耶稣说过最经典的话
1、再者，如何判断智慧和真理？一般来说真理具有排他性，智慧可以有很多种，如生活中的智慧，各大宗教间的智慧。真理的排他性如同你我只有一位真实血缘关系的亲身父亲一样。
2、人不能单为赚取财富而活着，我们不贬低财富的作用，但也不高抬财富的价值。
3、这事无可厚非，财富是劳碌得来的，不是馅饼从天而落的美梦中得来的。
4、「箴言21:26」有终日贪得无餍的；义人施舍而不吝惜。
5、「哥林多前书13:7」凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
6、真正的信仰更多关乎灵(Spirit)和魂(Soul)。所以很多时候，大家谈的所谓的‘信仰’更多还停留满足肉体(Body)的阶段。记得在十年前，突然对人生充满了各样的好奇和诸多的疑问，包括那些形而上的大哲学问题，如人从哪里来的？要往哪里去？到底为什么而活着？活着的意义又是什么？
7、那位学生回答道：“邪恶并不存在，至少可以说邪恶本身并不存在。会有邪恶只是因为心中没有上帝，就像黑暗与寒冷一样，邪恶是人类所创造的一个名词，用来描述心中没有上帝的情况。所以上帝并没有创造邪恶，它是人类心中缺乏上帝之爱的结果，就好比寒冷源自于没有热能，黑暗源自于没有光线。”
8、这个垂死的强盗没有见过我提到的这任何一件事。他只是看到我们的主在痛苦中，在软弱中，在受难中。他看到主正在经受凌辱和刑罚，被弃绝，被嗤笑，被藐视，被亵渎。他看到主被他自己百姓中所有有地位、有智慧和尊贵的人所弃绝，他的精力枯干，如同瓦片，他的性命临近阴间(诗22:88:3)。他没有看到权杖，没有看到皇冠，没有看到外在的统治，没有看到荣耀，没有看到威荣，没有看到权柄，没有看到大能的记号。然而，这个垂死的强盗相信了，并且盼望基督的国度。
9、有史以来，全世界最出类拔萃的科学家爱因斯坦就是一个非常虔诚的有神论者。伟大的科学家牛顿更是一个典型笃信《圣经》的虔诚基督徒，有人统计，他的所有作品中，科学部分只占16% ，而关于《圣经》的属灵作品竟然有84% 之多，总字数超过一百四十万字。
10、富兰克林：「年轻人，我要劝你们，请你们多下苦功，好好认识圣经。」
11、耶稣这句话说明了唯有神的话语才是永恒的，更帮助我们确认：「神的话即使在世界毁灭之后，仍旧屹立不摇。」
12、那位学生回答："是的！教授，当然一切都是创造的。"
13、刘侠十二岁就得了幼年型类风湿关节炎，这是一种无药可治的自体免疫系统不全而引发的慢性疾病，患者等于被宣判漫长的死刑，在死亡之前是无尽的疼痛，其疼痛程度只分为疼痛和更加疼痛的区别。那为什么还要活着？刘侠起初也是这么认为，她说：「我不知道像我这样既没有念过多少书，又瘫痪在床上的病人到底有什么用？我活着是为了什么？仅仅为了自己受苦、拖累家人吗？我真的要在病床上躺一辈子，永远作一个废人吗？」
14、Themoreweshare,Themorewehave
15、“我渴了！”(记载于《圣经·新约·约翰福音》19章28节)
16、“或许众圣徒中很少有人像这个将死的强盗那样格外地尊崇了基督。”(PhlipDoddridge.)
