文言文名句及翻译
1、文言文名句及翻译简短
(1)、逝者如斯夫，不舍昼夜：消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。
(2)、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——苏轼《江城子》
(3)、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈
(4)、(翻译)孔子说：“不断地温习旧知识，在这个基础上能有新体会、新发现。这样，就可以当老师了。”
(5)、知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯圣人乎？知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎？(《周易·乾·文言》)
(6)、(译文)孟子说：“老百姓生活和生产上的事不可不急地对待啊。”
(7)、(译文)没有经过验证就随意说出来，这叫做胡言乱语。
(8)、(译文)孟子说：“依靠天上(自然界)的有利条件，不如依靠地理上的有利条件。依靠地理上的有
(9)、(译文)面临祸患仍不忘国家，这是忠诚的表现。
(10)、王侯将相宁有种乎：王侯将相难道是天生的贵种吗？
(11)、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——出处：宋·苏轼《饮湖上初晴后雨》
(12)、(译文)孔子说：“一个人如果没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。”
(13)、(译文)孔子说：“学了以后要不断地复习、实习，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来(和我一
(14)、两岸的高山，都长着郁郁葱葱的树木，使人看了有寒凉之意，(高山)凭着(高峻的)形势，奋力直向上耸，仿佛互相竞赛向高处和远处发展；(它们)都在争高，笔直地指向(天空)，形成了成千成百的山峰。泉水冲激着石头，发出冷冷的清响；好鸟儿相向和鸣，唱出和谐而动听的声音。(树上的)蝉儿一声接一声不断地叫，(山中的)猿猴也一声一声不住地啼。那些怀着对名利的渴望极力高攀的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄之心；那些办理政务的人，看到(这些幽美的)山谷，也会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也象黄昏时那样阴暗，稀疏的枝条交相掩映，有时可以见到阳光。五柳先生传先生不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
(15)、尽信书，不如无书。——出处：《孟子·尽心下》
(16)、但梦想、一枝潇洒，黄昏斜照水。——周邦彦《花犯》
(17)、《赠从弟》中一问一答揭示松柏耐寒不凋、坚贞不变的本性的诗句是：岂不罹凝寒？松柏有本性。
(18)、《李商隐诗两首》(《锦瑟》、《马嵬(其二)》)
(19)、(译文)孟子说：“夏、商、周三代得到天下是因为行仁，他们(的后人)失天下是因为他们不行仁
(20)、动词，译为“到”。辍耕之陇上寡助之至多助之至
2、文言文名句及翻译初中
(1)、(译文)从书本上得到知识终归觉得肤浅，要真正懂得事物的原理，非亲身实践不可。
(2)、我之所以这样(忍让)，就是因为把国家的急难摆在前面，而把个人的私怨放在后面啊。(“所以”，表原因，之所以；“先”“后”，意动用法，以……为先(后))
(3)、子曰：“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。”(《礼记·中庸》)
(4)、(译文)一个人功劳崇高，主要体现在他的志向上；一个人业绩广大，全赖他勤奋努力。
(5)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
(6)、(译文)孟子说：“人的毛病在于喜欢当别人的老师(即不谦虚)。”
(7)、(孟子)曰：“权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。”
(8)、子曰：“当仁，不让于师。”(《论语·卫灵公》)
(9)、子曰：“见贤思齐焉，见不贤内自省也。”(《论语·里仁》)
(10)、(译文)公道通畅，那种只顾小个体或私人利益的事就杜塞了。公义倡明，那种只顾小个体或私人利益的事就熄灭了。
(11)、辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于升斗之禄；偶然得之，非其所乐。然幸得赐归待选，使得优游数年之间，将归益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。
(12)、1临事而屡断，勇也；见利而让，义也。(《礼记·乐记》)
(13)、(翻译)孔子在河边，感叹道：“消逝的时光像河水一样呀！日夜不停地流去。”
