孔子弟子资料卡『文案欣赏29条』

孔子弟子资料卡

1、字子张，陈国人。小孔子四十八岁。为人有容貌姿质，宽冲博接，从容自务，居处不刻意立于仁义之行，门人友之而不敬。

2、这句话的意思是说，他觉得守孝三年，时间太长了，父母去世了，为了表达自己的心意，一年就足够了。宰予的这番言论使孔子很震惊。(孔子弟子资料卡)。

3、姓澹台，名灭明，字子羽。春秋末年鲁国人。其年龄“少孔子四十九岁”。相貌丑恶，孔子薄之。毕业后南游江淮，为人敢与去就，率直重诺。从游弟子达三百人，名闻诸侯。孔子闻之，叹气说：“吾以貌取人，失之子羽。”

4、孔子门人及其后学者均推尊孔子。门人中以子贡为代表，他对孔子赞美备至，奉如天人，把孔子比拟为高天、日月、木铎，凡人是永远不可企及的，认为孔子是天生的圣人。亚圣孟子认为孔子所行的“圣人之道”是遍及自然界和社会的至高准则。然而当时民间一般看法认为孔子是博学成名的大学者。

5、名瞿，字子木。春秋末年鲁国人。少孔子二十九岁。对《易》极有兴趣，得孔子真传。

6、第二批是孔子45岁以后至60岁左右，由出仕鲁国到周游列国期间收的弟子。这批学生年龄大多少孔子30岁左右，以鲁地、和卫国年青人为主，孔子游历外国，停留最长时间在卫国。孔子说：“鲁卫之政，兄弟也。”此段期间，孔子开始在政治上(51岁为鲁中都宰，54 岁为鲁大司寇，摄行相事)和学术上都有成就，有声望，因此得以举荐不少他的生出仕於多国，荐冉求、冉雍为季氏宰，荐子路为季氏宰及卫国大夫孔悝为邑宰，荐子贡代表鲁国出使齐、吴、越、晋等国。这批学生有：

7、相传孔子的弟子有三千，其中最出名的有七十二贤人。孔子根据每个人不同的性格来教授他们知识，引导他们走向正确的方向。就是这样一个知识渊博有修养的人，你能想到他也会说脏话吗？

8、姓澹台，名灭明，字子羽。春秋末年鲁国人。其年龄“少孔子四十九岁”。相貌丑恶，孔子薄之。毕业后南游江淮，为人敢与去就，率直重诺。从游弟子达三百人，名闻诸侯。孔子闻之，叹气说：“吾以貌取人，失之子羽。”

9、颜回(公元前521年-公元前481年)，曹姓，颜氏，名回，字子渊，鲁国都城人，居陋巷(今山东省曲阜市旧城内的陋巷街，颜庙所在之地)尊称复圣颜子。春秋末期鲁国思想家，儒客大家，孔门七十二贤之首。十三岁拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生。孔子对颜回称赞最多，赞其好学仁人。

10、秦商字子丕(《家语》作丕兹)，鲁国人。其父名堇父，与孔子父叔梁纥俱以勇力闻名。

11、孔子被称为“万世师表”，子贡也是尊师重教的千古楷模。

12、孔子周游列国，是中国思想文化史上的一件大事。当时，已经55岁的孔子，带着他的亲近弟子，从鲁国出发，先后走了卫、曹、宋、齐、郑、陈、蔡、楚等国。大致路线是如今的曲阜——菏泽——长垣——商丘——夏邑——淮阳——周口——上蔡——罗山，历时14年。孔子当时还打算去晋国，但由于时局不好，只是在黄河边上感慨了一番：“美哉!水洋洋乎，丘之不济，命也夫!”

