孝道故事50字
1、尊亲分自尊亲和使亲尊两个层面。自尊亲就是因为自己的事奉让父母直接受到尊敬，有四个原则：父母喜爱自己，高兴而永远不忘记，父母讨厌自己，戒惧而不怨恨，父母有过错，劝谏而不忤逆，父母去世，视死如生，恭敬祭祀。
2、他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
3、从餐厅的招牌菜式入手，通过故事塑造招牌菜的价值，类似“万绿湖水库大鱼头”、《舌尖上的中国2》中张爷爷的“手工空心挂面”等，让珍稀的原材料和名厨为招牌菜讲故事。(孝道故事50字)。
4、孔子微笑着说：“百日的劳苦，一天的欢乐，这是君主的恩泽，不是你所能了解的。每日紧张劳苦却不休息，就连文王、武王也办不到；而只放逸享乐却不努力，文王和武王也是不做的。能够劳逸结合，有紧有松，才是真正的文武之道。”
5、回家后再看另两个儿子的棉衣，则是用丝绵絮就，非常保暖，于是对闵子骞后母说：“我娶你，是为了孩子不受饥寒，如今没想到你竟然如此欺骗我，让孩子受冻！”，便要休妻，闵子骞则上前哭劝：“母在一子寒，母去三子单。”，坚决不让父亲休妻。后母也感动认错，发誓要对闵子骞和亲生儿子一样对待，于是父亲原谅了妻子，一家人得以和睦相处。
6、曹操听后哈哈大笑，立刻明白了贾翊的言外之意，于是不再提废曹丕的事了。
7、大孝不匮：君主之孝，广泛地教化百姓并使其富足，就使父母永远受到供养，永无竭尽地孝敬父母；
8、慈孝。这里说的“慈孝”是指慈爱育子、传承孝道家风之孝。曾子杀猪示信的故事广为流传，家喻户晓。在《说苑·敬慎篇》，讲述了曾子病重时对两个儿子曾元、曾华的告诫：人生不要为各种贪欲所诱惑，不要“以利害身”，人生要警戒四个事：一是官位得到了，而懈怠了；二是病稍微好转，可能会重新加重；三是灾祸产生于懈怠懒怠；四是孝行因为妻与子而衰减。因此一切要“慎终如初”，这些应该是也不过时的谆谆教诲。曾子慈孝和家教让曾氏后人人才辈出，曾府大门联上写到：道贯古今家声依旧，世承祖荫德泽长流。
9、春秋鲁国人仲由,年轻时家贫,自己常吃野菜,却从百里之外负米回家侍奉双亲。后来他做了大官,但是父母死了,他经常感叹:“现在我还想为父母亲去负米,却再不能了。”
10、故事的内容很简单，是这样的：有一个富饶的国家，这个国家的王宫附近有一个花园。这个花园由一个园丁照料着。园丁有一个儿子，他每天把最好的水果和花朵送给公主。随着时间的流逝，渐渐的这个公主对这个小花匠产生了好感，和他有了感情。
11、孔夫子此时便向前来请教的弟子说道：“舜在侍奉他的父亲瞽瞍(ɡǔsǒu)的时候非常尽心，每当瞽瞍需要舜时，舜都能及时地侍奉在侧；但当瞽瞍要杀他的时候，却没有一次能找到他。如果是小的棍棒，能承受的就等着受罚；可如果是大的棍棒时，就应该先避开。这样，瞽瞍就没有犯下为父不慈的罪过，既保全了父亲的名声，舜也极尽自己孝子的本分。而如今，曾参侍奉他的父亲，却不知爱惜自己的身体，轻弃生命直接去承受父亲的暴怒，就算死也不回避。倘若真的死了，那不是陷父亲于不义么？哪有比这更不孝的呢？”
12、海沧这片耕读热土慈孝文化沉厚，敬老孝亲蔚然成风，涌现了一批批孝道典型。而此次颁奖的十位“民星”，则再次以榜样的力量弘扬敬老孝亲的重阳文化内涵。
13、我们能孝敬父母、孝养父母的时间是一日一日地递减。如果不能及时行孝，会徒留终身的遗憾。如果没有办法把握与父母相聚的时间来孝养他们，等到你想要来报答亲恩的时候，为时已晚。但愿我们在父母健在的时候，孝养要及时，不要等到追悔莫及的时候，才思亲、痛亲之不在。
14、原文：晋王祥，字休征。早丧母，继母朱氏不慈。父前数谮之，由是失爱于父母。尝欲食生鱼，时天寒冰冻，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。
15、子路问：“夫子您选择哪一个呢？”孔子说：“不损害财力，不危害百姓，又没有浮夸的话，就要推颜渊了。”
16、让老任状态好转的还有十病区护士们的精心护理。任莉介绍，父亲常年卧床，但在南昌市洪都中医院住院期间，护士长辛倩指导护士们半个小时为他翻身一次，再加上每天一次的身体基础护理，父亲从未长过褥疮。尽管护理老任很累，但“罗征宇”们依然不嫌弃老任，每天爷爷长爷爷短地叫着。由于老任重度痴呆，昼夜节律颠倒，为让老任休息时间转为正常，护士们白天有空就去找他聊天，还给这位老顽童取了很多昵称。而这位已忘了自己年龄的爷爷，只承认自己才8岁，叫起年轻护士来却总得在姓氏前加个“老”字。
17、应该赞成的，乃是琴瑟和鸣的和谐境界，以有限的付出，以智慧，换取自己需要的情感或物质补偿。即，有付出而有回报的因果机制，如此可以确保良性发展。
18、打赏、选址、单品、大数据、转型、管理、差异化、O2O、星巴克、王品、麦当劳、海底捞、豆捞坊、外婆家、黄太吉、伏牛堂、人人湘、雕爷、很久以前......
