要沉默；想要张开反要收敛，想要高大反要低下；想要获取反要给予。想要敞开情怀，就要摹拟而比较，以统治其言辞。这样就会同声相呼，实理同归。然后鬼谷子又说，首先在于知晓自己，知晓自己然后才能知晓别人。然后鬼谷子又说，尚未看见情形，就圆滑地引导；既然见到情形，就方正地侍奉。然后鬼谷子又说，善于教化别人的人非常神奇，使人接受教化而转变而又不知晓其所以然。因此，本篇《反应》，可以说是鬼谷子论述教育的一篇论文，他不同于现代的批评教育、灌水教育、鼓励教育、赞赏教育，而是一种引导教育。也是一篇教人沟通交流的很好的范文。
3、李嘉城说：“当你放下面子赚钱的时候，说明你已经懂事了。当你用钱赚回面子的时候，说明你已经成功了。当你用面子可以赚钱的时候，说明你已经是人物了。当你还停留在那里喝酒、吹牛，啥也不懂还装懂，只爱所谓的面子的时候，说明你这辈子也就这样了。”
4、以上的四种人如果出现在了你的身边，千万不能与之深交。
5、但如今，他们已经有属于自己的一家服装店，月收入已经达到好几万以上，也有属于自己的仓库和团队。(读鬼谷子的人可怕)。
6、《捭阖》篇与韩非子《说难》篇有异曲同工之处，《说难》，是韩非论述游说之难处，游说，在战国时期非常盛行，韩非自己曾无数次游说韩王而没有成功。其实，稍有智慧的人去游说，基本上不难。关键是看清对方的脸色，摸清对方的心思，诱以利害，即可成功。如果不看对方脸色，不摸对方心思，居高临下，只按自己的思路游说，那么再好的事也难以成功。因此，《说难》篇也可以看作是中国最早之一的人际交流沟通的论文，韩非子从游说者的角度详细论述了人际之间沟通交流的技巧，很值得现代人学习。鬼谷子则是从另一个角度探讨了人际关系沟通的方式，对待人们的言论，或者是分开而剔除，或者是分开而纳入，或者是综合而收取，或者是综合而去除。只要阴阳能够和谐，始终都是最佳行为方式。所以，与人沟通交流，关键在于自己是否能把握分开或闭合的门户。
7、比如，大学时有个舍友就是这样，有一次跟她去逛商场时，她盯着一个精致的项链看了半天，可因为价格太贵迟迟没有狠下心。
8、可是当他们看到过得更好的人时，又会坐立难安，只能靠散布对方的谣言挽回自己的“自信”。(读鬼谷子的人可怕)。
9、普京曾经在他的书《普京传》中谈到过一件关于读书的神奇小事。
10、其中一位同学就说：“那你不会觉得穷更没面子吗？”
11、司马迁说过，”天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤......“看一个人能否经受住磨练，能不能吃的了苦。如果可以的话，那么这个人未来一定有所作为。鬼谷子看透人性话2贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
12、很多人看到这里肯定觉得不可置信，甚至可能会觉得姜子牙也太无耻了，太没有定力了吧。
13、很多人为了所谓的面子，放弃了自己想要的生活，实在不值得。
14、在我们的生活中，那些虚伪的普通人总是狠过勾心斗角的真小人。
15、很多人为了所谓的面子，结果无端端付出很多代价，有的甚至因此被掏空。
16、每个人都是一个生态体系，有自己的规律，自己的规则，你可以不认同按照自己的规律活着，但如果你能参透规律，并且总结形成自己的体系。那你也可以做各种“子”成为平凡人口中的圣人。
17、只有杜月笙在**过完余生，最终还销毁所有在他那儿的欠条。
18、要成为高情商的人，要记住谷子的4句口诀：听。“欲闻其声反默”。别人在说话的时候，我们只需要安静地听着。敛。“欲张反敛”。想要“张”，要学会“合”，想要声张，首先要学会收敛。是。“欲高反下”。就是放低姿态。舍。“欲取反与”，想要，要先给予。