(14)、辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人，所见不过数百里之间，无高山大野，可登览以自广。百氏之书虽无所不读，然皆古人之陈述，不足以激发其志气。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦汉之故乡，恣观终南、嵩、华之高；北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪府库、城池苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发。入则周公、召公，出则方叔、召虎，而辙也未之见焉。
(15)、(翻译)孔子说：“(把所见所闻的)默默地记在心里，努力学习而不满足，教导别人而不厌倦
(16)、22众人都传言说，蜀地人经常作乱。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓，用管束盗贼的办法/法令/刑法来约束他们。(划线处各1分，句意2分。)
(17)、(译文)廉洁奉公的人，是百姓的表率；贪赃枉法的人，是百姓的盗贼。
(18)、13张汉卿)曾经上书陈述杜绝侥幸、扩大储蓄积聚、谨慎使用刑狱三件事，非常切合当时社会的弊病。皇上没有答复他。(省略主语1分，“尝”、“切”各1分，大意1分。)
(19)、4期初，王显进谗言陷害刺史元景，使他在台南就刑；到王显处死，在右卫府，只相隔一条巷子，相距数十步。
(20)、(译文)孟子回答(梁惠王)说：“……讲仁德的人是天下无敌的。”
3、文言文名句及翻译高中课外
(1)、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”(《论语·里仁》)
(2)、子曰：“夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。”(《论语·雍也》)
(3)、(译文)孟子说：“获得天下有方法：获得了百姓的支持，是获得了天下。获得百姓支持有方法：获
(4)、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
(5)、子曰：“敏而好学，不耻下问……”(《论语·公冶长》)
(6)、33推广把亲人当亲人看待(或亲近亲人)，显扬把尊者当尊者看待(或：尊重尊者)，作为不可更改的礼法，请建祖庙六室。(译出大意，给2分；“推”“显”“易”每译一处，给1分。)
(7)、《梁甫行》中描述海边的人民在荒野草丛林木中生活，表现自己对下层人民的同情的句子：剧哉边海民，寄身于草野。
(8)、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《论语·为政》)
(9)、《李清照词两首》(《醉花阴》、《声声慢》)
(10)、8道宪曰：“去长沙六十里有险，可栅以守．毋使贼逾此。”又不从。(5分)
(11)、(可是)一个人发难就毁掉了秦朝宗庙，(秦王子婴)也死在项羽手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？这是由于不施行仁义，攻守的形式就发生了变化啊。(“一夫”，一个人；“隳”，毁坏；“身死人手”，省略介词“于”；“为天下笑者”，被动句，被天下人耻笑)
(12)、(译文)孔子说：“一个君子往往不先说话，而是先干实事；而小人却先说些大话，不一定干出实事来。”
(13)、55安国曰：“死灰独不复然乎？”田甲曰：“然即溺之。”(5分)
(14)、《龟虽寿》中表现诗人虽然到了晚年,但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情的句子是:老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
(15)、不应有恨，何事长向别时圆？——苏轼《水调歌头》
(16)、(译文)孔子说：“所谓仁，是说自己要想站得住，也让别人站得住。自己要想事事行得通，也让别人事事行得通。”
(17)、12杜暹因公事获罪交由法司断罪，杨孚对人说：“如果这个县尉获罪，那么公正清廉之士靠什么来勉励呢？”(坐、下、宾语前置句、劝分别1分，句意1分。)
(18)、译文：我的衣服襟袖之间充满了花香。可是路途遥远，没人能将花送到亲人的手中。
(19)、译文：故乡之水恋恋不舍，不远万里送我行舟。
(20)、2学者自强不息，则积少成多。中道而止，则前功尽弃。其止其往，皆在我不在人也。(朱熹《四书集注·论语集注》)
4、文言文名句及翻译加赏欣
(1)、20大天而思之，孰与物畜而裁之？从天而颂之，孰与制天命而用之？(《苟子十天论》)
(2)、(翻译)孔子说：“只是读书，不去思考，也不能实用，那学习起来就会迷惘。如果只是苦思冥想，而不去读书充实自己，你就思不下去，疑而不定。”
(3)、54府史到者，虽无过犯，皆笞决以立威，时论喧然。
(4)、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始于。——李商隐《无题》
(5)、炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，因此化为精卫鸟。经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。
(6)、纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜——金.元好问《论诗三十首》
(7)、子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”(《论语·子路》)
