熟视无睹和置若罔闻的区别
1、依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
2、释义：指不注意，不重视，睁着眼却没看见。 也指不理睬，看见了当作没看见。
3、地球南极的冰盖厚度达8公里，冰层的压力可以降低水的冰点，冰盖底部的温度可以允许液态水体存在。利用雷达波可以探测到南极冰盖下面的液态水体。雷达主动发射电磁波，并接受反射的回波，不同频率的电磁波具有不同的穿透能力，频率越低，穿透的深度越大，当电磁波通过冰层向下传输时，它们会在不同物质之间的界面反射回波，如冰层与基岩、含水的泥沙、液态水体之间的界面，都会反射回波，雷达沿着飞行轨道前进，不断的进行测量，获得地下的图像。
4、(近义词)视若无睹、漠不关心、魂不守舍、满不在乎、掉以轻心、熟视无睹、心神恍惚、心不在焉、麻痹大意、东风吹马耳、视而不见、不以为意、漫不经意、无所用心(熟视无睹和置若罔闻的区别)。
5、出处：明·朱国祯《涌幢小品》：“当中书言时；沈宜厉声力折；只因心中恼他；置若罔闻。”
6、A．在原始民族研究中，文化比较是最重要的研究方法(熟视无睹和置若罔闻的区别)。
7、成语用法：紧缩式成语；可作谓语、定语；含贬义
8、B(解析)A项，“补壁”本是一个谦词。书画家在向别人赠送自己的作品时，往往会用“补壁”一词以示谦，言下之意我的作品只能为你糊糊墙壁。此处作者把它用在别人身上，显然是大错特错了。B项，“贤契”是指长辈或先生对弟子或朋友子侄辈的敬称(多用于书面)。另外，“门生”指(自己的)学生，缘起科举考试及第的人对主考官的谦称。中国人尤其是封建时代官场上的人，对于称呼是十分讲究的。如后辈常在前辈前自称“晚生”，表示对前辈的尊重；而前辈却不能称后辈为“晚生”，这是礼貌。李鸿章虽系曾国藩的得意门生，但曾不会以“门生”呼之。如果李自称“门生”，那是应该的，这是自谦。比如电影《甲午风云》中的北洋水师提督丁汝昌在李鸿章面前常自称“门生”，而称李“中堂”，就是因为丁是李的同乡，又是李的下属，故以“门生”自谓，表示“我是您的学生”。同样，李鸿章在曾国藩面前可自称“门生”，曾国藩则应以李的字或号称呼他。子黻是李鸿章的字，少荃是他的号，曾可以此称之，以示亲近。即使曾国藩实在要以老师自居，也应以“贤契”称之。C项，“入室弟子”的意思是指能得师传，学问或技艺造诣精深者。《晋书·外戚传·杨柯》：“虽受业门徒，非入室弟子，莫得亲言。”由此可见，“入室弟子”一词实为对别人的赞誉之词。表达自谦之意的类似词语是“忝列门墙”，所以正确的表达应是：“……蒙先师苏昧塑先生不弃，使我得以忝列门墙……”。D项，“先母”是对他人讲到自己已谢世的母亲时所用的敬词，是自称。
9、释义：闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。
10、C(解析)A中途易辙，第一分句的“学校”没有谓语部分，就转换了主语；B项语意重复，圭臬即准则；D项句式杂糅，可删去“所决定的”或将“看”改为“由”，并删去句末的“的”。
11、习以为常(xíyǐwéicháng)：指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。
12、对于歪风邪气，我们不能熟视无睹，作壁上观。
13、对于社会.上的不正之风，我们不能熟视无睹，无动于衷。
14、他生活在那样的环境中，久而久之，习焉不察，对一些不良现象竟是熟视无睹。
15、C．如果一幅原作被损坏了，它可能远不及保存更好的赝品
16、平淡无奇(píngdànwúqí)：指事物或诗文平平常常，没有吸引人的地方。
17、将“山阴任伯年”说成是萧山人，原因主要有二：一是任伯年幼年随父在萧山生活，所以说他是萧山人。此说恐怕源出徐悲鸿先生。徐悲鸿对任伯年的艺术神往倾慕、推崇备至，不仅大量收购他的作品，还到处收集他的生平史料，访问过任的后人，写就《任伯年评传》一文。文中说他是“浙江萧山人”。然而徐悲鸿对其作品中的“山阴任伯”的大量署名，当然不会视若不见，所以紧接着在后面拖了重要一句：“后辄署名山阴任伯年，实其祖籍也”，“其父能画像，从山阴迁萧山，业米商”，“伯年生于洪杨革命以前，少随其父居萧山习画”。很显然，徐悲鸿也知道任伯年的祖籍是山阴，只不过是“少随父居萧山”。但因小时候迁居萧山，就说他是“萧山人”，这是没有道理的。我们敬爱的周恩来总理，祖籍也是绍兴，尽管他出生于遥远的苏北淮安③异乡，我们仍然认为他是绍兴人。而生于山阴，自认为是山阴人的任伯年，怎么可以宣布他是“萧山人”呢？徐悲鸿的这一误笔，虽然带来一些误导，但大量研究任伯年的专论及有关史论著作并未以此为据，还是把任伯年定为“绍兴人”的。