13、原氏，名宪，字子思，通称原思，亦成原思仲。生于公元前525年，卒年不详。小孔子三十六岁。清静守节，安贫乐道。孔子死后，退隐草泽中。

14、字子游，吴国人。小孔子四十五岁。以文学著名。做过武城宰的官，管理得不错。他当是孔子晚年的学生。

15、(前507～?)，字子夏，卫国人，小孔子四十四岁。

16、字子渊，春秋时期鲁国人。他十四岁即拜孔子为师，此后终生师事之。

17、片段以“天高地厚”“江海之深”“泰山之高”比喻孔子。记述中国古代史实、传闻的著作《韩诗外传·卷八》记载了这么一件事：子贡使齐，齐景公对孔子的贤能有怀疑，问：“孔子是贤人吗？”子贡回答：“孔子不止是贤人，是圣人啊！”(圣人也，岂直贤哉！)接着子贡称颂孔子：“孔子是高天，是厚地，是江海，我跟着孔子学习，就像拿着瓢到江海里饮水，喝饱而去，哪里知道江海有多深呢？”(臣终身戴天，不知天之高也，终身践地，不知地之厚也，若臣之事仲尼，譬犹渴壶杓，就江海而饮之，腹满而去，又安知江河之深乎！)齐景公又说：“先生是不是过誉了？”(先生之誉，得无太过乎？)子贡说：“自己的赞誉之词，只不过是给泰山添了两把土；反过来说，即便是任何人想损其名誉，也不过是用手挖走泰山上的两把土，不会有损于泰山的崇高。”(臣赐何敢甚言，尚虑不及耳，使臣誉仲尼，譬犹两手捧土而附泰山，其无益于明矣，使臣不誉仲尼，譬犹两手把泰山，无损亦明矣。)

18、字子华，鲁国人。小孔子四十二岁。束带立朝，娴宾主之仪。孔子认为他很谦虚。

19、有资料介绍说子贡晚年也像孔子一样开始教学，子服景伯就是他培养出的优秀人才。

20、在出版《孔学新语》时，南先生撰有《孔学新语自序》和《孔学新语发凡》，以典雅优美的辞藻和铿锵有力的言语阐述了自己对孔子和《论语》的认识，明确指出，历来人们对孔子和《论语》的理解，错误之处，屡见不鲜，主要问题在于所讲的义理不对、内容的讲法不合科学——“本来二十篇《论语》，都已经孔门弟子的悉心编排，都是首尾一贯，条理井然，是一篇完整的文章”，但古今圣贤却多“把《论语》当做一节一节的格言句读，没有看出它是实实在在首尾连贯的关系，而且每篇都不可以分割，每节都不可以支解。他们的错误，都错在断章取义，使整个义理支离破碎了”。他呼吁，“经过两千多年的陈腐滥败，许多好东西都被前古那些店员们弄得霉滥不堪”，“我们要把本店里的陈霉滥货倒掉，添买新米”。

21、名柴，字子羔。亦称子高。春秋末年卫国人(一云齐人)。约生于公元前521年，死于何时未见文献记载。

22、鲁国人，字仲弓，冉耕之宗族。乃少昊之裔，周文王之后。曹叔振铎数传至冉离，世居“菏泽之阳”。家贫，以牧为业，人称“犁牛氏”。孔子以其为有德行，说：“雍也可使南面。”

23、从常识、常规来看，笔者认为，《论语》的主编是子贡。其理由有四：一是子贡能力强、威望高、地位显赫；二是子贡和孔子的感情最深，对孔子的宏博理论和独特主张理解最透；三是子贡生活富裕，不必像其他同门那样为柴米油盐操心，能够集中精力从事搜集编纂刻写，编写后也能“出版发行”；四是《论语》内容显示出子贡是主编。《论语》中涉及子贡的有38章，9章为子贡单独言论，名字一共出现了57次，是所有弟子们出现最多的——回忆孔子言行最多的，这是子贡尽主编职责。否则，为何出现最多，难以解释。

24、因恶疾早逝，冉耕患病之时，孔子前去探望，执其手而叹：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”悲痛惋惜之情溢于言表。

25、冉雍鲁国人，字仲弓，冉耕之宗族。其父不肖。孔子以其为有德行，说：“雍也可使南面。”

26、子路出身贫贱，为“鄙人”(《荀子·大略》)，“常食藜藿之实”(《说苑·建本》)。少孔子九岁，是孔门弟子中年龄较长的一个。为人豪爽，自述其志道：“愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾”(《论语·公治长》)。性格耿直、好勇、果敢、鲁莽，孔子常以“由也好勇过我”(《论语·公治长》)，“由也果”(《论语·雍也》)，“由也”(《论语·先进》)，“野哉，由也”(《论语·子路》)，“子路，行行如也”(《论语·先进》)等语来评论他。子路有轻视学问的倾向，认为“有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学”，因此孔子认为他在学问上“升堂矣，未入于室也”，提醒他说：“好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。”(《论语·阳货》)

27、春秋末年鲁国人。冉氏名孺字子鲁。《史记·仲尼弟子列传》言少孔子五十岁。生于鲁定公九年(前501)，卒年不详。

28、颜回鲁国人，字子渊，小孔子三十岁，最为孔子钟爱，并一再褒奖之：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”；“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”“回也好学，不迁怒，不贰过”。因为穷而好学，营养极度不良，而用脑格外过度，导致严重早衰，二十九岁头发白尽，三十一岁就交了公粮本，提前去孔庙占席位等着吃冷猪肉了。回死，孔子哭之极恸。