孟子名言名句及解释和出处『精辟句子55个』

时间:2024-04-17 16:02:56

摘要:孟子名言名句及解释和出处1、孟子曰:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”《孟子·告子下》2、(赏析)“三天打鱼,两天晒网”,努力少,荒废多,做事不会成功。因此,做事贵在坚持,贵在有恒心。“一暴十寒”就比喻学习或工作一时勤奋,一时又懒散,没有恒心,是不会成功的。3、五亩之宅,树之以桑,...

孟子名言名句及解释和出处

1、孟子曰:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”《孟子·告子下》

2、(赏析)“三天打鱼,两天晒网”,努力少,荒废多,做事不会成功。因此,做事贵在坚持,贵在有恒心。“一暴十寒”就比喻学习或工作一时勤奋,一时又懒散,没有恒心,是不会成功的。

3、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》

4、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。

5、孟子曰:“存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?”

6、(56)说诗者,不以文害辞,不以辞害志.以意逆志,是为得之.

7、(17)不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也.谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾。

8、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

9、人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。

10、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。 

11、(48)爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

12、但此说绝对不是信口开河,它符合十九世纪英国学者F·高尔顿的“子女回归定律”,还有什么投资回报“回归平均数百分之十定律”,数学的概率论所讲的“大数定理”、“中心极限定理”,这些都表明,在偶然性中可以发现必然性,可以把这几个定律看作是可知论的数学论证。

13、(解释)君子有三种乐处,但是以德服天下并不在其中。父母都健康,兄弟没灾患,是第一种乐趣;抬头无愧于天,低头无愧于人,是第二种乐趣;得到天下优秀人才而对他们进行教育,是第三种乐趣。

14、“身体有重要部分和不重要的部分,有大处也有小处。不要因保养小的部位而影响大的部位,不要因为保护次要的部分而影响了重要的部分。只保养小部位的人是道德低下的小人,而养其身体中大部位的人则是高尚的君子”

15、君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

16、上有好者,下必有甚焉者矣。君子之德,风也;小人之德,草也。草上之风,必偃。《孟子·滕文公上》

17、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

18、在生生不已的世界上,每个人的生命都是链条上的一个环节,孔孟的这种说法有它的感人之处,甚至苏联时期的着名小说——《这里的黎明静悄悄》中也有这样的描写,一个女兵牺牲了,书中有类似生命的链条、生育的链条中断了的言辞。而博客上,一个署名“黎明静悄悄9378”的人写道:“孝是生命与生命交接处的链条。”

19、鱼是我所喜欢吃的,熊掌也是我所喜欢吃的;如果两者不能都吃的话,我便丢掉鱼而吃熊掌。生命是我所喜爱的,义也是我所喜爱的;如果两者不能并有,我便舍弃生命而取义。

20、在古时,《孟子》是“教科书”般的存在,是历代儒家学子必读必考的著作。

21、不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫"忍"。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。

22、可以仕则仕,可以止则止,可以久则久,可以速则速。

23、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬。《孟子·离娄上》。

24、孟子曰:“人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。”(尽心上)

25、孟子曰:”人人亲其亲,长其长,而天下平。“——《孟子·离娄上》

26、(解释)穷困时,独自保持自己的善性,得志时还要使天下的人保持善性。

27、译文:人必先有自取其辱的行为,别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它;国家必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它。

28、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

29、(译文)心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得.

30、孟子推崇的大丈夫——精英中的巨型成功人士:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,突显了信仰坚定的特色。关键在品质,在内心追求——志,不在事功,具有信仰主义的某些特征。信了就能做,做了就能胜能好,略费了点口舌,事功的事捎带脚也做到了。

31、“仁是人的心,义是人的路。放弃正路不去走,丧失了良心不去求,太可悲了!人丢了鸡犬,都知道去找,良心丢了却不知去找,治学问的道理没有别的,就是把丧失了的良心找回来就行了。”

32、尊贤使能,俊杰在位。(尊重有道德的人,使用有能力的人,杰出的人物都有官位。)

33、富贵不能使我的思想迷乱,贫贱不能使我改变志向,威武不能使我节操屈服,这样的人才称得上大丈夫。

34、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。--《省世格言》

35、解释:富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作大丈夫。

36、逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强。相反,时常满足于享受,会使人不求上进而逐渐落后。

37、用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。

38、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也:辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。——《孟子·公孙丑上》

39、良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。--明代谚语

40、(23)得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

41、好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

42、生于忧患,而死于安乐也。——《孟子·告子下》

43、(36)诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身.

44、贫穷时就搞好品德的修养,得志时就帮助天下人民都走善道。

45、(出处)《孟子·梁惠王上》(译文)奉行仁政的人是无敌于天下的。

46、释义:鱼,是我想要的;熊掌,也是我想要的;但这两样东西不可能同时得到,那么就舍弃鱼而要熊掌。生命,是我想要的;正义,也是我想要的。但这两样东西不可能同时得到,那就舍弃生命而选取正义。

47、学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。 

48、人不足与适也,政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正。一正君而国定矣。”君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正,一正君而国定矣。——《说文》

49、(15)君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。

50、庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。

51、(译文)爱别人的人,会受到别人的爱;尊敬别人的人,会受到别人尊敬。

52、(32)庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。

53、孟子曰:“耻之于人大矣,为机变之巧者,无所用耻焉。不耻不若人,何若人有?”(尽心上)

54、(25)爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

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