18、熟视无睹 (解释)：熟视：经常看到，看惯；无睹：没有看见。看惯了就象没看见一样。也指看到某种现象，但不关心，只当没有看见。(出自)：唐·韩愈《应科目时与人书》：“是以有力者遇之，熟视之若无睹也。” (译文)：“因此有能力的人的待遇，仔细看了看他像看不见的。”
19、C(解析)“‘字’与‘名’意思相同或相近”不全面，“字”与“名”意思有相同或相近的，也有相反的，如曾点，字晳，点为黑污，晳为白色。
20、A(解析)①“珠圆玉润”：指像珠子一样圆，像玉石一样光润。比喻歌声婉转优美，或诗文流畅明快。②“莫衷一是”：强调很多人意见各不相同，众说纷纭。③“苦心孤诣”：指费尽心思钻研或经营，达到了别人达不到的境地。④“意兴阑珊”：阑珊：衰落。将残、将尽的意思。形容一个人兴致已失的样子。兴致将尽，玩乐快要结束。⑤“倚马可待”：倚在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿。比喻文章写得快。⑥“无可非议”没有什么可以指摘，表示言行合乎情理。
21、依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
22、C(解析)“‘字’与‘名’意思相同或相近”不全面，“字”与“名”意思有相同或相近的，也有相反的，如曾点，字晳，点为黑污，晳为白色。
23、参考答案A(解析)①夙兴夜寐：早起晚睡，形容勤劳。使用正确。②不落言筌：不在语言运用上留下用工的痕迹。通俗地说就是没有刻意地用华丽词藻和修辞手法修饰文章，却给人很好、出彩、舒服清新的感觉。使用正确③光风霁月：雨过天晴时风清月明的景象，比喻开阔的胸襟和坦白的心地。使用正确④结草衔环：结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。使用错误⑤芝兰玉树：比喻有出息的子弟。使用错误⑥战战兢兢：战战：恐惧的样子；兢兢：小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。使用正确。
24、③也有人认为随父迁居淮安的周总理出生于绍兴。如《绍兴名人辞典》(国际文化出版公司1993年版)第43页中说：“其父周劭纲于1942年2月在第十八集团军驻重庆办事处招待所对张泽生说：‘周恩来是在绍兴出生的’。”
25、没有归属感，没有安全感怎么可能保持乐观豁达的生活态度，对生活充满信心呢?
26、视而不见：着重于不注意，是故意而为之，有意识的行为。
27、释义：指不注意，不重视，睁着眼却没看见。 也指不理睬，看见了当作没看见。
28、D(解析)A缺少宾语，在“相匹敌”后家“的程度”B一面对两面，删掉“是否”C句式杂糅，删除“来实现”。DB(解析)关于左、右尊卑和左、右官位的高低的表述绝对化，不同时期，左、右尊卑和官位高低有变化。B(解析)①穷途末路：形容到了无路可走的地步，符合语境，使用正确；②养虎遗患：留着老虎不除掉，就会成为后患。比喻纵容坏人坏事，留下后患。此处望文生义，使用错误；③一挥而就：一动笔就写成了，形容写字、写文章、画画快此处使用对象错误，应为“一蹴而就”；④因噎废食：比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。使用正确；③无出其右：没有人能超过他。此处褒贬失当，应为“无以复加”；⑥釜底抽薪：把柴火从锅底抽掉，才能使水止沸。比喻从根本上解决问题，符合语境，使用正确。
29、熟视无睹(shú shì wú dǔ)：熟视：细看；睹：看见。看惯了就像没看见一样。也指看到某种现象，但不关心不重视，只当没有看见。
30、D(解析)①不名一文:形容极端贫穷,一个钱也没有。这里应为“不值一钱”,②惴惴不安:形容内心有忧虑而害怕,与语境不符。这里当用“失魂落魄”才能形容孩子非常恐惧的神态。③同日而语:指同一事物在不同时间相比较。④铜墙铁壁:比喻防御十分坚固,不可摧毁的事物。⑤不以为然:表示不认为是正确的。这里作者想表明不仅不应该信,还应该轻视这些歪理学说,应当用“不以为意”。⑥穿云裂石:透过云层,震裂石头。形容声音高亢嘹亮。
31、②见画册《任伯年精品集》，人民美术出版社1993年版。
32、家长和教师应培养他们对别人、对社会的兴趣，使他们真正认识"奉献乃是生活的真正意义"。这样，他们就能够从自卑走向超越。本书大大修正了弗洛伊德泛性论的精神分析观，开辟了精神分析的新阶段。
33、视而不见 : 指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见。
