强调合作的古语经典
1、甚长年抱渴，咽如焦釜，于今喜睡，气似奔雷。汝说刘伶，古今达者，醉后何妨死便埋。
2、能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。——三国.孙权(强调合作的古语经典)。
3、天时不如地利，地利不如人和。——先秦·孟子
4、万人操弓，共射一招，招无不中。——《吕氏春秋》民齐者强。——荀况
5、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基
6、马卡连柯：儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。
7、白话文意思是只要人们的心往一处，共同努力，就能移动泰山。一只脚不可能走路，一只手不可能拍出声音，水涨潮了船也高了，柴火多火就旺，三个臭皮匠的智慧，能超过诸葛亮。
8、此句出自杜牧诗作《登池州九峰楼寄张祜》，全诗为：百感中来不自由，角声孤起夕阳楼。碧山终日思无尽，芳草何年恨即休？睫在眼前长不见，道非身外更何求。谁人得似张公子，千首诗轻万户侯。
9、乃发号施令曰：“其国之君，傲天悔鬼，决狱不辜，杀戮无罪，此天之所以诛也，民之所以仇也。兵之来也，以废不义而复有德也。
10、雷锋：一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
11、一致是强有力的，而纷争易于被征服。——伊索
12、在人人都想要提高执行力的今天，读一读古人的经典论述，可以给我们许多启示，帮助我们将理想化为行动，用行动实现理想。请看——
13、股东投资求回报，银行注入图利息，员工参与为收入，合作伙伴需赚钱，父老乡亲盼税收。只有消费者、股东、银行、员工、社会、合作伙伴六者的“均衡收益”，才是真正意义的“可持续收益”;只有与最大多数人民大众命运关联的事业，才是真正“可持续的事业”。
14、中华文明历来崇尚天人合道法自然，追求人与自然和谐共生。庄子讲：“天地与我并生，而万物与我为一”，认为人与自然万物有着共同的本源并遵循共同的法则，因而能够构成相互联系的系统整体。北宋张载提出“天人合一”的概念以及“民吾同胞，物吾与也”的思想，强调包括人在内的天地万物的内在统一性。
15、下手处是自强不息，成就处是至诚无息。——清·金缨
16、岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
17、晚世之兵，君虽无道，莫不设渠堑，傅堞而守，攻者非以禁暴除害也，欲以侵地广壤也。是故至于伏尸流血，相支以日，而霸王之功不世出者，自为之故也。
18、如果你足够坚强，你就是史无前例的。——司科特·菲茨杰拉德
19、故君为无道，民之思兵也，若旱而望雨，渴而求饮。夫有谁与交兵接刃乎！故义兵之至也，至于不战而止。
20、千人同心，则得千人之力；万人异心，则无一人之用。
21、能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。——三国孙权
22、一可以抓住细微描写处展开细读。鄂教版六年级上册《浮冰上》一课，节选自美国哈夫·B·卡威的小说《浮冰上的少年与狗》。作者把我们带到寒冷的北冰洋上，让我们感受到少年诺尼面临死亡的绝境是真真实实的，但他对犬的爱也是真真实实的。文章用了大量的篇幅描写诺尼“想杀爱犬——不杀爱犬”心路历程，字里行间折射出诺尼内心的无奈、矛盾与痛楚……文章对少年的行为及心理活动进行了细致地描写，如“他跪在冰上……慢慢地磨”一句中的“跪”、“慢慢磨”、“他的心在流泪”，“诺尼感到喉咙哽塞”、“一阵痛苦的抽噎使诺尼跪立着的身体一阵震颤。”诸如这些细致的描写，一方面让我们得以窥见少年复杂矛盾的内心世界，也让我们感受到作者表达的精妙。教学时，教师要放手让学生默读文章的相关段落，引导学生找出相关词句细心体会。只有抓住细微处仔细品味，才能真正走进文本，走进人物，走进特定的环境之中，身临其境，感同身受，也才能深切体会到作者逼真地描写，形象地刻画，从中获得写作方法上的启示。
