用爱才若渴造句
1、井冈山是中国革命的摇篮，现在是红色旅游胜地，不少人前去参观瞻仰。
2、你这混账小子都想什么?我岂是妒贤嫉能的人?实话不相瞒,洞察世道人心,我尚敢说略懂一二。
3、 或问：“何者古诗中律句？”曰：“不露文章世已惊，未辞剪伐谁能送？”“何者别於律句？”曰：“五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。”
4、(2)张良出，要项伯(《鸿》) 通“邀”，邀请
5、 汉五言一韵到氐者多，而“青青河畔草”一章，一路换韵联折而下，节拍甚急，而“枯桑知天风”二语，忽用排偶承接，急者缓之，是神化不可到境界。
6、爱 成语助记：爱才若渴 爱屋及乌 爱莫能助
7、(6)则胜负之数，存亡之理(《六国论》) 失败
8、(1)未尝稍降辞色(《送东阳》) 言词，言语
9、恍然若失 恍恍惚惚的好像失去了什么似的.形容心神不宁,不知如何是好.
10、(49)敌人见劝降无用,立即凶相毕露,砍掉了他一根手指。
11、⑤数月之后，时时而间进(《邹》) 间或，断断续续地
12、 李献吉雄浑悲壮，鼓荡飞扬；何仲默秀朗俊逸，回翔驰骤。同是宪章少陵，而所造各异，乎一代之盛矣。钱牧斋信口掎摭，谓其摹拟剽贼，同於婴儿学语。至谓读书种子，从此断绝。此为门户起见，後人勿矮人看■可也。两人学少陵，实有过於求肖处。录其钅长，指其所短，庶足服北地、信阳之心。(用爱才若渴造句)。
13、马空冀北——伯乐将冀北之良马搜选一空。比喻执政者善选贤才，无所遗漏。
14、(1)夜雪初霁，荠麦弥望(《扬州慢》) 满，遍
15、近三年文言文阅读始终着眼“立德树人”，弘扬核心价值，导向立身做人之本。选材重视挖掘传统文化的育人价值，引导学生深入思考民族文化的深厚底蕴与时代内涵，增强民族认同感和使命感。
16、徐钧：排斥异端尊孔孟，推原人性胜荀杨。平生胆气尤奇伟，何止文章日月光。
17、或曰“山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜”，单凤孤枝，名花偶对，尤可悲矣。然吾观建文之孑立者，或非困于旧情，而患受人小慧也，抑或心有佳人，顾(但是，只是)不意自彰也。又闻建文求诸专媒，吾不得其解，故诣山阳，于其居第面谒之，曰：“弟闻八中丽人逾笄者如云，胡不内求乎近，顾外求于远耶？”文曰：“君知我好讼，若我一日坐于言，恐及我爱矣；若及我爱，其必不堪；其若不堪，我心必痛。此无奈之事，吾诚不意为也。”
18、(16)(20浙江卷)仆与足下齿同而道不同 道：志趣
19、 韦才调集选，固多明丽之篇；然如会真诗及“隔墙花影动”等作，亦采入太白、摩诘之後，未免雅郑同奏矣。奈何阐扬其体，以教当世耶？
20、一个女子最美丽的时候是在她立在摇篮的面前的时候;最恳切最庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时候;最快乐的时候则如我所看见的一幅西洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。
21、(10)(20全国卷Ⅱ)而使人贱辱至此，安望其抗颜直绳 安：怎能
22、(2)举类迩而见义远(《屈原列传》) 举出，提出
23、(1)小则获邑，大则得城(苏洵《六国论》)
24、关于吴先生的为人，温源宁接着说：“他以学识自豪，他的朋友们也因这位天生的名士而得意。他绝不小气，老是热心给别人帮忙，而又经常受到某些友人和敌人的误解，对别人的良好品德和能力，他有点过于深信不疑；外界对他有意见，他也过于敏感。这样，对自己也罢，对外界也罢，吴先生都不能心平气和。”
25、(3)弟走从军阿姨死(白居易《琵琶行(并序)》)
26、“既”的本义是“尽，完”(甲骨文字形是“吃完侧身”之形)。由此引申出“已经”“既然”等义。
27、④昇死，其印为予群从所得(《活板》) 旧读zòng，堂房亲属
28、作为闻名于世的学府，哈佛大学培养了许多名人，他们中有33位诺贝尔奖获得者、7位美国总统以及各行各业的职业精英。究竟是什么使哈佛成为精英的摇篮?哈佛学子接受了什么样的精神和理念?这些问题吸引着成千上万的人去探知其中的答案。
29、 楚人爱(宠爱)其子，虽爱(吝惜)钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风，独爱(欣赏、喜欢)菊，众人爱(爱慕)其高洁，称之。约其茶亭见之，其竟爱(隐藏)而不见
30、“解”的本义是“分解动物”。“解释、解说”道理时需要条分缕析，解说之后就会让人“理解”，在“理解”的基础上，加以思考，就会形成自己的“见解”。“分解动物”义后又引申为“解开”一切纠结之物，故有“解放，解脱”的意义，解开纠结之物后，纠结之物就会“松弛”下来，进一步引申为“懈怠”(后写作“懈”)。解开心中的结，就是“和解”。