19、一日,庄公请颍孝叔作客,但孝叔竟不吃眼前的一碗美味的肉.庄公感到奇怪并问其原因,孝叔则表示当看著美味的肉时便想起家中的母亲,母亲从未吃过如此美味的肉,因此自己也不敢吃,并希望庄公能把肉赏给母亲吃.
20、面对一次次人生磨难，她悉心照管年迈的公婆、照顾重病的丈夫、呵护年幼的孩子，不离不弃。
21、有时候想，我们人啊，真是讽刺。总要等到失去了才后悔莫及，然后便哀伤叹一句“如果再来一次，我决不会——”可是，这世上真有后悔药吗？时间能逆流吗？其答案必是否定的。再说，主观意识的错误也挽救不了其悲剧的发生。“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在”，别让我们有机会说如果，一说如果就心痛了。让孝道落实到实际生活中真心实意地孝顺父母，就像曾经他们牵着你的手，陪你长大，而现在，你握着他们的手陪他们变老。
22、帝尧於是很赏识舜,奖赏给他高级衣料做的衣服,一架名贵的琴,一群牛羊,又为他修建了粮仓.舜的父亲,后母和弟弟象看到,很为妒忌,一心暗害他,占为己有.瞽叟叫舜去清洁粮仓那高高的上盖,然后暗中纵火,要烧死他.幸得娥皇,女英预先给舜准备了竹笠,一手一个张开如鸟的翅膀,乘风飘下而不死. 瞽叟又与象设计让舜修井,然后推下沙泥土块活埋他,得手之后三个人瓜分舜的财产,象要琴和舜的两个妻子,而牛羊衣物粮仓归瞽叟及后母.幸舜在两个妻子安排下,预先在井旁凿开一洞,下井后即藏身而得不死.他出来的时候,象正占据舜的房子抚弄那架名贵的琴,见到舜而终於感到惭愧不已.舜心中明知瞽叟,后母和象合计害他,但仍然和过去一样,孝敬父母,友爱弟弟,并没有一丝埋怨.
23、每尊石像刀凿斧刻间，或慈祥端庄、或肃穆威仪，多年来披星戴月，沐浴着烈日甘霖，一直无声守护着孝顺公园的暮暮朝朝。
24、 (这是我来诵读的五本孝经，有三本扉页已经写满了读书心得)
25、蔡顺，汉代汝南(今属河南)人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。
26、我想：奶奶光吃白菜不行，还得吃点别的。我就吃了一点鱼，装作难受的样子，故意说：“不好吃。”
27、越国人甲父史和公石师各有所长。甲父史善于计谋，但处事很不果断；公石师处事果断，却缺少心计，常犯疏忽大意的错误。因为这两个人交情很好，所以他们经常取长补短，合谋共事。他们虽然是两个人，但好像有一条心。这两个人无论一起去干什么，总是心想事成。后来，他们在一些小事上发生了冲突，吵完架后就分手了。当他们各行其是的时候，都在自己的政务中屡获败绩。
28、“哎呦，哎呦……”这拖地，我刚拖了一会儿，便腰酸腿疼的。可是我转念一想，妈妈拖不是一样的累吗!何必又让妈妈累着呢!想到这，我“蹭”的一下充满了力量，又认认真真地拖起地来!
