88个修行的人起什么网名好精选网名

时间：2024-04-22 12:09:15

摘要：一、修行的网名字1、就是「行住坐臥，穿衣吃飯」，就空間上來說，不管是什麼樣的空間，不管是穿衣吃飯、或者是行住坐臥；從時間上來說呢「從朝至暮，從暮至朝」，不管白天、不管晚上。2、心如止水、真如实性、如如不动、如从梦觉、回头是岸、菩提心、心中的菩提、佛渡缘、拥抱吉祥、梵心、慈悲喜舍、万法归心。缘由心生、莲花仙子、慈悲帅哥、道信、弘忍、水清秋月、净海莲心、悟空、悟...

一、修行的网名字

1、就是「行住坐臥，穿衣吃飯」，就空間上來說，不管是什麼樣的空間，不管是穿衣吃飯、或者是行住坐臥；從時間上來說呢「從朝至暮，從暮至朝」，不管白天、不管晚上。

2、心如止水、真如实性、如如不动、如从梦觉、回头是岸、菩提心、心中的菩提、佛渡缘、拥抱吉祥、梵心、慈悲喜舍、万法归心。缘由心生、莲花仙子、慈悲帅哥、道信、弘忍、水清秋月、净海莲心、悟空、悟净、莲花、静莲、善悟、清心、觉心。

3、• 佛号入于乱心，乱心不得不佛。

4、稚念，眼前人，一砚风雨；

5、「常生慚愧心及生懺悔心，縱有修持，總覺我工夫很淺，不自矜誇。」

6、因为不提倡佛弟子在网上讨论佛法

7、另外，多说一句，也是自己的猜测，一般“庙”中供奉的神祗多为道教之神，能否说明，佛教修行场所称“庙”是借用了道教“庙的”概念呢？其实中国民间受道教文化影响更深，特别是祈福、算命、风水那一套，称“寺”为“庙”也多是由民间而来，很有可能是民间将道教的“庙”嫁接到佛教“寺”上去的。当然，这只是一种个人不成熟的想法。

8、静亭(静淡安然，亭亭伟岸)

9、监区领导看出张等的郁闷，于是专门找他谈话。监区长语重心长地对说：“小张，你的出发点是好的。但静下心来想一想，在管理罪犯过程中，不仅仅要管表面，更要换位思考，只有真正了解了罪犯，才能走进他们的内心，他们才会接纳你，服从你的管理。”

10、安住佛知见，妄想自然脱落。

11、小陈于是说，要不弄点汤给她试试吧？

12、稿件来源：云南省第四监狱

13、是你不知道安住佛道，自然解脱。

14、即使看上去身不再远行

15、五蕴皆空，拈花一笑，阿米托佛；

16、仅供参考。

17、全然地、全新地投入每一天、每一时、每一个当下的修行之中。保持精进心，而不是陷入惯性的生活模式，被其麻醉而不自知。

18、

19、以为自己在“修行”，在“精进”，实质却徒有其表，内在没有任何改变。这种不入心的“修行”，究竟对我们有什么好处呢？

20、修行的根本法寶--信願持名

二、修行的人起什么网名好

1、

2、

3、18渔民的海。

4、15孤人独心。

5、道教修行场所“观”、“宫”、“庙”、“祠”等称谓的由来“宫”应是比“观”更高一级的修行场所，如青羊宫、重阳宫、太清宫、太和宫等。

6、讲座活动结束后，在侯俊杰的主持下，工作室和联盟学校的校长们就如何定位这两个平台的功能与效用，如何细化这两个平台的分工与管理等进行了深入的交流和探讨，大家讨论通过了《侯俊杰名校长工作室三年(2022-2024)发展规划》《达川区小学第一联盟工作实施方案》，对接下来的研修活动进行了安排和部署。汤勇老师也对工作室和联盟活动的开展提出了宝贵的意见，并表示在今天的工作中他也会不遗余力地帮助大家，为工作室和联盟学校的发展提供专业的指导。

7、我非我,静修,无我

8、而且是那么一大碗牛肉面的面条，明显吃不完，就分一根出来给妹妹嘛。

9、未书淋漓，扶风，弥漫

10、脱落了因果自了，结使自解。身心都会脱落。

11、我那些家有二胎的朋友，贡献出了自己最简单粗暴的经验，必须一式两份，千万不要觉得这个没必要，那个不需要买。

12、无道是道

13、时时刻刻抚慰着老大的心灵，保障老二的需要。

14、讨论过多没有意义

15、星云

16、当然，这里所说的理想居士，在历史的记载上，也是数得清的。至于一般的居士，确实不容易做到理想那样的境地。有钱的居士，能够以财物布施，但也仅止于财物的布施，未必也能够深达佛法的胜义而用佛法布施。若期他们进一步地对于解脱道的欣求，那是难上加难了(当然不是没有)；所以，他们的布施，乃是局限于人天福业的经营。

17、五蕴皆空，拈花一笑，阿米托佛

18、一场梦、一场空，涤尘

19、我们知道，人天道的主要德目，是五戒十善(杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒为五项必戒的德目，故称五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄言、不绮语、不两舌、不恶口、不贪欲、不镇恚、不邪见，称为十善。详细内容，请参阅拙著《戒律学纲要》第三篇〈人间天上的护照〉)；解脱道的主要德目是戒、定、慧的三学；菩萨道的主要德目，是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧的六度。六度包含了三学，三学又包含了五戒十善。所以，菩萨道才是佛教的根本道。

20、我们知道，人天道的主要德目，是五戒十善(杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒为五项必戒的德目，故称五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄言、不绮语、不两舌、不恶口、不贪欲、不镇恚、不邪见，称为十善。详细内容，请参阅拙著《戒律学纲要》第三篇〈人间天上的护照〉)；解脱道的主要德目是戒、定、慧的三学；菩萨道的主要德目，是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧的六度。六度包含了三学，三学又包含了五戒十善。所以，菩萨道才是佛教的根本道。