相生相成造句 「30段优美文案」

相生相成造句

1、群峰之巅/一片静穆，/众梢之间/你觉不出/一丝风意；/小鸟歇于林。/且稍等，俄顷/君亦将安息。(相生相成造句)。

2、高方远说：“当隔离结束的客人对我们的服务称赞不已，说到细致的服务给他们留下了深刻印象的时候，我会由衷地感到快乐，觉得一切努力都是值得的。”

3、有时候他遇到巉岩前阻，他愤激地奔腾了起来，怒吼着，回旋着，前波后浪的起伏催逼，直到他过了，冲倒了这危崖他才心平气和的一泻千里。

4、叙述方式的创新，意味着人看自己和世界的角度、方式的创新，意味着对人的精神世界新的发现，或者说是拓展了人的精神世界新的领域。

5、我们都了解，《祝福》里的祥林嫂可以说是被“吃人”礼教压迫致死的，但你发现没有，祥林嫂临死之前，是对“吃人”礼教产生过怀疑的，也就是说，她其实是整个鲁镇里面，除了偶然在场的那个“我”之外，惟一开始怀疑旧礼教即“吃人”礼教的真实性和正当性的人。

6、在上次的推文中，我们介绍了英国赫胥黎的《美丽新世界》，俄国扎米亚京的《我们》。(相生相成造句)。

7、通过班级网络空间拓领域、显亮点，滋养师生共同成长。网络平台成为班级开放自由的“学习广场”，为学生创设了一个比教室、学校更加开放自由的“学习广场”。语音视频作业、线上学习小组、微课发布、线上答疑等，在立体的学习空间和时间里，课堂的边界渐渐模糊，取而代之的是基于兴趣的真正学习。利用班级空间，师生交流、生生交流、家校融合。

8、生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。等于水道要经过不同的两岸，树木要经过常变的四时。

9、奥威尔首先是一个社会主义者，其次是一个反极权主义者，而他的“反极权主义的斗争是他的社会主义信念的必然结果。他相信，只有击败极权主义，社会主义才有可能胜利”。《一九八四》与其说是一部影射苏联的小说，毋宁更透彻地说，是反极权主义的预言。但是无论信奉社会主义或者反对极权主义，奥威尔都是在他生涯较晚的时候才走到这一步的。

10、但我觉得他的有关“结论”未必周延。譬如书法，俗气就未必是由于什么“成分过多”。黄庭坚《论书》说：“学书须要胸中有道义，又广之以圣哲之学，书乃可贵。若其灵府无程，政使笔墨不减元常(即钟繇)逸少，只是俗人耳。余尝言：士大夫处世可以百为，唯不可俗，俗便不可医也。”俗恰恰是由于少了什么——“灵府无程”，而不俗是由于有了什么一一“胸中有道义”。

11、生命像一棵小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐地破壳出来。

12、应用信息技术优化课堂教学；打破传统模式迈向未来教育。我们的探索永远在路上。

13、在这次的推文中，我们将介绍乌托邦三部曲中剩下的英国乔治·奥威尔的《动物庄园》和《 一九八四 》。

14、也许有一天，他再从地下的果仁中，破裂了出来。又长成一棵小树，再穿过丛莽的严遮，再来听黄莺的歌唱，然而我不敢说来生，也不敢信来生。

15、“厚基础、强能力、高素质”是我们不断追求的目标，我希望外院学子能够抓住机会，积极地走出去，站在更高的国际舞台，发出更响亮的石大声音。

16、《中庸》所言：“凡事豫则立，不豫则废。”在做事之前，我们需要预先规划，妥善准备，这样才能临事不乱，正如常言道：“机会总是留给有准备的人。”高方远说：“学校网站给我们提供了许多参与国际组织实习的机会，准备简历、个人陈述等必要材料是争取实习的第一步。同时，良好的语言功底也是一项必备条件。充分地做好准备工作，当机会来临的时候，我们才能更好地把握。”