19、在鬼谷子看来，伪君子的第三特征就是“植节而欲标异见奇”。
20、招是听。第二招是敛。第三招是。第四招是舍。说的是“欲取反与”，想要，要先给予。这是说话的境界，这点跟第三招也很像，就是要我们放低姿态，懂得付出。在跟人的时候，我们想要信息，就需要我们来不断地提问题，抛观点，才能引导别人说出话来。
21、确实如此，年轻的时候，总觉得面子很重要，为了面子去买名牌，去大城市，出入高楼场所。
22、鬼谷子认为,"施恩而欲要名结好",是伪君子的第一个特征。
23、拉低自己的档次，就容易遇见小人。喜欢说人坏话，通常不会是什么正人君子，与这类人为伍就别想有什么福气可言，不把你拉下水，算你走运。
24、张诩应该就是一个人，而鬼谷子也有可能不只一个人，或许真的是一个学校或是一个组织，我们可以理解为是张诩设立并长时间领导了这个学校，而在这个学校里面他们总结了以前的大部分知识并加于利用，加工从而撰写了这部继又适应于当时社会的实际情况而又对后来社会有深远影响的巨著！
25、内容我全部听过，非常建议大家加入。我会选择开车的时候听，智慧，是通过每天15分钟不知不觉融入你的脑子里的！
26、不用啃书：中国知名高校文学系、历史系教授，带着20多年的历史研究背景，把古书拆解成听得懂的东西！
27、在现实的社会里，很多人追求一线城市的繁华，哪里有高收入就往哪里去，但他们却不知道收入越高压力就越大。
28、《权篇》，即是指“称量、平衡”，鬼谷子认为首先列出对方的各种言论，其意思就是我们首先要了解对方，知晓、称量、平衡对方是一个什么样的人后，我们才能够去进行游说。我们游说的目的是什么？就是要说服他人，凭借他人的力量而达到自己的目的。如果我们连对方是一个什么样的人都不了解，我们的游说又怎么能成功呢？没有眼睛的人不可以向他们显示五色，没有耳朵的人不可以告诉他们五音。所以不可以前往的人，就无法开导他们。不可以前来的人，就无法接受他们。然后鬼谷子又说，有智慧的人不使用自己的短处，而是利用愚蠢的人的长处；不使用自己所笨拙的，而是利用愚蠢的人所擅长的，所以不会有困难。言说其有利，是因为要随从了解其长处；言说其有害，是因为要避开了其短处。然后鬼谷子又说，所以与智者言说，要依靠博学；与博学者言说，要依靠辨析；与辨析者言说，要依靠纲要；与高贵者言说，要依靠权势；与富裕者言说，要依靠高贵；与贫穷者言说，要依靠利益；与低贱者言说，要依靠谦卑；与勇敢者言说，要依靠敢作敢为；与愚昧者言说，要依靠尖锐。这些都是言说的艺术，而人们经常违反。然后鬼谷子又说，言谈有许多类型，事情有许多变化。所以终日言说，不会失去其类型，而事情就不会混乱；终日不改变，就不会失去其主宰。也就是说，我们不要被对方的话题牵着走，而是要牢牢把握住自己游说的宗旨。
29、表哥很清楚，以他大专的学历进入互联网行业，只能沦为打杂人群，而去摆摊，情况或许要好得多。
30、说到这里，如果大家对以上的回答和分析不是很满意，我们不妨一起来读一下鬼谷子的一段语录，你如果读懂了，就知道怎么去看清一个人的真面目了，会受益终生的，文字如下：
31、有的人经常性的表里不可能前面刚和你勾肩搭背，各种甜言蜜语都对你说，但是转眼间，就因为利益把你给卖了。这种人还很擅长在背后散播对你不好的谣言。因此对于这样的人尤其应当警惕。因此我们在和人打交道的时候，应该观察他在不同场合说的.话是不是一样的。
32、生事看，几之势也。此揣情饰言成文章，而后论之。谷子的攻心术精华。
33、一个人想要成就大事，靠的是创造新事物，改变大众生活方式的信念和勇气，并非自己能得到多少赞赏。