17、也许有些人会说，信仰和科学冲突，科学证明信仰是不靠谱的。殊不知，从1901年到1996年诺贝尔获奖者639人，其中信仰基督教的596人，占2%。信仰犹太教的8人，信仰佛教的8人，信仰伊斯兰教的4人，信仰印度教的2人，不信仰宗教或者宗教信仰淡漠者共21人。
18、人们认为悲剧结局并不可怕，只要在这个结局到来之前努力地与命运抗争到底，永不屈服，便是应当歌颂的和值得崇敬的。
19、《旧约全书》即犹太教的圣经，是基督教承自犹太教的，但《旧约全书》和《希伯来圣经》有所差异，书目的顺序也不同。旧约在《摩西五书》之后是历史书，天主教和东正教的历史书增加了《多俾亚传》、《友弟德传》、《玛加伯上》、《玛加伯下》4卷。其次又在文集中增加了《智慧篇(索洛蒙的智慧书)》、《德训篇(希拉赫的智慧书)》。另外，基督教旧约虽然也是以马苏拉文本为准，但顺序上则继承了希腊文圣经，以先知书结尾，不同于犹太教《塔纳赫》以《历代志》结尾的传统。同时，基督教旧约在马苏拉文本之外，还包括了死海古卷、七十士译本以及其他古代文本的内容。此外天主教和东正教圣经还包括了《耶热弥亚之书信以及《艾斯德尔传》和《达尼尔》较之《以斯帖记》和《达尼尔书》多出的内容。西元380年前后，早期教会通过筛选对圣经中应包括的经卷达成一致。
20、教授接着问："如果上帝真的创造万物，那么邪恶也是上帝创造的。既然邪恶存在，根据外在行为反映一个人内心的原理，我们可以假定上帝是邪恶的。"那位学生沉默不语，没有回答教授这个假设性的陈述。那位教授非常自豪地向学生夸口说，他又再一次证明基督教的信仰只是个神话。
21、哲学本质上更多将人引向一个又一个大问题之中，或者一个又一个无解之中。哲学大体上给人类提出各种各样的问题，却没有给出最终的答案，到最后哲学家可能会告诉你，其实活着没什么意义。一些哲学家则相信宇宙爆炸论，才出现了地球以及各种生物。另一些哲学家则在上帝创造论中找到人类生存下去的盼望。到后期慢慢会发现，哲学对人类提出问题，最终神学将会给出答案。
22、“这悔改的强盗是对基督的天国的第一位认信者，是第一位对基督受死之圣洁作见证的殉道者，是第一位为基督无辜受死作见证的护教者。”(Quesnelon“TheGospel”.)
23、 但财富万能、金钱至上的意识也是不当有的。人生价值也不是仅由财富来衡量的。人不能单为赚取财富而活着。我们不贬低财富的作用，但也不高抬财富的价值。
24、人生多有变幻，时处河东，时处河西，贫富不定。故不可依靠在无定的财富上：“赏赐的是耶和华，收取的是耶和华，耶和华的名是应当称颂的。”
25、你要记念耶和华你的 神，因为得货财的力量是他给你的，为要坚定他向你列祖起誓所立的约，像今日一样。(申命记8:18)
26、在受中国唯物洗脑式的教育后，很需要突破限定性思维，卸除原有的防御心理，放下所谓的国籍论，首先作为一个人的前提，开放自己的内心和思想，来思考真正意义上的真理，重新更新原有的价值体系。
27、基督教的经典，包括《旧约圣经》和《新约圣经》。《旧约圣经》即犹太教的《圣经》，是从犹太教承受下来的。全书卷数和次序，基督教各派略有不同。《新约圣经》是基督教的经典，共27卷，包括记载耶稣生平、言行的“福音书”，叙述早期教会情况的《使徒行传》，传为使徒们所写的《书信》和《启示录》。《旧约圣经》里面有39卷，《新约圣经》里有27卷。
28、其实想要让自己的人生在有限的年间过得更明白和透彻，而非虚度光阴，至少需要解决刚刚提到的四个问题：1)人从哪里来？2)人要往哪里去？3)人为什么活着？4)人活着的意义又是什么？只要认真思考并找寻过这个答案，相信一定会有很多收获和新的认识。
29、 约伯就是这样的人。在大富大贵之时，不忘敬畏上帝，远离恶事，完全正直。在落魄窘困之时，仍没有“弃掉”神，继续保持自己的纯正。约瑟也是这样的人，在深得主人的信任与器重之时，没有轻慢主母，没有得罪上帝；在被诬蔑成为阶下囚时，仍没有改变自己的信仰，毫无怨尤地笃信上帝；当成为万人之上、一人之下的宰相，财富无数之时也没有穷奢极侈，没有纵情声色，没有挥霍无度。相反，以宽广怜悯之心解救埃及与周边各国百姓出离于饥荒之危。
30、人们没有思想这个强盗在身后留下的见证。他们没有注意到圣灵在他心中工作的充分证明。我愿意把这些证据追溯出来。我想要向你说明，圣灵工作的方式总是一样的。圣灵可能使一个人在很快的时间内归信，就像在这个强盗身上做的，圣灵也可能使一个人慢慢逐步地归信，就像在别人身上做的，然而圣灵引导灵魂进入天国的步骤总是一样的。