17、孙犁曾说：“从事写作的人，应当像追求真理一样去追求语言，应当把语言大量贮积起来。应当经常把你的语言放在纸上，放在你的心里，用纸的砧，心的锤来锤炼它们。”像这段话一样，孙犁小说的语言也往往能让读者一见钟情，久久难忘。贾平凹《孙犁论》认为“他的模仿者纵然万千，但模仿者只看到他的风格，看不到他的风格是他生命的外化，只看到他的语言，看不到他的语言有他情操的内涵，便把清误认为了浅，把简误认为了少。”《荷花淀》的不少描写，清而不浅，简而不陋，耐读耐嚼，百看不厌。

18、南昌新力中心，踞朝阳核心的滨江CBD中轴之地，西临千里赣江，与红谷滩中心世界摩天群楼隔江相望，与朝阳大桥咫尺相依，位于大桥的“桥头堡”位置，有着代言滨江商务区、打造朝阳洲新城门户式地标的城市责任。承前启后，作为新地标，它传承南昌的城市文脉，也引领南昌的未来。

19、新力地产(江西新力置地投资有限公司)，注册成立仅7年，已成为江西本土最大房地产开发商，并将企业总部设于上海，转变为全国性房地产开发商。其对品质近乎“笨拙”的坚守，造就了其傲人的成绩和发展速度。天华，成立20年来对于建筑品质与卓越设计同样执着坚守，以成为世界一流建筑设计公司为愿景。相同的企业价值观和愿景，让新力地产与天华长期合作无间。

20、“‘就是……’她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切地说：‘一个人死了以后，究竟有没有魂灵的？’”

21、赫胥黎以小说和大量散文作品闻名于世，也出版短篇小说、游记、电影故事和剧本。通过他的小说和散文，赫胥黎充当了社会道德、标准和理想的拷问人，有时候也是批评家。赫胥黎是一个人文主义者，但是在晚年也对通灵题目如超心理学和哲学和神秘主义感兴趣。在人生的最后阶段，赫胥黎在一些学术圈被认为是现代思想的领导者，位列当时最杰出的知识分子行列。

22、根据牛津英语词典的记载，已知最早使用dystopia一词，是英国哲学家、经济学家约翰·斯图尔特·密尔于1868年在英国下议院前的演讲。密尔指责了政府的爱尔兰土地政策：“称它们为乌托邦式的或许太过褒扬，它们更应被称作反乌托邦式(dys-topians,orcaco-topians)。

23、高方远说：“如果说在开启新的学习生活之前，国际组织对我来说还只是一个藏在心底的小小祈愿，那么这次勇敢的尝试，就为我在理想与现实之间架起了一座桥梁。”

24、独顾随不随，发表了他与众不同的见解：“末二句够味。沈归愚(即沈德潜)以为乃王劝其友人语，余以为乃其友人语，二者相较，此意为恰。”(顾随著，叶嘉莹笔记，顾之京、高献红整理：《中国古典诗词感发》，北京大学出版社2012年版，第52页)。初读，不禁为之一错愕，细味之，有豁然开朗之感，确实觉得“此意为恰”，而且更为有味：“君”深感诗人送别之情真挚深厚，不忍之心油然而生，原来都是诗人劝“我”喝了一杯又一杯，于是现在反过来“劝君更尽一杯酒”，恳切盼望诗人多多珍重，出了阳关之后就再也没有像你这样的故人了。原说只说了诗人一面，新见则不但写了诗人一面，更写了被送者一面——原来作品是作者和读者共同创造出来的。

25、反乌托邦是文学，尤其是科幻文学中的一种文学体裁和流派。反乌托邦主义反映的是反面的理想社会。

26、群峰/一片沉寂，/树梢/微风敛迹。/林中/栖鸟缄默，/稍待/你也安息。

27、无论是风里，还是在雨里，我都在这里守候着你～

28、《我们》是俄国作家尤金·扎米亚京创作的长篇小说，完成于1921年。《我们》针对的是极权主义的种种弊端。全书采用笔记形式，假借生活在未来世界中的一个模范公民之口，戏拟了一个高度数字化、采用集中统一管理的“联众国”中各色人等的生活和心态。《我们》的写作风格直接影响了后来的《1984》、《美丽新世界》，更是开创了反乌托邦这一文学作品类型。

29、宇宙是个大生命，我们是宇宙大气中之一息。江流入海，叶落归根，我们是大生命中之一叶，大生命中之一滴。在宇宙的大生命中，我们是多么卑微，多么渺小，而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行。