34、意识形态与科学真理的关系是一个______的问题，强调二者的同认为统治意识即学术真理，无疑是简单化和幼稚病，但强调二者的对立，认为学术思想为科学，意识形态为______，二者渺不相干，也同样是简单化。
35、A(解析)B搭配不当，“被誉为”前加“肥城市”；C项成分残缺，“加快”后面加上“完成”；D不符合逻辑，六分之一在前，五分之一在后。
36、在任伯年生活的年代，山阴和萧山是紧密毗邻的两个县。任伯年当然明白山阴和萧山的地界区别，也清楚自己到底是什么地方人。他自署“山阴任伯年”，无疑是对自己籍贯的确认。据龚产兴在《任伯年年表》②中说：“任伯年生于浙江省绍兴航坞山任家楼，少随父‘从山阴迁萧山’城内凤堰桥”。对此，年表注释中有个说明：“根据《杭州日报》、《任伯年》及任伯年亲戚孙子良提供。山阴县治包括绍兴及航坞山在内，航坞山在山阴县治的边缘，历来是三不管地区。民谚有云：会稽不收，绍兴不管。”这段文字清楚地告诉我们，任伯年的出生地在山阴县治内，只不过邻近萧山而已。
37、D(解析)电光石火：闪电和燧石的火光，比喻事物转瞬即逝，亦形容速度极快。这与要表达的“光明”的意思不符。属望文生义。平分秋色：指双方各占一半，不分上下。用于双方，与所表达的“几家”不符。属用错对象。"莫衷一是"是指意见有分歧，不能得出一致的结论，“普遍认为”与之相矛盾。)
38、通过如此这般分析，做出如下推论：这是下属司机(牛魔王)替上级打掩护善后的套路啊，与现实生活可是一样一样的。
39、注释：心不在了，看它看不见，听不到，食而不知其味。
40、视若无睹的意思是虽然看见了，却像没有看见一样。指对眼前事物漠不关心。
41、A．传统的小生产和自然经济使得农业文明长期停滞不前
42、(出自)晋·刘伶《酒德颂》：“静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。”
43、味同嚼蜡(wèitóngjiáolà)：像吃蜡一样，没有一点儿味。
44、依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
45、而在历史上，萧山县也几乎一直属于绍兴地区管辖。据《绍兴市志》记述，秦始皇兴兵灭越，以吴越地置会稽郡。东汉永建四年(129)，钱塘江以南仍为会稽郡，治山阴，领山阴等14县。在以后消逝的日子里，行政区域的建置虽几经变更，名称亦由会稽郡变为“越州”、或称“东府”、或更名为“绍兴府”等。但时称“永兴”，于唐代天宝元年(742)更名为“萧山”的这个县，却一直在上述的这个郡州或府的管辖之内。在任伯年生活的晚清年代，萧山县就属绍兴府。隶宁绍台道。民国及建国初期，萧山仍然在绍兴或宁波专区管辖之内。直到1959年1月3日，萧山县才由宁波专区划归杭州，所以将“萧山人”称之为“绍兴人”是顺理成章的事，萧山人在上海，对外就说自己是绍兴人，但不能称自己是“山阴人”，因为“山阴”是绍兴府下管辖的另一个县。而“绍兴人”也不一定是“萧山人”。
46、(反义词)聚精会神、专心致志、全神贯注、小心翼翼
47、官位很大的李绅对这样的场景已经见得多了，但作为小小的苏州刺史对此情此景却不得不大发感慨啊。
48、(示例)爬上最高的境界，你会陡然发现那里的景色竟然是你司空见惯的。
49、出处：明·朱国祯《涌幢小品》：“只因心中恼他；置若罔闻。”
50、出处：晋·刘伶《酒德颂》：“静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。”
51、回顾三年前刚刚踏入大学校门时，我们以何等的热情要建筑一个温暖的大家啊!结果与愿望竟有如此差距，只因我们把奋斗的目标定格为个人成就了，各自作自己的茧，而非大家共筑一个巢。
52、开始刷题前，请务必先阅读“刷题集”扉页(电子版/纸质版均有)的“言语刷题注意事项”。或点击链接：言语刷题注意事项
53、大家明白了吧，老君骑的是青牛，在《西游记》里有更拉风的表现，这里就不多说了。倒是在印度的神话里有一只威力强大的大白牛，叫做南迪，是印度教最厉害的众神之王湿婆的坐骑。当然，后来也被佛教封神了。被佛教奉为大自在天。佛教到了中国，也许是由于文化观念的影响，并未被汉地所认同，在藏传佛教则被称作大黑天(印度原名大天)，也是护持寺院的大护法。
54、汉代的辞赋创作是以抒情赋发轫，代表作品是贾谊的《吊屈原赋》和《鹏鸟赋》，东汉后期的辞赋，抒情赋成为主流。就此而论，汉代的辞赋是以抒情赋起始，又以抒情赋终结，它的轨迹是画了一个圆圈。不过，贾谊的抒情赋均为骚体，明显是继承楚辞而来。东汉后期的抒情赋则是既有骚体，又有散体，还有四言诗体，在作品样式上呈现的是多元化的格局。