23、“地势坤，君子以厚德载物”，出自《周易》坤卦《象传》。坤卦是地理形势的象征，“地势坤”即地势顺，君子应效法坤地之厚德，容载万物。
24、无论一个人能完成多大的工作量，也无论它具有多么迷人的人格魅力，如果不学会与他人合作，他将永远无法取得事业的长足发展。
25、中国的问题，稳定需要团结，压倒一切的是需要稳定。没有稳定的环境，什么都搞不成。稳定需要团结，才能稳定。要使社会长期稳定。国家长治久安，离不开d与人民群众钢铁般的团结。——邓小平
26、品质不仅仅是团队，它还是文化，是制度，是一整套东西。
27、上下同欲者胜。——孙武团结便是力量。——谚语
28、故黄帝战于涿鹿之野，尧战于丹水之浦，舜伐有苗，启攻有扈。自五帝而弗能偃也，又况衰世乎！夫兵者，所以禁暴讨乱也。
29、一致是强有力的，而纷争易于被征服。——伊索
30、(1)高原上，再努力也烧不开一壶水，说明环境很重要。(2)骑自行车，再努力也追不上宝马，说明平台很重要。(3)男人女人再优秀，没另一半也生不下孩子，说明合作很重要。(4)一个人再有能力，也干不过一群人，说明团队很重要。(5)想有保障，买再大的水桶都不如挖一口井，说明管道很重要。
31、止如丘山，发如风雨，如此则战无不胜。《沁园春(将止酒、戒酒杯使勿近)》宋代：辛弃疾杯汝来前，老子今朝，点检形骸。
32、所以无朕者，以其无常形势也。轮转而无穷，象日月之运行，若春秋有代谢，若日月有昼夜，终而复始，明而复晦，莫能得其纪。
33、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与群众一齐生活，要记住，是群众教育了你。哪一天你若和群众脱离，那便是末路的开始。合作的名言警句10科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。——卢瑟福
34、堪叹东西南北，迷途役损行人.任来任往走红尘.只为名牵利引.独我摇头不管，静中精固形贞.陶陶团结气和神.永乐天真有准.
35、团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。——欧文
36、“地势坤，君子以厚德载物”，出自《周易》坤卦《象传》。坤卦是地理形势的象征，“地势坤”即地势顺，君子应效法坤地之厚德，容载万物。
37、白话文意思是只要万人一心，他们尚且不能挡住我们，更何况十万呢。
38、正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。
39、凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。——莎士比亚
40、夫圆者，天也；方者，地也。天圆而无端，故不可得而观；地方而无垠，故莫能窥其门。
41、故闻敌国之君，有加虐于民者，则举兵而临其境，责之以不义，刺之以过行。兵至其郊，乃令军师曰：“毋伐树木，毋抉坟墓，毋烧五谷，毋焚积聚，毋捕民虏，毋收六畜。”
42、体现了中国人民“宇宙观、天下观、社会观、道德观”，
43、与子同袍，与子同仇；与子同泽、与子偕作；与子同裳，与子偕行；与子同德，与子共赢。(先秦·佚名·《秦风·无衣》)
44、豆角开花藤牵藤，朋友相处心连心。《古今贤文(合作篇)》
45、理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。
46、释义：国君、统帅与广大民众、士卒上下一心，同仇敌忾，就一定能战胜敌人。
47、“天行健，君子以自强不息”，出自《周易》中的乾卦《象传》。天之运行，四时交替，昼夜更迭，岁岁年年无有止息，无有差错，君子当效法天道之健，以自强不息。这句话体现了中华民族深沉的精神追求与坚毅的个性品质。
48、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是气力。——马克思
49、王于兴师，修我甲兵，与子偕行！关于“合作”的古诗句有哪些1菊花元缜秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽(更)无花。
