王安石的诗句『58句文案储备』

时间:2024-04-11 11:20:32

摘要:王安石的诗句1、北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。——岑参《白雪歌送武判官归京》2、浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。——龚自珍《己亥杂诗·其五》3、即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。(王安石的诗句)。4、王安石的绝句,最喜欢将自然界景物拟人化,让万物都赋有生机活力,带有感情色彩,这首作于晚年写钟山的诗前...

王安石的诗句

1、北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。——岑参《白雪歌送武判官归京》

2、浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。——龚自珍《己亥杂诗·其五》

3、即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。(王安石的诗句)。

4、王安石的绝句,最喜欢将自然界景物拟人化,让万物都赋有生机活力,带有感情色彩,这首作于晚年写钟山的诗前两句也是如此。诗中的北山本是无情之物,但春天到来,万物萌生,山上一片浓绿,映现在满陂春水中也是一片绿色,似乎是山主动地把自己的绿色输送给水塘,又随着春水上涨,仿佛要把绿色满溢出来;水呢,也很多情,或直,或迂回弯曲,以种种秀姿,带着粼粼波光,迎接着山的绿色。这联诗,把绿色写活,特别引人注目。王安石擅长写绿,除春风又绿江南岸、两山排闼送青来这类脍炙人口的句子外,又如坐看青苔色,欲上人衣来,也状出颜色的流动,与本诗创意仿佛。

5、归依众,梵行四威仪。愿我遍游诸佛土。十方贤圣不相离。永灭世间痴。

6、何物最关情,黄鹂三两声。送和甫至龙安微雨朝代:宋代作者:王安石荒烟凉雨助人悲,泪染衣襟不自知。

7、(注)①纯甫:王安石的弟弟。惠崇:宋初僧人,能诗善画。②翛然:自在超脱的样子。③郑防:画的收藏者,生平不详。画夹:分页装潢的画册。

8、新月如钩悬挂在树梢之上,午醉沉睡到晚方醒。什么事物最使我动情?黄鹂那几声悦耳的啼鸣。

9、元日,就是新年的第一天。诗人抓住春节这一家家喜庆的日子,选取了爆竹声、屠苏酒、阳光照、换旧符等几个典型的图景,使春节的气氛与情景跃然纸上。

10、(解析)①“平岸小桥千嶂抱,柔蓝一水萦花草。茅屋数间窗窈窕”,写峰峦叠嶂,环抱着小桥流水;河水青碧,萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美,几间茅舍静立其中,“柔蓝一水萦花草”让画面呈现出美丽、清新、宁静的色彩美,“窈窕”写出竹林的深窈秀美,表现了诗人对自然景色的热爱,表达出对闲适恬淡生活的喜爱之情。②“午枕觉来闻语鸟,欹眠似听朝鸡早”,午睡醒来,满耳都是婉转的鸟鸣,斜倚枕头,想起当年做官时,听早朝的鸡鸣,此情景已恍如隔世,从睡醒闻鸟声,联想到当年从政早朝时“骑马听朝鸡”,“贪梦好,茫然忘了邯郸道”,如今我贪恋闲适,已忘却了从政建功的美梦,表达了诗人对官场生活的厌倦。③“忽忆故人今总老”,忽然想起故人都已老,自己当然也不例外,抒发了诗人对年华易逝的伤感和无奈。

11、D.本诗前六句写景,后两句抒情,体现了诗人开阔的胸襟和关注百姓的情怀。

12、下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(3分)(  )

13、隔岸桃花红未半。枝头已有蜂儿乱。惆怅武陵人不管。清梦断。亭亭伫立春宵短。

14、 泊船瓜洲 (宋)王安石 京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。

15、渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。——王维《渭城曲》

16、江面上吹过一阵秋风,江岸上的落花在夕照中纷纷飘落。离别之情给远去的笛声吹送,并随秋风吹到乱山的东面。

17、C.“东府”是东晋时荒淫的会稽王司马道子的府第所在,颈联实写虚写相结合,表达对荒淫逸乐以致亡国的无限感慨。

18、寄书长不达,况乃未休兵。(杜甫《月夜忆舍弟》)、朋友离别诗句莫道秋江离别难,舟船明日是长安。

19、尾联诗句字面上是写浮云明白进退之趣,用霖雨解除旱情后就回归深山。(2分)“谁似浮云”表面上是疑问谁是浮云,其实是暗指诗人自己。诗人肯定浮云,做官就要有为民为国造福的思想。(2分)“谁似浮云”也是反问,表达自己不会像浮云一样,稍有小成就功成身退,而是会继续努力进取,为国为民造福。(2分)

20、上阕怀古,盛赞六朝古都金陵的繁华。这里是一片郁郁葱葱的王气正盛之地,佳气上浮。下阕写登楼览胜,抒发往事似水的惆怅。作者登上高楼,极目远眺,心情难平。

21、王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。

22、此夜曲中闻折柳,何人不起故国情。(李白《春夜洛城闻笛》)客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳。

23、山有情,水有情,人亦有情。诗人面对着这诱人的山水,留连忘返。因为心情悠闲,坐了很久,以至于仔细地观察着花朵飘落,默数着一朵,二朵坐够了,回途饶有兴趣地寻觅着芳草,滞留了多时,回家已经很晚。这两句,通过数花、寻草两个动作,很形象地反映了自己淡寂安闲的心理。

24、《梅花》宋·王安石春半花才发,多应不奈寒。北人初未识,浑作杏花看。

25、京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还?