29、正巧，弦章从外面回来。景公伤感地对弦章说：“弦章啊，我真是想念晏子。晏子死了已经17年了，从那以后，就再也没有人愿意当面指出我的过失。刚才我射箭，明明没有射中，可他们却异口同声一个劲地喝彩，真让我难过呀！”
30、智慧小语：子路骁勇善战，希望披上铠甲，迎战于敌军，凯旋而归；子贡善辩，希望游说两国之间，以辩才解决争斗；颜渊愿以德辅佐圣王，以礼乐治国，希望百姓们安居乐业，变兵器为农器，永离战火硝烟。心有多大，舞台就有多大。立志需要谨慎，立志的方向与目标，应以利他为出发点。一旦选择错了方向，会将自己的人生引入歧途。
31、春秋鲁国人曾参少年时经常到山里去打柴。一天家里忽然有客人造访,母亲不知如何接待,就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼,明白是母亲在召唤,便赶快回家招待客人。
32、王祥独自郁闷地来到屋后的池塘边，望着结着厚厚冰的池塘发呆，突然一个大胆的念头在脑海中闪现：何不用身子把冰融化，这不就可以捉到鲤鱼了吗?想到这里，王祥脱掉棉袄，光着膀子仰卧在冰面上……渐渐地，冰面开始融化。突然，王祥感到背上被什么东西咬了一下，他赶忙翻身一旁，奇迹出现了——一条三尺长的大鲤鱼从水中跃出跌落冰面，接着又是一条跃出。
33、仲由，字子路。(早年)家中贫穷，(自己)常常采野菜做饭食，(却)从百里之外负米回家侍奉双亲。父母去世后，(他做了大官，)随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。
34、春秋时期，楚国隐士老莱子非常孝顺父母，想尽一切办法讨父母的欢心，使他们健康长寿。他70岁时父母还健在，为了不让父母见他有白发而伤感，他做一套五彩斑斓的衣服穿在身上，走路时装成小儿跳舞的样子使父母高兴。
35、子路于是走到前列说：“我希望用白羽装饰起来的箭，把弓扯得像满月一样；用赤羽装饰起来的旗帜，像日色一样的灿烂。呜钟击鼓的进军号响彻云霄，旌旗铺满大地。我独当一面出来抵抗，一定能够拔下敌人的旗帜，占领广阔的土地，大奏凯歌。”
36、奖项设置：由专家评委组进行评选，评出三等奖及优秀奖若干，并授予奖金、奖状。
37、恣蚊饱血晋朝人吴猛，幼年母亲早逝，与父亲相依为命。由于家贫买不起蚊内帐，每到夏夜，吴父常容常因蚊虫叮咬而睡不好觉，吴猛年纪虽小，但非常有孝心，为了让父亲睡好，自己竟***上身，让蚊子咬吸自己的血，希望蚊子喝饱了血就不再叮咬父亲。吴父去世后，吴猛为父亲守丧三年，三年里他烧纸供奉，早晚祭奠，从不间断，受到后人的赞誉。鹿乳奉亲二十四孝故事之讲述了郯子为了取得鹿乳供奉双亲穿上了鹿皮，差点被猎人杀死。卧冰求鲤卧冰求鲤，出自二十四史。传说晋时王祥，小时生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。继母患病，很想吃鲤鱼，适值天寒地冻，河里结冰无法捕鱼。王祥不计前嫌，于是心生一计，解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。人们都说孝感天地，必得天佑。
38、清朝乾隆年间，安徽桐城的方观承，是一位出了名的孝子，他千里探亲的故事，至今被人们传为美谈。方观承的祖父、父亲都曾做过朝廷命官。清朝的文字狱使其祖父、父亲因一朋友写了一书而被株连，流放到黑龙江充军服役，其家产也被没收充公。年幼的方观承兄弟无依无靠，只得到寺庙中暂栖其身。
39、本次征文大赛望能挖掘出更多感人的孝道事迹，一起传播孝道文化，凝聚正能量。
40、自此，“李家小馆”将“孝道”做成了餐厅的文化，触动的是人们心底那根柔软的神经，有些食客会因此而特意将家庭聚餐设于此地，无论是对父母情感的表达，还是对儿女教育的引导，“李家小馆”在某种程度上也超越了普通餐厅所能赋予的意义。
41、孝心，是让父母脸上荡起微笑;孝心，是让父母不再费心操劳。当我明白孝心的时候，父母已满头白发;当我实施孝心的时候,父母终于露出会心的微笑。啊!孝心!
