茗烟为什么要改成焙茗
1、唐国明说：我说的“长风情怀”就是流传千古的抱负”；我说的“鹅毛风范”就是不记功利得失对一件造福万世之事的坚持。(茗烟为什么要改成焙茗)。
2、焙茗的记性这么不好吗？从二月二十二宝玉搬进大观园，到事情发生的四月已经过去两个多月了，焙茗怎么就忘了宝玉已经换了住处了呢？
3、这里的描述里，文字里出现了莺儿和她的妈，还有老叶妈，唯独不见茗烟的影子，曹雪芹这种细微的文字游戏，会不会是要证明茗烟对此并不感冒的深意呢？
4、谢昀杉，别名叮当、小叮当。1990年5月5日出生于北京市丰台区，毕业于北京电影学院2009级表演系，演员、导演。
5、自发表作品以来，已在《钟山》《诗刊》及其他国内外书报刊发表文学、红学、数学方面文章数篇。
6、比如第四回，薄命女偏逢薄命郎，葫芦僧判断葫芦案。
7、胡君，胡人君主，喻指清王朝是胡人掌权。满清是胡人为君，子孙当然就兴荣了。
8、《零乡》表达的半途主义，既是哲学思想，又是文学观念。
9、1是2的半途——万物永远处在半途之中，万有总在途中，当你抵达“1+n”时，你就处在“2+2n”的半途中。即当你抵达1时，你就处在2的半途中，当你抵达2时，你处在4的半途中或当你到达1时，你想抵达2；当你到达2时，你想抵达但你抵达1时也是在此刻，你抵达2时也是在此刻，你抵达4时也是在此刻；面对前途的无穷无尽，你既不在过去，也不在现在，更不在将来，只是在途上，只是在此刻；你在n是整数前提下，要么永远在1除以2的n次方的至小无内的流动时空途中永存而在地为生存转圈，将自己消解耗尽；要不就是处于2的n次方那个至大无外能自由而行的时空途中，将自己无限永恒。你永远就这样处在另一个未知数的半途之上，你永远就这样被置于一个未知的“零乡”。(茗烟为什么要改成焙茗)。
10、小说第24回写宝玉身边共有五个小厮，一曰焙茗、二曰引泉、三曰扫花、四曰挑云、五曰伴鹤。后来几个小厮的名字不见了，只剩了“焙茗”了。这五个小厮的名字都很雅致，有茗、泉、花、云、鹤，非曹雪芹又有谁能想得如此之妙呢？
11、好了，我知道你们又要说我是“阴谋论”者了。但《红楼梦》真是一本“细思极恐”的著作啊。
12、在第21回，贾琏私通多姑娘时，文中介绍其丈夫乃“多浑虫”，脂批：“今是多多也，妙名”，如此，这“多”字不仅暗指多姑娘这样的多情滥情人，更指与其苟合的滥情男子亦不少，这些滥情男子都是“浑虫”。
13、第四十五回——……调唆他们来闹我，我乐得去吃一个河涸海干，我还通不知道呢！——应为——……调唆他们来闹我，去吃我一个河涸海干，乐得我还通不知道呢！——才通。另——通行本用“竟不是为诗为画来找我这脸子，竟是为平儿来报仇的。”俞平伯校本用“竟不是为诗为画来找我，这脸子竟是为平儿来报仇的。”——脸子是情面、面子的意思。另从句式结构上看，所以应为——“竟不是为诗为画来找我，竟是为平儿这脸子来报仇的。”——才对。另外——每年间闹一春一夏，又不老又不小，成什么？——调整为——又不老又不小，每年间闹一春一夏，成什么？——意思才更通畅。再另外——黛玉自在枕上感念宝钗，一时又羡他有母兄；一面又想宝玉虽素习和睦，终有嫌疑。——这句话中“宝玉”应该是“宝钗”的，所以此话该为——黛玉自在枕上感念宝钗，一时又羡他有母兄；一面又想宝钗虽素习和睦，终有嫌疑。——才对。
14、宝玉也是喜欢和友人饮宴的，薛蟠叫他已经召集了一众友人在书房，宝玉并不排斥这等事。
15、⑤曲沐：《哀莫大于心死——论紫鹃》，贵州社会科学，1991年第4期。
16、宝玉就赔笑说不好意思，我明天请你。李贵说道：“小祖宗，谁敢望你请，只求听一句半句话就有了。”
17、焙茗是和宝玉关系最近的小厮了，无论是去东府玩耍，还是出门应酬，还是去书房学习，宝玉带的小厮里一定有焙茗。