26、寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

27、D.全诗描写了北国风光和作者感触,写景细腻感情真挚,字字句句洋溢着对祖国的热爱。

28、自古帝王州,郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦,堪愁,晋代衣冠成古丘。

29、这句话出自宋•王安石《商鞅》诗,驱:驾驭;役使。自古以来管理百姓在于讲求诚信,一句诺言比百两黄金的分量还要重。指取信于民比任何宝物都珍贵。

30、茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。一水护田将绿绕,两山排闼送青来。

31、B.两首诗所写题材都是僧人惠崇的画作,都直接地表达了对惠崇画作的赞许。

32、下列对这首诗赏析,不正确的一项是(3分)(   )

33、这首诗阐述了一个什么样的道理?对我们有何启示?(6分)

34、从开篇到结尾其实并没有什么高超的技巧,也没有使用一个生僻字,更没有引经据典,只不过是淡淡着笔,用最真诚的笔触去描写自身的感受,月光照射在江面上,看上去朦朦胧胧,而且所有的江上都是月色,让人有一些分辨不清。道人非复世间人,每个人都是一个生命个体,与是与众不同。锺山南北很安宁,最适合隐居,这里正是安禅地,香火他时共两身。

35、登临送目,正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。归帆去棹残阳里,背西风,酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。

36、王安石历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。

37、平岸小桥千嶂抱。柔蓝一水萦花草。茅屋数间窗窈窕。尘不到。时时自有春风扫。午枕觉来闻语鸟。欹眠似听朝鸡...

38、年少从他爱梨粟,长成须读五车书。——王安石

39、平岸小桥千嶂抱,揉兰一水萦花草。茅屋数间窗窈窕。尘不到,时时自有春风扫。午枕觉来闻语鸟,攲眠似听朝鸡早。忽忆故人今总老。贪梦好,茫然忘了邯郸道。----王安石《渔家傲》百亩中庭半是苔,门前白道水萦回.爱闲能有几人来?小院回廊春寂寂,山桃溪杏两三栽.为谁零落为谁开?----王安石《浣溪沙》无奈被些名利缚!无奈被它情耽阁!可惜风流总闲却!----王安石

40、涿州沙上饮盘桓,看舞《春风小契丹》。塞雨巧催燕泪落,蒙蒙吹湿汉衣冠!

41、D.本诗既有登东山所见实景,也有展开的联想,虚实结合,寄托情思,表达心志。

42、苟不可以为天下国家之用,则不教也。苟可以为天下国家之用者,则无不在于学,此教之之道也。

43、李白诗:表现了对权贵的不满、抗争和自己怀才不遇的心声。

44、仁足以使民不忍欺,智足以使民不能欺,政足以使民不敢欺。

45、诗句出自王安石的古诗作品《泊船瓜洲》,“春风又绿江南岸”,描绘了江岸美丽的春色,寄托了诗人浩荡的情思。“明月何时照我还”,从时间上说,已是夜晚他相信自己投老山林,终将有日,故结尾以设问句式表达了这一想法。

46、一水护田将绿绕,两山排闼送青来。——王安石《书湖阴先生壁》

47、B(B项,“‘窗窈窕’暗示了词人晚年生活的窘迫潦倒”分析错误,“窈窕”形容窗的幽深,反应出茅屋周围竹林的深窈秀美。)

48、泊无悯世意,狙猿而佩环。—— 宋 · 王安石《答曾子固南丰道中所寄》

49、(解析)这是一道结合文中的重点词语分析情感的题目,此诗中的“犹分低心事折腰”中的“分”意思是“甘愿”,“低心”意思是“放低姿态”,再结合前句“渊明久负东篱醉”,说明陶渊明已经长久没有悠闲地在东篱饮酒了,说明他已经出仕,这样理解,此句中的“折腰”,是“对出仕的陶渊明的仰慕,自己也甘愿居下位为国效力”;李白诗句“安能摧眉折腰事权贵”意思是“怎么能低下我高傲的头,弯下我高贵的腰去侍奉那些权贵”,可见表现的是“对权贵的不满、抗争和自己怀才不遇的心声”;毛泽东的诗句“引无数英雄竞折腰”的“折腰”是倾倒的意思,对象是“祖国壮丽秀美景色”,表现的是对祖国壮丽河山的赞美。

50、清平乐朝代:宋代作者:王安石云垂平野。掩映竹篱茅舍。

51、(李白《送友人》)春草明年绿,王孙归不归?(白居易《赋得古原草送别》)渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

52、D.诗歌所写琵琶弹奏、青冢荒芜,受到了杜甫《咏怀古迹》中“千载琵琶作胡语”“独留青冢向黄昏”的启迪。

53、虞美人,态浓意远淑且真。同辇随君侍君侧,六宫粉黛无颜色。楚歌四面起,形势反苍黄。夜闻马嘶晓无迹,蛾眉...

54、诗句出自王安石的古诗作品《登飞来峰》,比喻“掌握了正确的观点的方法,认识达到了一定的高度,就能透过现象看到本质,就不会被事物的假象迷惑。

55、“道有本有末。本者万物之所以生也。末者万物之所以成也。本者,出乎自然,故不假乎人力而万物以生也。末者,涉乎形器,故待人力而后万物以成也。”----王安石《王文公文集·老子篇》

56、②黄诗写画中描绘的阴雨迷蒙、大雁飞过的景象,让观画者好像坐在潇湘江畔、洞庭湖边一样。

57、译文:听说在飞来峰极高的塔上,鸡鸣时分可看到旭日初升。不怕浮云会遮住我的视线,只因为如今我身在最高层。

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