42、义务赡养非亲非故的孤寡老人18年，为这位体弱多病、贫困孤独的老人撑起一个温暖的家。
43、吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
44、在《二十四孝》里面，有不少故事非常感人，其中之一是“芦衣顺母”，讲述的春秋时期“千古孝子”闵子骞的事迹，到如今依然有教育意义。
45、崔山南，名琯，字从律，唐代博陵(今属河北)人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。
46、若历史名菜不能作为品牌直接注册商标，那可以直接将其引进餐厅，作为餐厅的招牌菜式，以提高餐厅的菜品竞争力。如北京餐饮品牌“全聚德”以“北京烤鸭”闻名中外，经过不断创新发展，形成了以独具特色的全聚德烤鸭为龙头、集“全鸭席”和400多道特色菜品于一体的全聚德菜系，备受各国元首、政府官员、社会各界人士及国内外游客喜爱，被誉为“中华第一吃”。
47、帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
48、日前，“聂老汉把连续半年不支付赡养费的儿子小聂告上法院”一事引起了社会极大关注。故事中的主人公小聂是在被录入“失信被执行人”名单后无法正常出行，工作受阻的情况下才向法院承担错误并借钱支付了有关的赡养费。可是小聂是真的意识到自己的错误才支付了赡养费还是迫于现实压力才这样做的呢？我们无从考证。但是，赡养老人这一天经地义的行为到如今需要法律保障才能正常进行吗？我们不禁扪心自问，这枷锁下的孝道，真的能从根本上矫正那些不孝之人，我们也真正需要这难辨真正的爱吗？
49、又过了好久，王安石把先生送给他的九百九十八枝毛笔都写秃了，仅剩一枝。一天深夜，他提起第九百九十九枝毛笔写了一篇《策论》，突然，他觉得文思潮涌，行笔如云，一篇颇有见地的《策论》一挥而就。他高兴得直跳了起来，大声喊：“我找到生花笔了！”
50、大孝。曾子早晚都问候照顾父母，冷暖饮食等无微不至，做到大孝尊亲。《孟子•离娄上》中说曾子奉养父亲曾点时，每餐必有酒肉；将撤除的时候，曾子必定要问剩下的给谁。如果曾问厨房里还有剩余的吗，一定会回答说“有”。曾死后，曾元奉养父亲曾参时，每餐也有酒肉；将撤除的时候，曾元没有问剩下的给谁。曾子问厨房里还有剩余的吗，回答说“没有了”。意思是准备留下来，再给父亲吃。对此孟子发议论说：“此所谓养口体者也。若曾子，则可谓养志也。事亲若曾子者，可也。”所谓“养口体”，就是侍养亲人的口腹、身体；“养志”则养亲人的心志、精神了，即除了“口体”之养，还让他们愉悦。曾参对其父不仅“养口体”，而且是“养志”。曾子孝而顺、孝而敬，考虑周全，可谓大孝尊亲了。
51、其实，孝敬父母很简单。只要在父母下班回到家时给父母递上一杯热茶;在父母伤心难过时送给父母一句温暖的话语;在父母工作劳累时给父母捶捶背、捏捏腿。哪怕只是对父母嘘寒问暖，讲讲学习的近况，都能体现出孝敬父母，都能够让父母心满意足。
52、丁兰，相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。
53、舜成亲后,要求妻子孝敬公婆,尽媳妇之道,关照弟弟,尽嫂嫂的本分,不可以因妻子的高贵出身而破坏家庭的规矩.舜对尧的九个儿子要求也很严格,一点也不迁就,使他们为人更敦厚谨慎,事事心存尊敬的态度.