50、在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。
51、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基
52、只有美的交流，才能使社会团结，正因它关联到一切人都共同拥有的东西。
53、“民惟邦本，本固邦宁”，出自《尚书·五子之歌》。人民是国家的根本所在，老百姓生活安定了，国家就会安宁。习近平总书记经常引用“民惟邦本”这句典故，他强调，中国共产d在中国执政就是要为民造福，而只有做到为民造福，我们d的执政基础才能坚如磐石。
54、一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。合作方面的名言警句上下同欲者胜。——孙武
55、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。——马在思
56、商业合作必须有三大前提：一是双方必须有可以合作的利益，二是必须有可以合作的意愿，三是双方必须有共享共荣的打算。此三者缺一不可。
57、马卡连柯：每当我们给个人一种影响的时候，而这影响必定同时应当是给予集体的一种影响。
58、一致是强有力的，而纷争易于被征服。——伊索
59、兵之胜败，本在于政。政胜其民，下附其上，则兵强矣；民胜其政，下畔其上，则兵弱矣。故德义足以怀天下之民，事业足以当天下之急，选举足以得贤士之心，谋虑足以知强弱之势，此必胜之本也。地广人众，不足以为强；坚甲利兵，不足以为胜；高城深池，不足以为固；严令繁刑，不足以为威。为存政者，虽小必存；为亡政者，虽大必亡。昔者楚人地，南卷沅、湘，北绕颍、泗，西包巴、蜀，东裹郯、淮，颍、汝以为洫，江、汉以为池，垣之以邓林，绵之以方城，山高寻云，溪肆无景，地利形便，卒民勇敢。蛟革犀兕，以为甲胄，修铩短鏦，齐为前行，积弩陪后，错车卫旁，疾如锥矢，合如雷电，解如风雨。然而兵殆于垂沙，众破于栢举。楚国之强，大地计众，中分天下，然怀王北畏孟尝君，背社稷之守，而委身强秦，兵挫地削，身死不还。二世皇帝，势为天子，富有天下。人迹所至，舟楫所通，莫不为郡县，然纵耳目之欲，穷侈靡之变，不顾百姓之饥寒穷匮也。兴万乘之驾，而作阿房之宫，发闾左之戍，收太半之赋，百姓之随逮肆刑，挽辂首路死者，一旦不知千万之数。天下敖然若焦热，倾然若苦烈，上下不相宁，吏民不相憀。戍卒陈胜，兴于大泽，攘臂袒右，称为大楚，而天下响应。当此之时，非有牢甲利兵，劲弩强冲也，伐棘枣而为矜，周锥凿而为刃，剡扌惭？奋儋，以当修戟强弩，攻城略地，莫不降下，天下为之麋沸螘动，云彻席卷，方数千里。势位至贱，而器械甚不利，然一人唱而天下应之者，积怨在于民也。武王伐纣，东面而迎岁，至汜而水，至共头而坠，彗星出而授殷人其柄。当战之时，十日乱于上，风雨击于中，然而前无蹈难之赏，而后无遁北之刑，白刃不毕拔而天下得矣。
60、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。——雷锋
61、夫吴人与越人相恶也，当其同舟共济，遇风，其相救也如左右手。——语出春秋时期兵法家孙武
62、多元可以共存。一位教师教学《去年的树》时认为，这篇课文主要是讲珍惜友谊和信守承诺的，但课文本身包含的信息量很大，诸如“环保观”(保护环境、爱护树木、人与自然和谐相处共同发展)、“奉献观”(无私奉献的乐观态度、为光明和正义而牺牲是伟大的以及为朋友的光荣献身而感到骄傲等)、“爱情观”(文中写大树用“他”，写小鸟用“她”，作者在向我们讲述一个关于爱情的故事)、“世事无常论”(课文讲的是世事多变，人生无常，谁也不知道明天会发生什么)、“生死轮回论”(生死是一种自然的现象。大树的“死”，是另一种人生的开始)……教学时教师担心“多元解读”会影响“基本解读”，就决定扎扎实实地抓一两个训练点。所以，这节课就是一条单一的线索走到底——只讲友情，不谈其它。
63、同其心，一其力，勇者不得独进，怯者不得独退.夫五指之更弹，不若卷手之一挃；万人之更进，不如百人之俱至也.用力谐，人尽其才，悉用其力.强而不相败，众而不相害，一心以使之也.止如丘山，发如风雨，如此则战无不胜.
