佛语经典语录放下『精选文字78篇』

时间:2024-04-05 09:26:22

摘要:佛语经典语录放下1、与愚同住苦,如与敌同居。与智者同住,乐如亲族。贤者智者多闻者,持戒虔诚与圣者,从斯善人贤慧游,犹如月从于星道。2、终日不见己过,便绝圣贤之路。终日谈人过,便伤天地之和。3、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。(佛语经典语录放下)。4、若众生心,忆佛、念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远;不假方便,自得心开。5、26...

佛语经典语录放下

1、与愚同住苦,如与敌同居。与智者同住,乐如亲族。贤者智者多闻者,持戒虔诚与圣者,从斯善人贤慧游,犹如月从于星道。

2、终日不见己过,便绝圣贤之路。终日谈人过,便伤天地之和。

3、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。(佛语经典语录放下)。

4、若众生心,忆佛、念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远;不假方便,自得心开。

5、26)有一些人,相爱只需一秒,却要用一生来忘记。

6、我问佛∶为何不给所有女子羞花闭月容颜?佛曰∶那只是昙花一现,用来蒙蔽世俗的眼,没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心,我把它赐给每一个女子,可有人让她蒙上了灰。

7、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。

8、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。(佛语经典语录放下)。

9、佛语有云:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?

10、不离当处常湛然,亲切无过此语,觅则知君不可见,但于当处湛然,二边坐断使平稳。

11、学会忘记,是一种福气。人生不如意十之八倘若都挂在心头,那还不纠结到死,生活在烦恼痛苦里。心如秋水,是非恩怨,空山空水空明月,千秋往事一梦间。就从现在开始,做一个豁然开朗的人,世间委屈说不完,各有各的烦忧,百年一过客,能简单就简单。

12、(感恩试练)若有人扯后腿,要心存感恩。没有人「扯」,就练不出腿劲。

13、我问佛:我的感情总是起起落落?佛说:一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有涨落,浮浮沉沉方为太平。

14、幻身灭故,幻心亦灭,幻心灭故,幻尘亦灭,幻尘灭故,幻灭亦灭,幻灭灭故,非幻不灭,譬如磨镜,垢尽明现。

15、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

16、10)觅身无实是佛身,了心如幻是佛幻,了得身心本性空,斯人与佛何殊别。佛语经典语录唯美(最新版)1)诸行性相,悉皆无常。

17、25)靠山山会倒,靠人人会跑,只有自己最可靠。

18、佛曰:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

19、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。

20、若欲放下即放下,欲待了期无了期。此身不向今生度,更向何生度此身。

21、拘留孙佛偈见身无实是佛见,了心如幻是佛了。了得身心本性空,斯人与佛何殊别。

22、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。

23、问佛∶世间为何有那麽多遗憾?佛说∶这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。

24、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。

25、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你定要放下,才能得到真正的快乐。

26、二一切恶法,本是虚妄的.,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。

27、透得此门,出尘罗汉。)又云(佛言:人从爱欲生忧,从忧生怖。

28、末世诸众生,心不生虚妄。佛说如是人,现世即菩萨。

29、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。

30、不要把生活里的一点酸、一点苦,就当作生活的全部。学会随缘自在,圆融喜乐,平常宽容,取舍有度。生活本身就是一种历练,学会放下学会看淡,然后才发现生活原本是一场简单,少了那些自以为是的苦雨凄风,更多的是一种宠辱不惊的轻柔。

31、伸手需要一瞬间,牵手却要很多年,无论你遇见谁,他都是你生命该出现的人,绝非偶然。若无相欠,怎会相见。

32、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过;大悲无泪,大悟无言,大笑无声;苦海无边,回头是岸;放下屠刀,立地成佛;人生在世如身处荆棘。

33、凡夫志量狭妄,说有难易。离相如虚空,尽契诸佛智。戒相亦如空,迷人自作持。病根不肯拔,只自弄花枝,要识病么?不是别物,只是个执难执易。

34、无论做什么事,不要忘了正知正念,一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行,除了修心,别的哪有什么可修的?

35、2)现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。

36、佛说:与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。

37、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。

38、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。

39、二学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。

40、佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切,这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情,而使身心不得自在,使得谈空却又恋空,其实恋取世事和恋空并无分别,同样是执取而不放一切能见到或不能见到的事物现象,是人们虚妄产生的幻觉

41、看透的人,处处是生机;看不透的人,处处是困境。拿得起的人,处处是担当;拿不起的人,处处是疏忽。放得下的人,处处是大道;放不下的人,处处是迷途。想得开的人,处处是春天;想不开的人,处处是凋枯。——做什么样的人,决定权在自己;有什么样的生活,决定权也在自己。

42、如果有人毁谤我,毁谤我的教义或是毁谤我的弟子,千万别因此而沮丧或心情烦乱。因为这样的反应无济于事,只会造成更大的损害。

43、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。

44、学悟的孩子不变坏,学悟的老人不痴呆,学悟的少年永不败。

45、1当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?

46、五百年前结缘来,前生注定非今日。我叩首:若非今日是何日?心境的佛语经典语录3一个人若种植信心,他会收获品德;一个人若种下骄傲的种籽,他必收获众判亲离的果子。

47、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。

48、夫为道者,如被干草,火来须避。道人见欲,必当远之。

49、由积广大施福资,出离凡俗而成佛,往昔诸佛所未度,诸有情众我当度,我以所有救生业,及施所生诸福善,愿证佛位度世间,从烦恼中得解脱,节日吉祥。

50、梵志于言下悟无生忍。我问佛:世间为何有那么多遗憾?佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐我也曾如你般天真佛门中说一个人悟道有三阶段:“勘破、放下、自在。”

51、诸佛法身,湛然不动犹如虚空,如虚空故,所以遍满一切,以便满故,所以空即无量,无量即空。

52、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

53、12)真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。

54、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。

55、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。

56、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。

57、27)命运有一半在你手里,另一半在上帝的手里。

58、是心不必更求心,是佛何劳更觅佛,倘于言句上作露布,境物上生解会,则堕在骨董袋中。

59、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在

60、面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。

61、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。

62、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。

63、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。

64、6)不离当处常湛然,亲切无过此语,觅则知君不可见,但于当处湛然,二边坐断使平稳。

65、人生就是一个不断选择、不断放弃的过程。有所放弃,才能让有限的生命释放出最大的能量。没有果敢的放弃,就不会有顽强的坚持。放弃是一种灵性的觉醒,一种慧根的显现,一如放鸟返林、放鱼入水。当一切尘埃落定,往日的喧嚣归于平静,我们才会真正懂得:放弃也是一种选择,失去也是一种收获。

66、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。

67、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。

68、春花秋月夏杜鹃,冬雪寂寂溢清寒。(佛语经典语句二)如理如法的好好修行,这才是真正地供养上师三宝,布施父母众生。

69、把握好每一个念头;诸恶莫作众善奉行,便是最好的表现;希望你生命的每一刻都能自在吉祥!

70、菩提本无树,明境亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

71、正如张爱玲所说的:“于时间无涯的荒草里,遇见你所遇见的,没有早一点,也没有晚一点,碰上了,便轻轻地道一句,原来你也在这里。”。

72、慈悲心是拔出一切众生的痛苦,给予一切众生安乐。

73、以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。

74、皱者为变,不皱非变;变者受灭,彼不变者,原无生灭,云何于中受汝生死?

75、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。

76、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。

77、佛说,是你的,终归属于你;不是你的,你怎么都得不到。正当的争取会得到属于你的东西,不正当的争取会败坏你的人品,即使一时得到了,也终会失去,而且还会失去其他更多的东西。

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