34、奉劝这种人醒醒吧！总站在道德的高地上冷不冷啊！
35、做好事的目的是为这个社会增添一点人文关怀，而不是让自己的名字闪闪发光。
36、整个上海滩的人，都服他！当年毛主席也评价“杜月笙这个人，有本事没脾气！”
37、《鬼谷子》主要内容是一部研究社会政治斗争谋略权术的书，它的中心思想就是指导纵横家如何通过权谋策略及言谈辩论等技巧，实现既定的目标。《鬼谷子》亦是先秦时期以纵横思想为主的纵横家、兵家、道家、阴阳家、法家思想的集大成者，它与各家既有共同性，又有自己创特殊性。
38、中国人有着非同一般的对国家、家族、亲人间的情感与联系，这种文化血脉是西方人理解不了的。某种程度上，中华文明，其实才是中国建立的前提！
39、❉人到中年一事无成，悟透鬼谷子这2句教诲，将来定能富贵逼人
40、《飞箝》篇，即是疾速地钳制，“箝”(qián钳)，古同“钳”。有钳制，夹住，限制，约束，制止之意。其含意是指人们在交谈、辩论中，抓住对方的一点而限制他、钳制他、约束他，不要让其自由发挥，然后按我的意思引导他。鬼谷子首先说，想要知人，就要观察其言行，不仅要观察外表的言行，还要观察到他的内心。在交谈中，可以选择若干话题，可以一会儿相同一会儿不同。可以利用他的话重复累积，然后又摧毁他的话题，或者述说财产货物、奇异美物、珠宝玉器、璧玉丝绸、采地女色以侍奉他，或者酌量才能树立威势以钩取他，或者伺候看见沟壑缝隙而钳制他，这种事就用挤推裂缝间隙的办法。然后根据对方话题的内容大小，审查其意图，知晓其爱好憎恶。虚与委蛇而引其说出实话，连接而不失去主题，以追究其言辞。因此，本篇实质上是论述人们在交谈、辩论中的技巧问题。学会这些技巧，我们才能在交谈或辩论中把握主动权，真正摸清对方意图，然后就可以征用他，就可以要求他，就可以使用他。
41、与人交往，最忌讳的便是恶语相向。尤其是“半开玩笑式”的说法，你认为你在开玩笑，而他人却当真了。
42、曾国藩智慧：聪明人，一辈子“三不说”，做个受欢迎的人
43、如果一个人做好事是为了给自己扬名，那他就是个如假包换的伪君子了。
44、然而，许多中国人不读的智慧，西方的伟人却推崇至极。美国前国务卿基辛格，日本著名企业家大桥武夫，德国著名历史学家斯宾格勒，都拜读、研究《鬼谷子》，对他推崇备至，称鬼谷子为“中国历史上最被低估的圣人”。
45、这句话的意思呢，麦兜看到过很多版本的介绍，但总觉得不是那个意思，后来慢慢地有了一些自己的理解。
46、可是，接下来的一个月，她可就惨了，只能靠着馒头和方便面才能度日，几度饿到晕厥，并也因此患上了胃病。
47、鬼谷子是战国时期著名的政治家和谋略家，在职场中不乏有很多的小人，那么如何辨别呢，鬼谷子在其书中也给我们总结了两点：
48、如果是换以前，表妹或许还会犹豫，可现在她很明白：面子不能当饭吃，先养活了自己比什么都重要。
49、解释：智慧要用在常人不知道的地方，能力要用在常人做不到的地方。
50、可惜可叹的是，鬼谷子如此透彻的圣人，却一直被普罗大众所低估，甚至还被一些人视为“阴谋”之道！
51、是的，为了一时的风光，她用了十年的苦日子来偿还。
52、很多人都经历过自己最好的朋友，最好成为了最熟悉他的敌人，像这样的敌人，是很可怕啊，对于你的方法、行为习惯都了如指掌，你对于他，就像要对付自己一样，因为他掌握了你所有技术，把事情跟你做的一模一样。
53、但对大多数人来说，其实读书很难，不知道读什么、要上班要应酬没时间读、更读不进去。
54、鬼谷子被称为“谋圣”，曾教导出张仪、苏秦等洞悉人心的大谋士，对于伪君子的嘴脸，自然是了若指掌。