(8)、“故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”
(9)、③“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。①把古代用现在已不用的词用现代汉语进行替换，如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。②变单音词为双音词。古汉语以单音节词为主，现代汉语以双音词为主，所以在翻译时，要把古汉语中的单音词变为双音词。
(10)、2天无私，四时行；地无私，万物生；人无私，人享贞。(《忠经·天地神明章》)
(11)、《记承天寺夜游》中，作者游承天寺的原因：月色入户，欣然起行。
(12)、王凝之：字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内史等。
(13)、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”(《论语·子路》)
(14)、有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。(范仲淹)常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
(15)、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足：怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇护天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，(房子)不为风雨中所动摇，安稳得像山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，(即使)唯独我的茅屋破漏，自己受冻而死也甘心！
(16)、逝者如斯夫，不舍昼夜：消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。
(17)、1礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。(《礼记·曲礼上》)
(18)、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。郑思肖《画菊》(孤傲清高，坚守理想与信仰)
(19)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。(论语)
(20)、子曰：“君子周而不比，小从比而不周。”(《论语·为政》)
5、文言文名句及翻译高中
(1)、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语子罕)高中必背文言文名句子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
(2)、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——出处：宋·梅尧臣《雪梅》
(3)、此诚危急存亡之秋也：这实在是形势危急决定存亡的关键时刻啊。
(4)、《龟虽寿》中，作者认为只要发挥主观能动性，顺其自然，始终保持乐观的精神，就能延年益寿，不是完全听凭上天安排的诗句:盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。
(5)、(译文)孔子在河边，感叹道：“消逝的时光像河水一样呀！日夜不停地流去。”
(6)、《三峡》中写水凶险的句子是：“至于夏水襄陵，沿溯阻绝。”
(7)、(译文)天公正无私，春夏秋冬四时在不断运行；地公正无私，各种生物不断生长；人公正无私，人人能享受到安宁幸福。
(8)、助词，用在主谓之间，无意义。两狼之并趋如故无丝竹之乱耳
(9)、宫中府中，俱为一体，防罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也：宫廷中的官员和丞相府的官员，都是一个整体，奖善罚恶，不应该不一样。如果有邪恶不正、触犯法令的人和尽忠行善的人，应当交付主管官评判他们应得的惩罚和奖赏，来表明陛下公正明察的治理，不应当出于私情偏袒一方，使得内廷外府法度不一。
(10)、项庄舞剑，意在沛公。——出处：《史记·项羽本记》
(11)、45精锐的部队都在长江以北，柴克宏所率领的只有数千名疲弱的士兵，枢密副使李征古供给的兵器、铠甲都是朽坏不锋利的。(关键词“羸卒数千”定语后置；“羸”；“给”；“朽钝”各1分，大意2分)
(12)、(译文)使天下得到治理的在于人才，成就天下人才的在于教化，担任教化任务的在于教师，弘扬教化的任务使百姓受到教育的是各郡邑的官吏，施行教化的基础是各地的学校。
(13)、(译文)孔子说：“一个人可以处于危险境地，但他的意志却不可改变。”
(14)、学而不厌，诲人不倦。——出处：《论语·述两》
(15)、2苟利社稷，则不顾其身。(《忠经·天地神明章》)
(16)、(译文)孟子说：“百姓最为重要，土谷之神(国家)为次，君主最轻。”
(17)、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。杜甫《蜀相》(英雄相惜，为英雄壮志未酬叹惋)