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19、唐国明将世人诟病不休的龙头蛇尾丑八怪样的120回《红楼梦》，再现出了曹雪芹原来全部完成的100回《红楼梦》原本西施的样貌。
20、在仍以考古复原方式再现《红楼梦》第67回曹文的基础上，与对前79回的再次校对上……
21、鹦哥到黛玉处即改名紫鹃应该是必然之事。像“鹦哥”这样的名字，在贾母房中很好，鹦哥对鸳鸯，琥珀对珍珠，贾母叫来亲切有趣。放在黛玉的潇湘馆里便觉不妥，多愁善感且生活诗意的林黛玉叫来，却是听之不雅的。且紫鹃与雪雁，一紫一白相对，很符合黛玉诗情画意的气质，也体现出曹雪芹在给笔下人物命名时的艺术讲究。鹦哥改名紫鹃也是作者对小说后文的一种交代，为后来黛玉的结局埋下伏笔。“杜鹃啼血”的典故以其凄苦哀婉的寓意，经常被人引用，借以表达愁苦和坚贞。将这样一个悲情色彩浓厚的意象作为贴身丫鬟的名字，也暗示了黛玉最后为了宝玉，为了自己的爱情，啼血泪尽的悲剧性结局。
22、l第二个，就是 金 和 木，金玉良缘 和 木石前盟
23、《零乡》更是一个展示在无归的现实路上，表现不停进取乘风破浪精神的文本。《零乡》虽然有些重复但表达形式不同的内容，但恰恰是这些“来回拉抽屉”“野火烧不尽，春风吹又生”一样重复的内容，以我成才、求索的波折思路历程将此书更好地结成了一个叫“零乡”的体系；突出了人类重复此刻、此刻重复的重大哲学主题。同时《零乡》文本中用一种年月日期时间的方式，表达了速变时代，我们被置于一种在途上、无归、老在此刻的“零乡”状态。
24、冯渊，谐音逢冤。他原本是浪荡公子，好不容易遇到甄英莲，终于收心，谁知道遇到了呆霸王薛蟠，不但甄英莲被抢走，自己也被活活打死了，真是逢到了冤家
25、2022年4月唐国明出版集22年心血企图以文学方式阐释半途主义哲学的跨文体式长篇小说，集诗、文、史、数、哲于一体的、开创“诗意流”的百科全书式史诗《坚守在长城要塞上的士兵》。
26、第五十回——妙玉每人送你们一枝梅花，——应为——妙玉送你们每人一枝梅花，——才通。另——凤姐儿笑道：“……试一试姨妈，若松呢，拿出五十两来，就和我分。……”——应为——凤姐儿笑道：“……试一试姨妈，若松了口呢，拿出五十两来，就和我分。……”——才对。
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29、他为了复活我，从14岁的少年，成了清风明月的青年大叔。他一次又一次努力地把我带向全国各地喜欢我的人手里，并且通过互联网，让我露出我的面容。他一直一个人默默伴着我，带着我抵达想一睹我真容的读者面前。他不断在剔除我身体上不属于我的血肉，让我血脉通畅，让我更加完美，更加倾国倾城。而他却还一直一个人一无所有地蜗居在岳麓山下租来的8平米内。除了我，幸好还有陪伴他的鹅毛诗、半途主义哲学、诗意流小说。
30、匹敌柏拉图《理想国》的唐国明诗意流长篇小说《坚守在长城要塞上的士兵》，以士兵这个故事道出了中国文化这棵树是怎么从根长向当今的。小说写了士兵的人格从何处来，到何处去。作为一个士兵，他一直在做一件在坚守要塞这个事情，确不断面对一些无知的事情，让他置于那种似永在途上无归的不安。
31、紫鹃和鹦哥在小说中同时出现的场合还有，第九十七回黛玉病危时：
32、贾宝玉的奴才众多，丫环有二十多个，奶妈四个，婆子若干，大仆人四个，还有十个小厮。总共算下来有四五十人。