64、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。--奥斯特洛夫斯基
65、与子同袍，与子同仇；与子同泽、与子偕作；与子同裳，与子偕行；与子同德，与子共赢。(先秦·佚名·《秦风·无衣》)
66、此句出自《孟子·滕文公下》：景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？……居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。”
67、多元解读有时的确会影响对主导价值观的基本解读。面对众多的信息，教师要首先保证学生达到基本解读，然后考虑多元解读，要帮助学生过滤掉那些牵强附会的或错误的解读，例如十分牵强的所谓“爱情论”、“世事多变论”、“生死轮回论”以及关于环保意识的错误解读(我认为将文本主旨定位为“环保”是错误的，有的树种下来就是供人们砍伐、当柴火或做桌椅板凳的)等。但是，在不违背正确的价值导向的前提下，尊重学生个性化的理解仍然是最重要的，这是阅读的灵魂。课文里的大树和小鸟是好朋友，它被砍伐下来，制成了火柴，小鸟再也见不到大树了，不免有些遗憾。但是，不见得就一定悲伤。课文最后写到：“鸟儿睁大眼睛，盯着灯火看了一会儿。接着，她就唱起去年唱过的歌儿，给灯火听。唱完了歌儿，鸟儿又对着灯火看了一会儿，就飞走了。”此时对小鸟的心情的理解和感悟是关键，“小鸟可能想些什么呢？”没有看到朋友只看到灯火，小鸟也许有些遗憾；再也看不到大树了，小鸟也许有些难过；也可能是对朋友实现人生价值感到快慰；也许有自己实践了诺言后的轻松；或者是见到了老朋友的欣慰……以友谊和诚信为核心，可以放飞思维，天马行空。给了学生机会，就可能迸发出思想的火花。这些多元解读，都说得通，又没有知识和价值观方面的错误，为什么不允许“多元共存”？为什么一定要“非此即彼”？
68、地魄天魂勤烹炼.日精月髓情相恋.两曜交光如激电.分明见.玉炉万朵金花现.款款捞来捶作片.团团结就玲珑面.晃耀太虚烹玉霰.神光眩.飞丹透入通明殿.
69、谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。——奥斯特洛夫斯基
70、苏教版四年级下册《天鹅的故事》，通过天鹅破冰的故事写这群“破冰勇士”勇敢、团结、齐心，以血肉之躯破冰，从而换来了集体的生存。有的教师认为课文阐述的是环保的话题，因此把教学的重点定位在体会斯杰潘老人如何用行动告诉大家要保护环境、建议学生写一份保护动物的倡议书。联系整个单元内容我们会发现这种理解太狭隘，太孤立了。因为本单元还有两篇课文《鸟语》、《生命的壮歌》，如果说鸟儿是我们的好朋友还可以说和环保意识有关，那么“蚁国英雄”们逃离火海时“至死也不松动分毫”，最外面的一层蚂蚁被烧得“肝胆俱裂也不放弃自己的岗位”；面对狩猎队的追捕老羚羊以死亡作桥墩形成“生命桥”让小羚羊逃生……这些，绝不是在写环保！课后思考题：“你在生活中，或在电影、电视中，看见过齐心合力完成一项任务的场面吗？先说一说，再写下来。”以及单元练习中“读读背背”：“人心齐，泰山移”……都是有关团结、齐心、合作的古语经典。编者实际上已经作了很明确的提示！如果联系整个单元内容进行思考，就不会出现这种对于文本主旨的“偏读”了。
71、中国有句俗话：人心齐，泰山移。形容只要人们的心往一处，共同努力，就能移动泰山。比喻只要大家一心，就能发挥出极大的力量。
72、还是瑶池，宴神仙俦侣。罗幕轻掀，绣帘低揭，按霓裳宫羽。
73、我学到了好多事情，比方说大家的勇气，还有彼此之间的照顾与合作，还有像现在这样的情景——家庭的温暖!
74、天时不如地利，地利不如人和。——先秦·孟子关于合作的古诗词有哪些陆游《钗头凤》
75、中国有句俗话：人心齐，泰山移。形容只要人们的心往一处，共同努力，就能移动泰山。比喻只要大家一心，就能发挥出极大的力量。
76、南宋理学家张栻的这句话，讲的是“知”和“行”的关系，意指实践与认识之间互相促进。人最初是根据自己对事物的理解来行动和实践的，随着实践的深入，人的知识会增长，认识也会精进，而这种认识的深化也能让行动变得更通达、更有方向感。实践越多，对事物的认识就越深刻；认识越深刻，就越能指引实践发展，通过知行合不断使前一步实践形成的经验成为下一步行动的基础和指南。因此，知和行是相辅相成、相互促进的。
77、“量腹而食，度身而衣”是墨子对弟子公尚过说的话。意思是说，要根据自己的食量来吃饭，比量自己的身体来穿衣。后者即成语“量体裁衣”的出典。墨子意在告诉人们，无论做什么事情都要先考虑一下自己的能力大小，一切从实际情况出发，对自己的行为加以节制，适可而止。