31、(3)绝宾客之知(《报任安书》) 交情
32、 温、李擅长，固在属对精工，然或而无意，譬之剪采为花，全无生韵，弗尚也。义山“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛”，飞卿“回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年”，对句用逆挽法，诗中得此一联，便化板滞为跳脱。
33、诚 成语助记：诚惶诚恐 开诚布公 心悦诚服
34、(5)吾不能举全吴之地(《赤壁之战》) 拿
35、(6)水至清则无鱼，人至察则无徒(班固《汉书·东方朔传》)
36、文非有修(长，高)伟挺拔之身，亦无经天纬地(本指以天地为法度，后谓经营天下，治理国政)之才，然秉性敦质(朴实，淳朴)，素(平素，向来，旧时)多挚友，独此人为其毕生羞也。故是(因此)，自鄂洎(到)粤，文阅人无数，而不交泛泛之辈，此高士之谓也。
37、(3)山重水复疑无路(《游山西村》) 重复
38、每晚，车床的隆隆声都在我的耳畔回响，我不再感觉这是噪音，我不再因此而难以入眠，这声音比妈妈轻柔的摇篮曲更优美，我就在这声音的怀抱中枕着父爱入眠。
39、(2)大行不顾细谨(《鸿》) 行为，作为
40、第四句对初春景色大加赞美：“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”
41、 楚辞陈引喻，点染幽芬於烦■忧之中，令人得其悃款悱恻之旨。司马之长云：“一篇之中，三致意焉。”深有取於辞之重节之衤复也。後人穿凿注解，撰出提挈照应等法，殊乖其意。
42、(4)昇死，其印为予群从所得(沈括《活板》)
43、以下文章是钱亦平教授为其父亲钱仁康先生95年华诞而作，原载于《人民音乐》2009年第4期，现收录于我社出版的《师说载道》一书中，今天让我们再次用此文来怀念钱仁康先生。
44、 古人不废炼字法，然以意胜而不以字胜，故能平字见奇，常字见险，陈字见新，朴字见色。近人挟以斗胜者，难字而已。
45、 写景写情，不宜相碍，前说晴，後说雨，则相碍矣。亦不可犯衤复，前说沅沣，後说衡湘，则犯衤复矣。即字面亦须避忌字同义异者，或偶见之，若字义俱同，必从更易。如“暮空碛时驱马”、“玉靶角弓珠勒马”，终是右丞之累。杜诗云：“新诗改罢自长吟。”改则弊病去，长吟则神味出。
46、(4)则知明而行无过矣(《劝学》) 错误，过失
47、 桓公身有疾，左右病(担心)之，求扁鹊治，而不治，病(疾病)入内脏，遂死。后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病(缺点)。今人常以此相诟病(责备)
48、大智若愚 某些才智出众的人,看来好象愚笨,不露锋芒.
49、如果不是遇到爱才若渴的郑小华,而是遇到一个妒贤嫉能的人,以我当时锋芒毕露的样子,一定会被他扼杀在摇篮之中。
50、国民的命运，与其说是操在掌权者手中，倒不如说是握在母亲的手中推动摇篮的手，也推动国家的发展。
51、(92)敢讲极猥亵的趣闻，而且是纤毫毕露，绘声绘色，机制和才华都要贬值百分之二十。司汤达
52、人生七十是赤子，万里长征才开始。百岁笑嘻嘻，九十不稀奇，八十多来兮，七十小弟弟，六十摇篮里，言老没来理。
53、(4)少无适俗韵(《归园田居》) 适应，顺应
54、 三句一转，秦皇峄山碑文法也，元冷饮店山中兴颂用之，岑嘉州走马川行亦用之，而三句一转中，又句句用韵，与峄山碑又别。
55、 陈思极工起调，如“惊风飘白日，忽然归西山”，如“明月照高楼，流光正徘徊”，如“高台多悲风，朝日照北林”，皆高唱也。後谢玄晕“大江流日夜，客心悲未央”，极苍苍莽莽之致。
56、(2)一鼓作气，再而衰(《曹》) 第二次
57、(4)是故圣益圣，愚益愚(《师说》) 这
58、(9)作为贤明的君主，不要听信谣传，要依据法制权术来处理政事，观察得失。
59、赵翼：韩昌黎生平所心摹力追者，惟李杜二公。……至昌黎时，李杜已在前，纵极力变化，终不能再辟一径。惟少陵奇险处，尚有可推扩，故一眼觑定，欲从此辟山开道，自成一家。此昌黎注意所在也。然奇险处亦自有得失。盖少陵才思所到，偶然得之；而昌黎则专以此求胜，故时见斧凿痕迹。有心与无心，异也。其实昌黎自有本色，仍在“文从字顺”中，自然雄厚博大，不可捉摸，不专以奇险见长。恐昌黎亦不自知，后人平心读之自见。若徒以奇险求昌黎，转失之矣。
60、(1)相如每朝时，常称病(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