33、第二十九回中——“不敢，是我失了手。因为宝姐姐要看呆雁，我比给他看，不想失了手。”——应为——“是我。因为宝姐姐要看呆雁，我比给他看，不想失了手。”——这样才不重复啰嗦，才合情景与黛玉性格。另——“况是端阳节间，因此凡动用的什物，一色都是齐全的，不同往日。”——应为——“况是端阳节间，不同往日，因此凡动用的什物，一色都是齐全的。”——才更妥当。另外——虽不会面，然一个在潇湘馆临风洒泪，一个在怡红院对月长吁，却不是人居两地，情发一心！——其中——却不是人居两地，——应为——却是人居两地，——才对。
34、一个主张去除框架束缚，把古诗写得天然上口、自然成声、水到成流、清水出尘的自由古体诗人。
35、其实但凡留心，我们便发现第21回文中对多姑娘的描述与第77回灯姑娘的描述并无二致，两人经历、性情、行径都是契合的。而在作者的笔下，从来没有相似的人设。
36、而庚辰本则保留了第77回灯姑娘的叫法，并且明确表示灯姑娘就是多浑虫的媳妇。
37、在此之前，在旁人看来，贾宝玉与贾珍、贾琏等孟浪公子并无二致，而且似乎还要过分。
38、焙茗这么机灵，怎么不知道改名字的原委？所以，他在工作中难免战战兢兢，不像先前那样自在了，所以出现了这样的工作失误。
39、第六十六回——湘莲道：“你既不知他娶，如何又知是绝色？”——这句多了个“娶”字，应是——“你既不知他，如何又知是绝色？”——才对。
40、“好，好，好！让他姊妹们一处顽顽罢。才他老子拘了他这半天，让他开心一会子罢。只别叫他们拌嘴”贾母是多么善解人意，知道儿子贾政对宝玉是不会疼爱的，这句话中特别欣赏一个“拘”字，用得何其生动形象！当然，我们得明白，贾政不是不喜欢宝玉，相反贾政同样视宝玉为掌上明珠，只是他的教育方法太机械死板罢了。贾母也特别心疼黛玉，她是支持宝玉与黛玉在一起玩儿的，而且她深知这是一对“小冤家”，所以特别叮嘱“只别叫他们拌嘴”。
41、①曹雪芹：《红楼梦》，人民文学出版社，1982年，第51页。以下引文，均出自此书，故不赘述。
42、其多姑娘浪荡成性，一般男子但凡见了她便眼饧骨软，甚至“至此岂有惜命者哉”。可是贾宝玉即使被其拥进怀里，都能坐怀不乱。这足以证明贾宝玉和晴雯的清白。
43、至于我是怎样从《红楼梦》程高本后四十回以考古复原的方式再现曹文的，看看下面举的复活程高本《红楼梦》第81回第一段的例子就知(在复原20回曹文中，为了补缺，文中引用了一些很贴近曹文文脉的民间歌谣，还有从一些文献中改造过来的总共千字左右的文字。如《十独吟》，前2首在87版红楼梦电视剧剧中出现过，究竟是谁写的，仍没有定论，但很贴近黛玉口声，所以十首诗就全借用了。)：
44、第二回：甲戌双行夹批：只此一诗便妙极！此等才情，自是雪芹平生所长，余自谓评书非关评诗也。
45、曹雪芹会不会与梁清标不是亲兄弟呢?比如是拜了摆子，这要的猜测也是不可能的，因为梁清标可是当朝的相国，哪个那么大胆敢主动找他当弟弟呀?关键是的真正的曹雪芹死在了梁清标之前，所以不存在“棠村已逝”这样的情况。总之，梁清与《红楼梦》没有半点关系，这是毫无疑问的。
46、在目前可见的“脂本”里，作者虽未说明贾母的丫鬟鹦哥到黛玉处后，被黛玉改名为紫鹃，但是紫鹃出场后，鹦哥就销声匿迹了。然而在一百二十回本《红楼梦》里，又出现了紫鹃与鹦哥同时出场，以及鹦哥单独出场的情况。这样，鹦哥和紫鹃就是黛玉身边两个不同的丫鬟。
47、自己(紫鹃)同着雪雁和鹦哥等几个小丫头又怕一时有什么原故。
48、小说第24回写宝玉身边共有五个小厮，一曰焙茗、二曰引泉、三曰扫花、四曰挑云、五曰伴鹤。后来几个小厮的名字不见了，只剩了“焙茗”了。这五个小厮的名字都很雅致，有茗、泉、花、云、鹤，非曹雪芹又有谁能想得如此之妙呢？
49、全书中对宝玉有两次性生活描写，都写的极其简略，甚至是在回避。初试云雨情，写得极好。非常微妙地写出了宝玉青春的觉醒，性的意识和性的要求。当然，在那样的时代背景下，是不可能有人对宝玉讲青春期生理和青春期保健的。