54、扩展资料：亲善产生幸福，文明带来和谐。——(法)雨果
55、景公听了，很不高兴，他沉下脸来，把手中的弓箭重重地摔在地上，深深叹了一口气。
56、2000年，董昌友岳母刘兰英大病一场，虽然经过抢救保住了性命，但是老人却被诊断为脑萎缩和老年痴呆，董昌友主动接过了照顾岳母的重任。他跟妻子说：“哥哥姐姐的状况比我们更难，以后我多干一点，咱俩把娘照顾好吧。”
57、中国是美食文化之都，饮食文化源远流长，八大菜系、上百种烹制手法，每个地域都有自己独特的饮食文化。据不完全统计，全国约有各式菜肴一万多种，其中不乏像“诸葛烤鱼”“东坡肉”“北京烤鸭”等历史名菜。这些名菜背后的故互事历久弥新，为后人津津乐道，具备任何新品都不具备的广泛认知度，因此，将其引进餐厅或者独立创立品牌，不失为创造故事的最快方法。
58、然而，以现在眼光来看，其中有些并不合时宜，并且有些甚至有点过于迂腐，比如“郭巨埋儿”，这肯定是糟粕。这个我们不必过于强求和苛责，因为每个时代人们的规范和行为是不同的，我们要从其思想性和出发点去考虑，而不是用放大镜去挑剔和指摘。
59、在寺庙中，方观承兄弟含泪度日，备尝艰辛，但方观承最想念的还是祖父和父亲。他鼓足勇气，向长老提出请求，允许他俩前往边疆探望长辈。长老念及二人年幼，尽管有些孝心，恐怕不能成行，便极力劝阻。
60、后来仲由的父母双双过世，他南下到了楚国。楚王聘他当官，对他很是礼遇。俸禄非常优厚。每天吃的是山珍海味，一出门就有上百辆的马车跟随，过着富足的生活。
61、古人云“百善，孝为先。”孝敬父母、尊敬长辈是我们中华民族的传统美德，是我们青少年应尽的责任和义务。
62、昨天，海沧各街道、社区举办的重阳节活动，可谓“动静结合”。除了精彩暖心的活动，还有强身健体的节目。嵩屿各个社区在昨日举行重阳登高活动，组织、老人体验登高观景的乐趣。
63、立身行直(我们不但要行孝，还要劝人行孝)孔子名丘，字仲尼，周朝春秋鲁专国人，父属亲叔梁纥，是一饱学之士，母亲颜徵，是叔梁纥的继娶夫人。孔子三岁时，父亲不幸过世了，而由母亲颜氏来抚养。仲尼自幼聪颖过人，而且事母至孝。颜氏为了仲尼的将来，特地将当时有名的学者请来，教导仲尼。在母、严师的教导下，仲尼把当时所有的书籍册册读通。而且对自身的学术和品德修养，更是不时的注意与求进。所以在年轻时的他，就已略有名望。后来，孔子在鲁国教学，宣扬仁爱之道，来自各方的学生，多至三千人，有特殊成就的就有七十二人。他教学生是身教重於言教，而且依各人的性向，给予不同的教育方式。并且常常以「不学礼，无以立」来教导学生。另外，孔子还从事著述工作，把伟大的仁爱精神传扬开去。
64、子贡答道：“一国的人都高兴得像发了狂似的，可是我并不觉得有什么可快乐的。”
65、放学了，我拉开了家门，看到爸妈都不在家，我便早早地写完作业，静静地等候着爸妈回家。
66、过了几年,老象往生了,大香象依约回到王宫,迦尸王高兴极了,立刻派它进攻比提醯国.但是,香象却反倒劝国王化干戈为玉帛,并愿意前往比提醯国,作和平的使者,果然,香象真的化解了怨结,使两国人民都能安居乐业.
67、教育孩子的120个国学经典故事(51-60)
68、2008年10月，广东电白县沙琅镇17岁少年邱炳强遭遇噩耗，父亲舌癌不治去世。但厄运依然没走远，2009年，母亲周红霞由于连续加班超时而晕倒，脑内大出血，术后脱离危险却造成半身瘫痪，失语，需要人长时间在身边护理。
69、闵子骞，名损，字子骞。春秋时期鲁国人，孔丘弟子，孔子七十二贤之孔门十哲之被后人尊称为“闵子”。关于闵子骞的故事，在孔子的言行录《论语》、司马迁《史记》以及宋代《闵子单衣记》中均有记载。
70、不仅文化特色显著，在硬件设施方面孝顺公园也始终与时俱进。
71、(全省d校系统科研项目-《关于孝经现代智慧的问题研究》结项证书)
72、电视台常播放这样一则广告:一位年轻的妈妈给自己的母亲洗脚，并且告诉老人这对她的脚有好处。这一切都被自己的孩子看见了，有一次当她下班回到家的时候，自己的孩子一边端着洗脚水向她走来，一边说:“妈妈，洗脚!”端不稳水的小朋友，水花溅到她一脸。这种发自内心的孝顺，并不是每一个人都有的。
73、事亲：《孝经》中的事亲，有三层含义，一是惜身：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，也就是《弟子规》讲的“身有伤，贻亲忧”；二是惜德：要“修身慎行，恐辱先人”，也就是《弟子规》讲的“德有伤，贻亲羞”。三是事亲，《孝经·纪孝行章》写到：孝子对父母亲的侍奉，在日常家居的时候，要竭尽对父母的恭敬，在饮食生活的奉养时，要保持和悦愉快的心情去服事；父母生了病，要带著忧虑的心情去照料；父母去世了，要竭尽悲哀之情料理后事∶对先人的祭杞，要严肃对待∶礼法不乱。这五方面做得完备周到了，方可称为对父母尽到了子女的责任。
74、长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
75、出处： 汉·刘珍《东观汉记·黄香传》：“暑即扇床枕，寒即以身温席。”