55、所以，有什么话就当面说，背后说人，总有一种“阴谋”的感觉，让人不喜、厌恶。
56、
57、不过，但凡是小有成就的人，不管出身如何、文化如何，一定是爱读书、懂上进的人！
58、第三段的意思是说，万事万物都有变化，所以我们要有谋划，而谋划必然要有计划，计划必然要有准则，而准则就是我们的道路。也就是说，与人交流沟通，要根据我们的道路上的准则而进行。
59、作为俗人，我们要活的好，活的让那些看不起我们的人羡慕。因此，我们需要高超的情商。
60、我们想要看清一个人的真面目，就要不将形体分开，不拘泥于方法，从“无形”内中去观察，从“无声”中去辨识，也只有做到这样，我们才是一个善于看清一个人真面目的人。
61、不用买书：8本中国经典智慧书，涵盖为人处事、说话技巧、生意谈判、官场谋略、修身立德、社会视野等方面。
62、每个人的心理承受能力是不一样的，有的人需要像“赶骡子似”的在后面用鞭子驱策，而有的人则需要温软细语，鼓励其振作精神。
63、君子帮助别人，自己也会沾染道德的芬芳。伪君子帮助别人，只是为了利用道德伤害对方。
64、今天有幸跟大家一起读到了鬼谷子的语录，我们不妨借着这段语录，更深入来分析一下，探讨一下，反省一下。
65、更或是多去观察他身边有哪些朋友，就能肯定这样的人，就跟他身边朋友差不多的人，八九不离十。或是直接花钱来收买人心，让一些熟悉他的人，告诉你关于他的过去，或许你就能对这个人了如指掌，就能把他的真面目看得很透了。
66、1996年，索布切克竞选连任失败，一场针对普京相当激烈、非常肮脏的攻击也随之而来。竞选失败后，有人曾给了普京一份圣彼得堡新政府的工作，但是他都拒绝了，灰心丧气，甚至考虑去做一个出租车司机算了！
67、真正读懂：每天15分钟听书，2周即可读完一本国学书！
68、《忤合》篇，即是指背离与迎合，对一种意见、一种思想、一种说法、一种观念，是背离？还是迎合？鬼谷子说，我们首先要知晓天地，知晓万物，然后随从而转化。也就是说，我们不要先去简单地表态，我背离，我迎合，而是要根据时势的变化而变化。这种意见、这种思想、这种说法、这种观念，如果符合时势，那么我就迎合、附和；如果与时势背离，那么我也背离它。鬼谷子这个“与之转化”的思想，如同老子、文子、关尹子、庄子的“与时俱化”思想一样，也如同孔子“调节”的思想一样，都是强调自己要随从时势的变化而变化，不要固步自封、固执己见。
69、鬼谷子看透人性四句话，说起鬼谷子想必大家都不陌生吧，他给我们传递了很多关于人生的大道理，让我们懂得了很多知识。下面就让我为大家介绍一下关于鬼谷子看透人性四句话的相关信息吧，一起来看看。鬼谷子看透人性话1鬼谷子是战国时代的一个奇人，甚至有人都怀疑他是不是穿越过来的了。鬼谷子培养出来的人可以说都是能搅动天下大势的人。而鬼谷子的徒弟之所以能这么成功，也是跟他们的天赋分不开的。鬼谷子能看透他们的才能，不得不说他的识人术很厉害。
70、语言暴力，比身体上的暴力更加让人心寒。从品性的角度来说，无论如何，我们绝不能做施暴者，但也绝对不能作为被施暴者。
71、表妹在读大学期间，每天就想着要在大城市工作，说大城市的收入高，肯定可以赚到大钱的。
72、很多人之所以穷，不是因为自己没有能力，而是把面子看得太重，舍不得放下面子，认为面子胜过一切。
73、 民间偏方大传 FBI读心术
74、相亲女带闺蜜狂点4000元大餐，男人：“饭菜我没动，自己结账吧”
75、小伟他找了很多份工作，不是嫌弃工资低，就是嫌弃工作环境不好。就这样，一直在家待了一年多。
76、可惜，源远流长、博大精深的中国智慧，如今竟被许多国人遗忘，更妄图用西学来硬套中国！有多少人知道，中国智慧，远超乎我们的想象！