50、第二十二回：庚辰本回后批：此回未成而芹逝矣，叹叹！
51、2020年6月完成半途主义文学探索小说扛鼎之作“鹅毛小说”《零乡》。
52、我们来到世上，是来成为人才的，不是来成为奴才的。我们已经没有远方，没有别处；没有过去没有现在没有将来，只有一条让我们去为梦想乘风破浪、无路可逃之路，只有此刻与“零乡”。
53、第三十九回中——我们老太太最是惜老怜贫的，比不得那个狂三诈四的那些人。——其中“那个”“那些”重复啰嗦、不通，因此做了修正。应为——……比不得那些个狂三诈四的人。——才通。另——明儿一早来。听着，我还要使你呢，再睡的日头晒着屁股再来！——应该为——……不要再睡的日头晒着屁股再来！——才通。
54、另，前八十回其他回，是以俞平伯先生校对的人民文学出版社2000年5月出版的《红楼梦》前八十回、
55、回头想想古典时代给我们留下的长城已残破在荒山野岭，体现园林艺术最高峰的圆明园已成为我们不忘国耻的象征，只剩下了荒草残垣。体现古典文学最高峰的《红楼梦》虽经过程伟元高鹗为迎合当时政治环境的需要粉碎曹雪芹文笔式的整理编修，虽得以完整流传，仍是良莠不齐。长城、圆明园不是我个人能力所及能修复的，而《红楼梦》我可以个人去伪存真地复原它，再现它本应有的样子。在我心灵被一些所谓专家灌输的程高本后40回乃高鹗所续的定义被我无情的否决后，终于再现了这本代表中国古典文学高峰《红楼梦》在曹雪芹笔下的原貌。无意之中，以文本实证的方式在“红学”领域开创了一门叫“考古复原再现曹文”的学问。不管将会受到怎样的待遇，我相信无数喜爱《红楼梦》的读者，我无须写出长篇大论废话连篇的所谓学术论证，我以作家的本分与辛劳做出的文本会替我回答一切。至于我把这道残缺的“长城”复原得怎样，究竟是从“闻得枯荷听雨声”抵达了“闻得残荷听雨声”，还是从“闻得残荷听雨声”抵达了“闻得枯荷听雨声”，读者读后便知。
56、面对一片红叶描述——那是一片如血的红叶。那是一片如同夕阳中晚霞如血的叶子。那一片如同夕阳中晚霞的如血红叶，已经往无边的黄昏天际落下去了。——对于一片红叶的描述，三个作家会有这样三种不同的表述，一个作家会有这样三次描述，人类文化也会这样三阶梯式的递进发展。请问对于三个作家他们是在相互影响创造，还是在“抄袭”？
57、《红楼梦》回避皮肉化的性描写，不靠对性的渲染来吸引读者，全书显得不淫不腻，所以“那么不好看”，或许作者认为人如果沉溺于肌肤皮肉的性，乃是误入迷津吧。
58、夏守忠是宫里的臣，乌进孝是宫外的民，寓意大明朝是臣不忠、民不孝。
59、而在《红楼梦》的回目里，这种对仗对应关系就更多了，几乎每一回的回目，都是一副对联，都有很明显的对仗对应关系。
60、最能体现莺儿不怕“搞事情”的是59回发生在沁芳桥畔的那场纷争。起因是莺儿在去潇湘馆的路上，一路折了花草柳条编花篮。莺儿的手巧是整个大观园公认的。但如今因为大观园的花草都已经“包产到户”，不再是“无主荒地”，女孩子们充满诗情画意的行为就触犯了一群人的经济利益。在这之前，春燕也半真不假地提醒她(这一地块是春燕姑妈所管，从春燕和她娘后来的对话中可以看出，她是个比较顾家的女孩子，可能也确实希望自己姑妈包干的地方少受损，但是她也识时务，知道犯不着为了这点小事惹莺儿不痛快)。
61、宝钗拉拢袭人，莺儿认老叶妈为干娘，和老叶妈母子亲厚，没有办法不让人认为是薛家在拉拢跟宝玉紧密之人。无论怎样，两家奴才如此的亲近，茗烟也算是不自知地被裹挟入金玉良缘的站队中了。
