论语十二章原文及翻译七年级上册『43条通用文案』

时间:2024-03-31 12:16:02

摘要:论语十二章原文及翻译七年级上册1、试译:孔子说:“有些鬼神不是保佑自己的,你也硬去祭拜求福,那是谄媚。眼见公义受损而不挺身而出,是没勇气。”2、于变化,娓娓动人。而且论语教给了后人如何为人处世的道理。《论语》与《易经》、《黄(论语十二章原文及翻译七年级上册)。3、孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老4、试译:子夏问...

论语十二章原文及翻译七年级上册

1、试译:孔子说:“有些鬼神不是保佑自己的,你也硬去祭拜求福,那是谄媚。眼见公义受损而不挺身而出,是没勇气。”

2、于变化,娓娓动人。而且论语教给了后人如何为人处世的道理。《论语》与《易经》、《黄(论语十二章原文及翻译七年级上册)。

3、孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老

4、试译:子夏问道:“‘一笑这脸蛋好美啊,一双黑眼睛好亮啊,白净净的平添灿烂啊!’是什么意思?”孔子说:“底子白净,文采是画上去的。”子夏又问:“礼也是加上去的吧?”孔子说:“启发我的是商啊,现在可以跟你一起品《诗》了。”

5、子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”——《雍也》

6、翻译:孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害

7、耳顺:对此有多种解释,通常认为是能听得进不同的意见。(论语十二章原文及翻译七年级上册)。

8、字词解释:有:通:“又”,用于零数和整数之间,立:独立做事情,惑:迷惑、疑惑,逾:越过、超过,矩:规范、规范

9、肱(gōng):胳膊上从肩到肘的部分,这里指胳膊。

10、子曰:“三人行,必有我师焉①。择其善者②而从之,其不善者而改之。”(《述而》)

11、阐述“学”和“思”辩证关系的句子是:学而不思则罔,死而不学则殆。                                    

12、(7)子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”——《雍也》

13、子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我∕如浮云。”

14、15子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与欤?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣。告诸往而知来者。”

15、译文:只读书而不肯动脑筋思考,就会感到迷惑;只是一味空想而不肯读书,就会有疑惑。

16、译文:曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”

17、孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

18、3子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐(yuè)何?”

19、 《论语》与(  )、(  )、(  ) 并称“四书”。

20、试译:鲁哀公向宰我请教“尊社稷神该栽什么树”的道理。宰我回答说:“夏后氏栽松树,殷朝人栽柏树,周朝人栽栗树,说:‘让人战栗。’”孔子听后说:“既成事实就不多说了,事已至此就不劝阻了,过去的事就不追究了。”

21、 (翻译)孔子说:“温习旧的知识,进而懂得新的知识,这样的人可以做老师了。

22、寓意:每个人都应该有雄心壮志,坚定信念,坚持不懈。

23、不亦说乎  (  )通(  ),意思是(  )

24、  曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”

25、字词解释:而:表转折,却。     罔:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从     殆:疑惑

26、逝者如斯夫,不舍昼夜:时光像河水一样流去,日夜不停。逝,往;离去。斯,代词,者,指河水。夫,语气词,用于句末,表示感叹。

27、试译:子游问什么是孝。孔子说:“如今行孝道的,只晓得说能够养爹妈。可是你看狗啊马啊,我们也都能把它们养起来。没有孝敬心,怎么区别这两种养呢?”

28、 (翻译)曾子说:“我每天多次反省自身:替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢?”

29、子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!

30、孔子说:“温习学过的知识,可以获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。”

31、译文:子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切的提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”

32、《论语》十二章是一部记录孔子和他弟子的言行的书,由若干篇章组成,内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。

33、(10)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”——《子罕》

34、寓意:学者们十分重视道德修养,注重查清和填补空白,反思自己是否做到了最好。

35、子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事情,仁德就在其中了。”

36、试译:孔子说:“先看看一个人做什么,再考查他怎么做,然后细细体察他最乐意什么。这样一来,他怎么藏得住呢?他怎么藏得住呢?”

37、9强调兴趣对学习的重要性的一句话是;知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

38、译文:孔子说:“军队的主帅可以改变,但一个普通人的志气却不可改变。”

39、译文:孔子说:“吾十有五而志于学,到三十岁,知书识理,能够做事合于礼,到四十岁,对自己的言行学说坚信不疑,到五十岁,懂得世事发展的自然规律,到六十岁,已能理解和泰然地对待听到的一切,到七十岁,可以从心到身自由运作,而又不越出应有的规矩。”

40、《论语》的基本思想也就是孔子的基本思想。孔子的政治思想是保守的,哲学思想是唯心的。但是,社会的发展,各种现实的原因,对他也不无影响。《论语》也记下了他思想中一些有积极意义的东西,例如薄赋敛、举贤才、节用、爱人、使民以时、有教无类、不信鬼神等。尤其是他的教育经验、学习经验、写作经验、生活经验和诗论,更值得我们重视。《论语》中许多十分精辟的格言,正是这些可贵经验的概括和总结。

41、子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。《子罕》

42、曾子①曰:“吾②日③三省④吾身:为⑤人谋而不忠乎?与朋友交而不信⑤乎?传⑦不习乎?”(《学而》)

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