31、你想知道自己有圣灵吗？请记住我的问题：你感受到你的罪吗？
32、在圣经的价值观中，灵魂(精神)层次的重要性远远超过物质的层次。人的肉体会逐渐毁坏，但人的灵魂会继续存在。滋养灵命的元素就是属灵的食物，这属灵的食物就是神的话。神的话，正是约翰福音中所说的「道」。
33、爱迪生：「我深信有一位全智全能的、充满万有的、至高至尊的上帝的存在。圣经的宝训，是人类行为最高的标准，也是人生道路不可缺少的指南。」
34、「歌罗西书1:9」因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道上帝的旨意。
35、让我把这点向每一位读者讲清楚。我想要你有警惕的心。我想要你抛弃一个常见的想法，就是人在临死的时候，有一条通往天堂的捷径。我想要你完全地晓得，每一个得救的灵魂走过的历程都是一样的，这个悔改强盗的信仰核心内容，与最年长的圣徒也都是一样的。
36、心念跟纯粹的想法是不一样的。所谓的心念，是人的意念一到的时候，气也已经到了。譬如说我喜欢一个人，内在有一个喜欢的感觉，那个气已经到了。当我讨厌一个人，对他有所芥蒂的时候，内在就有一个梗梗的感觉，这就是意到气到。
37、约翰福音说：「太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。生命在他里头，这生命就是人的光。」(一章1-4节)
38、《塔纳赫》是犹太教的经典，亦同时是基督��圣经的《旧约》部分。《塔纳赫》的底本马苏拉文本的记载从创世纪开始，到历代志结束。基督教经典，包括《旧约全书》和《新约全书》。在旧约方面，东正教承认48卷；天主教承认46卷；新教承认39卷；而犹太教的《圣经》由于把多个章节较少的书卷合成一卷，总数只有24卷。基督教圣经由《旧约》和《新约》两部分构成，而其《旧约》与《希伯来圣经》内容大致相同，不过天主教版本就多了数篇《塔纳赫》跟基督教新教《旧约》都没有的数篇经卷。
39、古西方人认为命运一旦被注定，便是不可更改的，即使是万能的主神宙斯也无能为力。
40、财富可买到绝好的象牙床，但不能买到绝好的睡眠。
41、 此外在这里要提到的是，“有的还要加给他，没有的连他所有也要夺去”的“马太效应”，需要加上另一句经训才不致出现贫富悬殊、基尼系数变大的状况，“叫你有余，可以分给那缺少的人”。人的确需要信仰的动力促使他在有余之时，去践行“分给那缺少的人”，一部分人在“先富起来”时，去践行“帮助大部分人后富起来”，这样才达成“共富”，达成和谐。
42、很多时候，我们失去一个自己所爱的人，并不是谁把他夺走了，而是我们一步步将他推走。推走，不是因为我们不珍惜，而是因为我们太珍惜。太珍惜，就总想把他抓在自己的手里，慢慢的干涉多了，自由少了；专横多了，信任少了。爱，是信任中的责任，而不是猜疑中的束缚。你若爱他，就应当信任他。
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44、我不想伤害任何一位读者的感情，但是在这件事上，我必须要讲清楚。
45、托尔斯泰：「在目前的社会情况下，没有圣经就不可能教育孩童。在我接受耶稣基督的教训之后，心中绝望变为希望。」
46、有人采访100个华尔街富商，超过90人说自己不幸福。
47、“我实在告诉你：你今天就要与我一同到乐园里”，耶稣被钉在十字架上，生命垂危，奄奄一息，自己在痛苦和耻辱中煎熬，但还是念念不忘宽赦右盗，念念不忘救人。
48、那位学生回答说："教授，事实上寒冷并不存在。依据物理定律，我们之所以会感觉冷，是因为缺少热能的缘故。每个人或物体对能量的获得或传送的情况，都可以测得出来，而热能就是这个使人体或物体获得或传递能量的东西。绝对零度(摄氏零下273度)时完全没有热能的存在。在这个温度时，所有物体分子都呈现静止状态，不会发生任何反应。所以实际上寒冷并不存在，我们创造这个词汇是为了描述没有热能的感觉。"
49、“完成了”，这是凯旋者的宣告，是胜利者的凯歌，是震撼世界人们的喜讯。
50、古天乐：做也得死，不做也得死，我干脆把命给你好不好？——《扫毒》