62、一直很怀疑宝钗的“恰巧路过”是刻意的，她对于这个贴身丫头并不放心。来了之后，她轻描淡写地否决了莺儿之前所有的建议，只说“金线拿来配着黑珠儿线，一根一根的拈上，打成络子，那才好看。”说实在的，金线配黑珠，色调生硬、缺乏想象，除了富贵之外，看不出半点娇柔婉转。“宝玉听说，喜之不尽，一叠连声就叫袭人来取金线。“也不只是真心觉得好还是讨好宝姐姐。
63、林妹妹被比作赵飞燕，是瘦；宝姐姐被比作杨贵妃，是肥。
64、“晴雯那丫头我看着甚好，论模样、言谈爽利，这些丫头都不及他。”
65、第二十六回中——佳蕙点头想了一会，道：“可也怨不得，这个地方难站。……可气晴雯、绮霰他们这几个，都算在上等里去，仗着老子娘的脸面，众人倒捧着他去。你说可气不可气？”——其中——“众人倒捧着他去。”——应为——“众人倒捧着他们去。”——才意思对。
66、这篇文章写的真是天马行空，从来没有人研究过茗烟忘记贾宝玉住在大观园这件小事，没有任何参考资料，真是费尽我的心思。
67、原来莺儿看上了茗烟，于是先让自己的母亲与茗烟的母亲搞好关系，然后看有没有机会嫁给茗烟！真是用心良苦，居然是在下一盘很大的棋！宝钗自然是非常支持的，因为茗烟是宝玉的心腹，如果成全了这门心事，对于宝钗想办法接近宝玉是大有帮助的，宝钗自己就努力讨好袭人，现在又想让自己的下人莺儿搞定茗烟，双管齐下，提高成功率，真是如意算盘打得很响，所以才借这此改革之机，有意让这两位人合作，目的性很强。
68、还有一段故事，是在“大观园改革”的时候，探春担忧“弄香草没有在行的人。”平儿说出莺儿娘会弄这个。宝钗要避嫌，不肯用薛家的人，推荐了焙茗娘老叶妈。
69、第六十一回——此刻，伺候迎春饭罢，带了小丫头们走来，见了许多人正吃饭，见他来的势头不好，——应为——此刻，伺候迎春饭罢，带了小丫头们走来。许多人正吃饭，见他来的势头不好，——才意思对。另——司棋被众人一顿好言，方将气劝的渐平。小丫头们也没得摔完东西，便拉开了。——其中——便拉开了。——应为——便被拉开了。——才意思对。另外——袭人等笑道：“正是，也要你留个地步。”——应为——袭人等笑道：“正是，也要给你留个地步”——才不至于意思迷惑。再另外——一席话，说的凤姐儿倒笑了，……平儿笑道：“这不是正经！”——其中——“这不是正经！”——应为——“这才是正经！”——才意思对。
70、焙茗，焙的意思是烘烤，是将茶叶中的水分焙干，得到干茶。是制茶工艺七道工序之一。茶，从来在文人心中有着特殊的地位，文人爱茶，古今如一。茗烟也好，焙茗也罢，对于制茶、品茶，总是能熨帖到文人肺腑之中去的。
71、这么多的奴才，尤其是宝玉贴身伺候的奴才，差不多分为两个阵营，内帷里是以袭人为首的贤惠劝谏派，她们将宝玉的前途和自己的终身紧密联系起来，随着宝玉的成长，心理距离和她们越来越远，价值观上终于与她们分道扬镳。还有一拨是以晴雯为首的灵魂伴侣派，她们从内心认同宝玉，凡事从宝玉的角度考虑出发，是渐渐被宝玉深度认可的一拨。
72、第十九回中——前儿我吃的时候好吃，吃过了好肚子疼，足闹的吐了才好。——其中——“吃过了好肚子疼，”——应为——“吃过了，肚子好疼，”——才意思对。另——袭人笑道：“……明儿赌气花几两银子买他们进来就是了。”——应为——袭人笑道：“……明儿赌气花几两银子买他进来就是了。”——才合前后文意思。
73、茗，顾名思义，是茶的一种别称，当我们称茶为茗时，总会有那么一些文雅和美好的感觉。
74、至于《红楼梦》作者就是曹雪芹，我举一些脂批就可以足够证明了——