77、而正是等待时机，保持低姿态的谋略，中国才能在世界还没反应过来的时候，在短短30年时间里脚踏实地发展，一步步站稳脚跟！
78、然后，为了偿还买项链的债务，她不得不节衣缩衣，为别人打工。
79、如果一个人帮助别人是想成为别人的恩人，继而利用对方成就自己的名誉和利益，那么此人无疑是个伪君子。
80、没有接触过高级的思维和谋略，就永远不知道如何改变现在的生活困境，没钱的继续没钱，会谋划的人混的越来越好。
81、你可以从他们身上，学得为人处世的智慧，驾驭人心的谋略；运筹帷幄的格局！
82、把复杂的事情简单化，处理起来才能得心应手；人生最可怕的不是危险，而是不知道危险从何而来，所以必须韬光养晦，这是有智慧的人选择的处世方略。
83、读完这段鬼谷子的语录，很多人可能也只能读懂个表面，也就是一个大概，这段语录的意思是说，想要看清一个人的真面目，就不能从外形来看，因为从外形来看一个人，就像从一根一根小管子里看豹子，看不到全貌。
84、《内楗》篇，即是接纳与遏制，我们与人沟通交流，或者是统治者、领导人听取汇报，都会有对对方的言论进行接纳或遏制的情形。鬼谷子首先说，我们与人交往，都会有疏远而亲近，有亲近而疏远；有靠近的不使用，有离去的反而求之；有每天进到跟前的不使用，有远远听闻名声却相思的等情况；也有或者结交于道路和规律，或者结交于乡d或朋友，或者结交于财富或货物，或者结交于采地或女色等情形，那么我们就要根据他的用意，想深入就深入，想退出就退出：想亲近就亲近，想疏远就疏远；想靠近就靠近，想离去就离去；想要求就要求，想思念就思念，这就是接纳与遏制的意思。所谓接纳，就是进献的言论说辞。所谓遏制，就是遏制其所图谋的事。所以，看见其图谋事物，就要知晓他的志向意气。这里所说的志向意气，就是指人的世界观、人生观、价值观。所以，我们对待亲疏远近，一定要有自己的主见。所以圣人树立事物，以此率先知晓而遏制万物，就是这个意思。而对于不可知，或者不知晓如何作为的事，就干脆退出，不要冒险前进。全篇着重的是接纳与遏制，但关键还是在于自己内心的志向意志，自己内心的自得。如果我们自己没有一定的主见，那么我们就会偏听偏信，跟着别人的思路而进退出入了。
85、《鬼谷子》共有十四篇，其中第十四篇已失传。《鬼谷子》的版本，常见者有道藏本及嘉庆十年江都秦氏刊本。此为道藏本，取自萧登福先生之《鬼谷子研究》〔文译出版社，一九八四年〕。另外《持枢》、《中经》两篇确为后人所加，所以我这里没有译解。
86、懂得化繁就简，才能举重若轻；懂得韬光养晦，必是大智若愚。
87、其实，你人生的高度，基本取决你读过的书和遇到的人。
88、这句话的意思就是说对自己想要讨好的人，一味的夸他的优点，而避开他的缺点，如果你的身边有这样的人，一定要避而远之。其实这类人在现实中也是有很多，因为一个人如果只是听好话，就会看不到自己身上的缺点，最后会造成止步不前。所以这种靠“奉承”来拉拢人脉的人，一定要远离他。
89、为了让更多人一起读懂中国智慧，我们推出了8本中国处世智慧经典好书，让你轻松读懂博大精深的中国智慧！
90、可见，说话、做事要有格局。与人交往，这“三种话”不能说。