51、有为数众多的科学方法，使你能够触及到你内在的那个维度。那个维度，或是面向，乃是一切创造的源泉，包括你所拥有的这个身体也是出于它。在耶稣短暂的世上生活中，由于时间的关系，他没有办法从科学的角度入手，所以他更多地谈论信念，因为信念是一条捷径。当他说：“只有孩子才能进入神国”，他不是真的在说小孩子，他是说那些怀有孩童般心灵的人，那些不对事情抱有成见、不具偏见的人。
52、基督教的经典，包括《旧约圣经》和《新约圣经》。《旧约圣经》即犹太教的《圣经》，是从犹太教承受下来的。全书卷数和次序，基督教各派略有不同。《新约圣经》是基督教的经典，共27卷，包括记载耶稣生平、言行的“福音书”，叙述早期教会情况的《使徒行传》，传为使徒们所写的《书信》和《启示录》。《旧约圣经》里面有39卷，《新约圣经》里有27卷。
53、然而，人往往是不屈服于这种注定命运的安排的，这时人便要起来抗争，纵使知道命运已经注定无法更改，但还是要抗争不息奋斗不止。
54、ListenwithoutInterrupting
55、 《Te Deum Patrem Ingenitum (Antiphona ad Magnificat) 》
56、 《Benedicat Nos Deus (Responsorium) 》
57、门徒们看见过大能的神迹。他们看到一句话使死人复活，一个触摸使大麻风得了医治，他们看到瞎子看见了，哑巴说话了，瘫子行走了。他们看到很少的饼和鱼喂饱了成千人。他们看到了他们的主行走在水面上，如同行走在干地。他们都听到了他讲话，而没有人像他那样讲过话，并且给出了将来之美事的应许。在变像山上，他们中的一些人预尝到了他的荣耀。无疑，他们的信心是“上帝的礼物”，然而他们还有许多的证据来支持这信心。
58、静静的聆听，是对他人的尊重，也是内心谦虚的表现。你若爱他，就多聆听。
59、人的能力和智慧实在太有限，不能因为证明不了一件事物的存在，更不能因为没看过或没看到某种事物就否定其存在性。生活中，太多东西是肉眼看不到，但事实却存在的，最能理解的如风、温暖和爱等等。
60、isha.sadhguru.org/us/en/wisdom/article/jesus-christ-superstar
61、一句话，你在这个悔改强盗的里面看到了圣灵完成的工作。信徒的每一样特征，都可以在他里面找到。虽然他归信之后活的时间很短，但是他有时间在身后留下足够的证据，说明他是一名上帝的儿女。他的信心，他的祷告，他的谦卑，他的兄弟之爱，都清楚无疑地见证了，他的悔改是真实的。他不是一个只在名义上悔改的人，他是以行动、在真理中悔改。
62、也就是说，他发现，正如他以往从末真正爱过别人一样，在他生病的时刻，他发现身边没有一个人真正爱他。
63、你想知道自己有圣灵吗？那么记住我今天提给你的问题：你在基督里的信心在哪里？
64、这回教授的回答不太确定了，他说：“当然！就像我之前所说的，我们每天都会看到邪恶。每天都有人类以不人道的方式对待他人的例子。它存在于世界各地的许多罪行和暴力之中，这些不是邪恶是什么！”
65、 爱钱也可不失君子风骨，关键在于生财之道光明正大。圣经说，“亲手作正经事业”(弗4：28)。不贪财、不投机、不冒险。不可盲目投资，不可拼命挣钱。弃绝急速发财(箴28：22)、一夜暴富的财富意识，“要谨慎，免去一切的贪心”(路12：51)。不偷窃、不欺诈，不求“不义之财”(箴16：8)，宁舍弃财富，不可舍弃信用；宁舍弃性命，不可没有见证。不求不劳而得之财，比如受贿赂、拿回扣。圣经说，“不劳而得之财，必然消耗；勤劳积蓄的，必见加增”(箴13：11)。“安静作工，吃自己的饭”(帖后3：12)，手勤饭饱、勤劳致福，幸福坦然。因此基督徒赚取财富需要合乎圣经明训，合法合情合理地赚取。
66、「以弗所书4:3」用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。
67、约伯就是这样的人，在大富大贵之时，不忘敬畏上帝，远离恶事。
68、圣洁生活|第十章一个要回想的女人：罗得的妻子(下)
69、约瑟也是这样的人，在深得主人的信任与器重之时，没有轻慢主母，没有得罪上帝；在被诬蔑成为阶下囚时，仍没有改变自己的信仰，毫无怨尤地笃信上帝；当成为万人之上、一人之下的宰相，财富无数之时也没有穷奢极侈，没有纵情声色，没有挥霍无度。相反，以宽广怜悯之心解救埃及与周边各国百姓出离于饥荒之危。
70、中国蒋介石：「我甚喜悦劝人读习圣经，因为圣经就是圣灵的声音。爱能遮掩一切过错。」