75、第五十三回——一时贾珍进来吃饭，贾蓉之妻回避了。——这句话后，庚辰眉批云：“自可卿死后未见贾蓉续娶，此回有“蓉妻回避”语，是书中遗漏处。”既如此，将此话前段中“这日宁府中尤氏正起来同贾蓉之妻打点送贾母这边针线礼物，”与这话分别改为——“这日宁府中尤氏正起来同贾蓉新娶之妻打点送贾母这边针线礼物，”“一时贾珍进来吃饭，贾蓉新娶之妻回避了。”——这样既自然，也不至于唐突了。另——“他心里纵有这心，他也不能作主。岂有不赏之理，按时到节不过是些彩缎古董顽意儿。”——此句应调整为——“他心里纵有这心，他也不能作主。按时到节岂有不赏之理，不过是些彩缎古董顽意儿。”——才意思明朗。另外——亦不比市绣字迹板强可恨。他不仗此技获利，所以天下虽知，得者甚少……——这话读去不通，应为——亦不比市绣字迹板强。可恨他不仗此技获利，所以天下虽知，得者甚少……——才对。再另外——尤氏答应了。一面走出来至暖阁前上了轿。……——根据前后文意思，这样不通，应调整为——一面走出来至暖阁前上了轿。尤氏答应了。……——才通。还有——每一张上搭着一条红毡，毡上放着选净一般大新出局的铜钱，……——其中“选净”意为挑选、选择,使某物变得干净。根据前后语境，用“洗净”更恰当。所以此句应为——每一张上搭着一条红毡，毡上放着洗净一般大新出局的铜钱，……——才对。
76、2019年出版网红至今的半途主义文学诗集《鹅毛诗》。
77、《红楼梦》中最喜欢替人改名字的是宝玉。不过把“瑞珠”改成“袭人”，“茗烟”改成“焙茗”，“芳官”改成“金星玻璃”，乃至“蕙香”改成“四儿”，都纯属兴趣，没有太多深意。
78、偏偏这一次晴雯被撵，就是因为“狐媚”贾宝玉的罪名。
79、第焙茗刚刚改名，心绪较为复杂。在二十四回之前，他的名字叫“茗烟”，就是茶水上面的热气。到了二十四回，他的名字就在不知不觉间改为“焙茗”了，意为制茶的过程。谁给他改的名字呢？肯定是贾宝玉才有这个权力。那又是为什么改名呢？大概有两个原因，一是“茗烟”虽好听，却不太吉利，风一吹就散了。二是宝玉身边其他几个小厮叫什么？锄药、引泉、扫花、挑云、伴鹤，都是动宾结构，而宝玉可能也是为了一致才给他改的名字。
80、夏金桂，“夏”天怎么会有“桂”花呢？这很矛盾。
81、……x↔3x＋1……↔2的n次方↔……↔1……
82、“茗”字出现比“茶”字晚些，唐宋人说茶树上的叶子“早采者为茶，晚采者为茗”，茶与茗并列流传于后世，至今一些文人雅士仍然称茶为茗，特别是在书画家和诗词中用茗者甚多。
83、薛家举家入住了荣国府，抛出了金玉良缘之论，上至薛姨妈，下到小丫头，薛家上下齐心，为玉成金玉良缘费劲了心机。小说五十六回探春在大观园搞承包责任制时，探春、李纨、宝钗和平儿几个在商讨怡红院、蘅芜苑的香料花草的管理经营时，想到莺儿的妈很会弄这个，宝钗为了避嫌，提议将这个差事交给老叶妈，这个老叶妈就是茗烟的娘。这时平儿讲出了莺儿的妈和老叶妈两个早就认了干亲，莺儿认了叶妈做干娘，请吃饭摆酒，两家关系很是亲厚。
84、白玉钏，是投井自杀的金钏的妹妹。黄金莺，就是薛宝钗的丫鬟莺儿。这两个名字，从字面上也算是意思相对。
85、唐国明说：1是2的半途，2是1的下一此刻，万物永在途上。——不在过去，不在现在，不在将来，只在途上；不在别处，也不在远方，只在路上。在途上的我们，除了只拥有此刻，我们一无所有。
86、在《红楼梦》一书中，贾宝玉最得力的书僮和小厮就叫焙茗。一般认为焙茗即茗烟。但早期版本的《红楼梦》中并未交代改名事宜。程本及后来的通行本在二十四回中有交代：只见茗烟在那里掏小雀儿呢。贾芸在他身后，把脚一跺，道：“茗烟小猴儿又淘气了！”
87、第五十四回——只见袭人和一人二人对面都歪在地炕上——这句话中是袭人和鸳鸯对面，所以此话该为——只见袭人和一人对面，都歪在地炕上——才对。另——只见那两个小丫头一个捧着小沐盆，一个搭着手巾，又拿着沤子壶在那里久等。——应为——只见那，两个小丫头一个捧着小沐盆，一个搭着手巾，又拿着沤子壶在那里久等。——意思才对。另外——秋纹麝月也趁热水洗了一回，沤了，跟进宝玉来。——应为——秋纹麝月也趁热水洗了一回，沤了，跟宝玉进来。——才对。还有——只用这两出叫他们听个疏异罢了。——应为——只用两出叫他们听个疏异罢了。——才通。