91、《抵?t》篇，即是挤推裂缝间隙，而所谓“抵”，——挤推，即是指使用各种不同的办法，或者是挤，或者是推，或者是堵，或者是塞，或者是返回，或者是倾覆，或者是退出，或者是停息来解决人际关系之间的裂缝间隙(代沟、距离)。不仅是人际关系之间，就是天地之间，万事万物之间都有裂缝间隙(代沟、距离)，怎么样对待各种各样的裂缝间隙，关键在于使用方法，使裂缝间隙改变其性质。而不是不管这些裂缝间隙，只按照自己的意愿去处理事情。因为“物有自然，事有合离。”使裂缝间隙合住，还是让裂缝间隙更大，互相离得更远？才是我们应该考虑的。所以鬼谷子总结说，世道之所以混乱，就是因为上面没有明白的君主，王公诸侯没有道路和规律，那么小人就会谗言伤害，贤人就不能使用，圣人就会逃匿，贪图利益欺诈虚伪的人就会作为，君臣就会互相疑惑，社稷就会土崩瓦解，军队就会互相征伐猜疑，父子就会离散，背离混乱反目成仇，这就称之为产生于裂缝。所以鬼谷子说，懂得分开懂得合住的道路的人，就是圣人。而我们现代人，总是自以为是，总是认为事物会按自己的意愿发展，总是认为别人会按自己的意愿做事，总是认为自己是最正确的，而没有去考虑弥合自己与别人之间的裂缝间隙，不断地按自己的意愿去指挥他人、教导他人，所以致使人际关系之间的裂缝间隙越来越大，最终矛盾爆发，无法弥合。人都是依靠其观念、主见的思想指导行为，所谓的观念、主见，即是指我们对世界的看法，对人生的看法，对价值的看法。这就是我们现代所说的三观：世界观人生观价值观。世界观、人生观、价值观相近，那么人际关系之间的裂缝间隙就很小，容易弥合。世界观、人生观、价值观不同，那么人际关系之间的裂缝间隙(代沟、距离)就很大，如果不加意弥合，那么就不可能走到一起。这就是鬼谷子之所以要谈“挤推裂缝”的原因。
92、该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。《鬼谷子》共有十四篇，其中第十四篇(转丸、胠乱)失传。(一说二十一篇，一说十七篇)。
93、踏入社会的每一个人，都是需要跟人打交道的，职场如战场，那些在职场中的人更是要读鬼谷子，会让你受益匪浅的，因为它会让你明白做人的道理，如何跟人打交道，又如何能给人留下好的印象，这些都是职场中的人都需要学习的。但是有一种人是不合适读的，那就是那些心术不正，想要使用阴谋诡计短期获利的人，最后必会招来横祸。
94、我们何其有幸今生能成为中国人，识汉字，共享中华文明。但是，如今的时代，读西方巨著的人很多，懂得读中国处世智慧来提升自己的人却极其的少！
95、尤其是人到中年的时候，做什么事都要去分析，不要被别人牵着鼻子走，也不要跟傀儡一样被负面情绪控制。这样，你就很容易被愤怒所感染，心理就会负重。
96、这样的人很有心机，善于玩弄他人，接触不深的人，猛一下会被其外表所欺骗，觉得他是正人君子，觉得他是不可多得的蓝颜知己。相处久了吃过亏了，才能发现其丑恶的真面目。
97、如果与这类人共事，对方关注的只是自己能不能出风头，而不是怎样和我们沟通。
98、成就了一番大事业的人，值得我们为之鼓掌欢呼，因为他成就了自己，也惠泽了百姓。
99、其次，鬼谷子的徒弟都是“神人”，鬼谷子为纵横家之鼻祖，也是兵家的著名代表人物之苏秦和张仪是他两个最杰出的弟子，其他弟子如庞涓和孙膑也是当时纵横天下的大人物，左右着历史命运的走向，他的徒弟尚且是神人，更何况是他呢？
100、人到中年，总会有很多责任需要自己独自一个人去扛，当承担的事情超出了自身的承受力，精神也就容易被负面情绪控制，从而就容易失去理智。俗话说得好，一个不会愤怒的人是一个很平庸的人，而一个只知道愤怒的人则是一个愚蠢的人。《鬼谷子》说，守司其门户，懂捭阖之术。懂得运用当下的形势，并找出适当解决的方法，才会获得一定的成功。
101、亦舒说：“面子是一个人最难放下的，又是最没有用的东西。”
102、他们不知道的是，一事无成的人，恰好最没面子。
103、结果，不到2年的功夫，表哥就拥有了自己的店铺，成为了朋友圈里最成功的人士，那当初嘲笑他的人，早就不见了踪影。