88、自2013年始其墨迹“鹅毛帖”一幅字能换3000元。
89、第七回中——宝玉道：“放心，放心。咱们回来告诉你姐夫、姐姐和琏二嫂子。你今日回家就禀明令尊，我回去再禀明祖母，再无不速成之理。”——应为——宝玉道：“放心，放心。咱们回头告诉你姐夫、姐姐和琏二嫂子。……。”——才意思对。
90、且说迎春归去之后，邢夫人象没有这事，倒是王夫人抚养了一场，却甚实伤感，在房中自己叹息了一回。>(正在房中叹息。)见宝玉走来，看见王夫人>脸上似有泪痕，也不敢坐，只在旁边站着。(待)王夫人叫他坐下，宝玉才捱上炕来，就在王夫人身旁坐了。王夫人见他呆呆的瞅着，似有欲言不言的光景，便道：“你又为什么这样呆呆的？”宝玉道：“并不为什么，只是昨儿听见>二姐姐这种光景，我实在替他受不得。虽不敢告诉老太太，却这两夜只是睡不着。我想咱们这样人家的姑娘，那里受得这样的委屈。况且二姐姐是个最懦弱的人，向来不会和人拌嘴，偏偏儿的遇见这样没人心的东西，竟一点儿不知道女人的苦处。”说着，几乎滴下泪来。王夫人道：“这也是没法儿的事。俗语说的，‘嫁出去的女孩儿泼出去的水’，叫我能怎么样呢。”宝玉道：“我昨儿夜里倒想了一个主意：>咱们索性回明了老太太，把二姐姐接回来，还叫他紫菱洲住着，仍旧我们姐妹弟兄们一块儿吃，一块儿顽，省得受孙家那混帐行子>的气。等他来接，咱们硬不叫他(回)去。由他接一百回，咱们留一百回，只说是老太太的主意。这个>岂不好呢>！”王夫人听了，又好笑，又好恼，说道：“你又发了呆气了，混说的是什么>(胡道)！大凡做了女孩儿，终久是要出门子的>，嫁到人家去，娘家那里顾得，也只好看他自己的命运，碰得好就好，碰得不好也就没法儿。你难道没听见人说‘嫁鸡随鸡，嫁狗随狗’，那里个个都像你大姐姐做娘娘呢。况且你二姐姐是新媳妇，孙姑爷也还是年轻的人，各人有各人的脾气，新来乍到，自然要有些扭别的。过几年大家摸着脾气儿，生儿长女以后，那就好了。>你断断不许在老太太跟前说起半个字，我知道了是不依你的。快去干你的去罢，不要在这里混说。>(快回园看你的书去，不要再在这里为你二姐姐的事瞎耽误工夫，仔细老爷又问你书。)”说得宝玉也>不敢作声，坐了一回，无精打彩的出来了>。憋着一肚子闷气，无处可泄，走到园中，(便)一径往潇湘馆来。
91、2018年4月完成《再现曹雪芹百回红楼梦》(原名《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》)。
92、2020年10月29日与10月30日，唐国明因微博新闻话题#男子蜗居20年想复原红楼梦#连续两天上热搜，成为网络“亿万流量”的热门人物。
93、一个是乖巧，一个呆板。巧姐是王熙凤的女儿，板儿是刘姥姥的外孙。无论在通行本，还是在吴本里，两人都结为了夫妻。
94、若说21世纪是流行我唐国明提出的半途主义哲学的世纪，那么《零乡》注定是一本以小说、百科全书、自传，传达鹅毛诗人、半途哲人、红楼梦中人、明月清风中人唐国明提出领悟的半途主义哲学最易懂的好书与扛鼎之作。
95、唐国明遵循自己的“识你之理与力，看他之理与力，合诸家之理与力，知行之，得我之理与力”原则，又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发，得出的“半途哲论”名言：
96、如果说这些女性行举如一汪泉水，那多姑娘就是一条泥石流。
97、从上表我们能够看出两个问题：第贾母的丫鬟“鹦鹉”。作为贾母的四大丫鬟之“鹦鹉”是否为贾母把鹦哥给林黛玉之后的替补丫鬟，我们不得而知，因为这里是“鹦鹉”在小说中的唯一一次出场，没有更多关于她的信息。又或者贾母身边本来就有一个叫“鹦鹉”的大丫鬟，因为在小说的第三回，贾母把自己身边一个二等丫鬟鹦哥给了黛玉，那“鹦鹉”就应该是和鸳鸯一样的“一等”大丫鬟。但是从另一方面看，“鹦鹉”就是“鹦哥”，只是称谓不同。类似的问题还有珍珠和袭人。珍珠是袭人的原名，珍珠又出现，而袭人已经在宝玉处很久了。对此评点者张新之提出了疑问：“鹦鹉、鹦哥是一是珍珠、袭人是一是都是疑团。”⑨张爱玲曾有过分析，“近人推测续书者知道现实生活中的贾母确有珍珠鹦哥两个丫头，情不自禁的写了进去。那他为什么不给前八十回的珍珠鹦哥换个名字？显然没看仔细，只仿佛记得鸳鸯琥珀外还有这么两个丫头”。⑩但是从上面的例子可以看出，“续书者”并不是没有看仔细，因为在“脂本”中也确实出现了“鹦鹉”、“珍珠”。第林黛玉的丫鬟“鹦哥”。在上述诸多版本中，只有程乙本中“黛玉的丫头紫鹃、雪雁、鹦哥。”这里“鹦哥”取代了其它版本中的“春纤”，紫鹃和鹦哥都是黛玉的丫鬟。如果此鹦哥就是第三回贾母给黛玉的彼鹦哥，那么紫鹃就是后来到黛玉身边的。
98、薛蟠是宝玉的亲姨表哥，王夫人的亲外甥，表兄弟开个过了头的玩笑不算是啥大事，况且薛蟠一向胡闹，是个呆霸王，他干点出格的事或是对奴才行个要挟很在情理之中，所以这事终究不会怪罪到传话的奴才身上。
99、1是2的半途，万物永远处在半途之中，万有总在途中。
100、张如圭，很多人对他没有印象，他是和贾雨村一路货色，当时和贾雨村一同犯事被革职的。吴本里说他和贾雨村，投靠戎羌，贿赂北静王，做了蛮夷新朝廷的大官。
101、第35回的回目，就把她们写在了一起，回目是“白玉钏亲尝莲叶羹 黄金莺巧结梅花络”。
102、唐国明，男，汉族，半途哲人、鹅毛诗人、再现曹雪芹文笔学者、诗意流公子、自由古体诗人、明月清风中人，湖南省作家协会会员，一个现居长沙，融俗人、诗人、哲人于一体，集文学家、哲学家、红学家于一身，开创考古复原再现曹雪芹文笔、鹅毛诗、半途主义、诗意流的著名作家、学者。
103、怡红院有个老叶妈，他就是焙茗的娘。那是个诚实老人家，他又合我们莺儿妈极好。不如把这事交与叶妈，他有不知的，不必咱们说给他，就找莺儿的娘去商量了。那怕叶妈全不管，竟交与那一个，这是他们私情儿，有人说闲话也就怨不到咱们身上。如此一行，你们办的又公道，于事又妥当。”李纨平儿都道：“很是。”探春笑道：“虽如此，只怕他们见利忘义呢。”平儿笑道：“不相干。前日莺儿还认了叶妈做干娘，请吃饭吃酒，两家和厚的很呢。
104、且说迎春归去之后，邢夫人象没有这事，倒是王夫人抚养了一场，正在房中叹息，见宝玉走来，脸上似有泪痕，也不敢坐，只在旁边站着。待王夫人叫他坐下，宝玉才捱上炕来，就在王夫人身旁坐了。王夫人见他呆呆的瞅着，似有欲言不言的光景，便道：“你又为什么这样呆呆的？”宝玉道：“二姐姐这种光景，咱们索性回明老太太，把二姐姐接回来，还叫他紫菱洲住着，仍旧我们姐妹弟兄们一块儿吃，一块儿顽，省得受孙家的气。等他来接，咱们硬不叫他回去。由他接一百回，咱们留一百回，只说是老太太的主意。这岂不好！”王夫人听了，又好笑，又好恼，说道：“你又发了呆气了，混说胡道，大凡做了女孩儿，终久是要出门子嫁到人家去，你断断不许在老太太跟前说起半个字，我知道了是不依你的。快回园看你的书去，不要再在这里为你二姐姐的事瞎耽误工夫，仔细老爷又问你书。”吓得宝玉不敢再作声，坐了一回，无精打彩的出来。憋着一肚子闷气，无处可泄，走到园中，便一径往潇湘馆来。
