葛洪说过的珍惜时间格言
1、(故事) 相传唐贞观年间，薛仁贵尚未得志之前，与妻子住在一个破窑洞中，衣食无着落，全靠王茂生夫妇经常接济。
2、(答案) 王师北定中原日 家祭无忘告乃翁
3、东晋著名道士葛洪在所著《抱朴子内篇》曾说：“我命在我不在天”。一个人，既要认命，又要不认命。认命，是因为你没法改变自己的出身、背景、父母、身高、家庭，甚至天气、环境、国别等等内外在条件，而之所以要不认命，是因为每个人都可以选择自己未来的活法，去争取自己想要的生活。人生，是要有梦想的，一个人再穷，也不能穷的没有梦想。作为莘莘学子，要想未来有所成就，就应该提前规划一下自己的人生梦想或者说发展目标。孙中山曾说，人有三种，先知先觉、后知后觉、不知不觉。大器晚成、老骥伏枥固然好，但在复杂多变的社会环境下，如果提前分享人生的果实，让自己更受人尊重，不抱憾半生碌碌无为，岂不更好？所以，作家张爱玲说“出名需趁早”是有道理的。
4、善用兵者蓄其势，把力量聚焦于一点、专注于一点，更容易取得突破、有所成就。《三国志·魏书》注引《汉晋春秋》有云：
5、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友赞扬。 (匈)裴多菲
6、那么，既然人生如此匆匆，如何才能更好地规划自己的人生，让未来更充实、更有价值、更有意义，而不至于不堪回首、虚度一生呢？
7、第三部分(9-10)：择善而读。以丰富的阅读经验说明如何挑选好书。
8、俯冲 静止 天体 惊人 赤道 轻易 冠军 理直气壮
9、(详解)本题考查古诗默写及理解。“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”的意思是：月亮已落下，乌鸦啼叫，寒气满天，对着江边的枫树和渔火忧愁而眠。此诗句出自唐代诗人张继所著的《枫桥夜泊》。这句表达了作者的羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的的愁闷心情。
10、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。
11、三四句“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，描写了渔父捕鱼的情态。渔父戴青箬笠，穿绿蓑衣，在斜风细雨中乐而忘归。“斜风”指微风。全诗着色明丽，用语活泼，生动地表现了渔夫悠闲自在的乡村生活。
12、意思是：从节俭变奢侈是容易的，从奢侈变节俭却很难。
13、B不符合。“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻”，其中的“蒙冲”也写作“艨艟”。因为“昨夜”下了大雨，“江边春水”，万溪千流，滚滚滔滔，汇入大江，所以本来搁浅的“蒙冲巨舰”，就如羽毛般那浮了起来。是写景的句子。
14、庙会：设在寺庙里边或附近的集市，在节日或规定的日子举行。
15、凡是一无所求的，什么都会有。 英国谚语
16、乌鸦数量不多，且分布散乱，所以用点点，这是视觉描写。
17、第四部分(1)：写冬天最美的时间是早晨，重点写了落雪的早晨和无雪时清晨闲逸的心情。
18、(译文)孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。”
19、“当局者迷，旁观者清”，出自《旧唐书·元行冲传》，指的是两人对弈时执棋者对棋局形势的判断反倒不如观棋者清晰。正所谓“人生无处不棋局，黑白入心须慎行”，我们干工作正如一次次对局，是在与困难挑战博弈。
20、修养的花儿在寂静中开过去，成功的果子便要在光明里结实。 冰心《春水》
21、 zhēn láng ɡuàn
22、②通过广泛参与多方面的活动，发现他人和社会对自己的需要；
23、知荣辱，就要明晓大是大非，并在思想情感和行为选择上自觉做到泾渭分明。从古至今，这方面的事例不胜枚举，比如，岳飞“莫等闲、白了少年头，空悲切”的报国志向，林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的担当情怀，雷锋“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”的崇高理想，王杰“我要一不怕苦，二不怕死，做一个大无畏的人”的豪迈誓言，等等。
24、译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
25、为什么鸟的天堂里没有一只鸟？这句话表达了作者当时怎样的心情？
26、任何家具也比不上书那样迷人。 ［英］史密斯·Ｓ引自霍兰德夫人《回忆录》
27、志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也。
28、A．暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。——《题西林壁》——林升
29、A表达了诗人对统治者不思进取的愤慨，对国家民族命运的深切忧虑。暖风重得游人醉，直把杭州作汴州”出自林升的《题临安邸》，翻译：暖洋洋的香风吹得游人如痴如醉，简直是把杭州当成了那汴州。
30、捧着,一动不动的,手刚一动，它便酥酥地颤,使人可怜儿的样子。
31、实践一再表明，单位和集体能否生机勃勃、一项事业能否蒸蒸日上，靠的不是个人单打独斗，而是全体成员的齐心协力、团结奋进。我们d之所以有今天的辉煌成就，一个不可忽视的原因就是无数d员干部始终自觉与d中央保持一致，心往一处想、劲往一处使，才得以形成强大战斗力，战胜一个个困难，闯过一个个难关。歌德说过：“不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。”面对新形势新任务新要求，d员干部尤须明白“孤举者难起”的道理，在实践中善于团结、协作，为单位建设发展凝聚万众力量。
32、莫泊桑在《一生》中说：“生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。 有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面；有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。”坚忍不拔和保持对生活的淡定，将让我们卓越不凡。
33、译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。
34、(20北京市怀柔区教科研中心五年级期末)下列名句用来劝贪玩的同学，珍惜时间好好读书，不合适的一项是( )
35、他从少年是规范就立下做人的宗旨：“只要自己不欺心，不欺人，诚实、努力，将来一定会有所成就的。”在裴度十五六岁时，有一年秋天到城外香山寺游览。来寺院烧香的一位中年妇女丢失了一个绸布包，被裴度拾到，他一连两日在寺院门前等待失主。当那位妇人两日后从裴度手里接过自己绸布包后，一下子跪在地上，泣不成声地说：“您真是我家的大恩人啊！”妇人打开包裹，里面是两条镶满珍珠的玉带。原来这位妇人是准备用这两样东西去官府赎她父亲性命的。国灰其你正蒙冤被判成死罪。
36、(2)就是坐飞机,也要飞二十几年。( )
37、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”《论语》
38、●人如果太安逸，并且整天无所事事，必然会“髀肉复生”，无所建树
39、人与自然“和谐共处”的生态智慧。现代环境科学告诉我们：大自然具有一定的整体相关性，即自然宇宙间没有孤立发生的现象，一切都处在相反相成、相生相克、相互依赖、相互制约的关系中。人与自然也是整体关联的，因此人与自然的和谐共处就是人类社会的必然选择。道教并不反对“人化”的自然，但是主张人改造自然应受道德的约束，应对环境采取保护措施，以谦下的精神与自然万物和谐共处。既然人与天地万物共存于同一个地球之中，又是一个相互依存的共同体，那么人作为万物之灵，就有责任和义务协调、关照人与宇宙、天地、自然万物之间的关系。
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41、④木桃：蔷薇科木瓜属，落叶小乔木，无枝刺。
42、D项，出自宋代朱熹的《观书有感·其二》：昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。
43、(答案) 寂寞忧愁 姑苏城外寒山寺 夜半钟声到客 采用了以动写静的写法，城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。一个“愁”字，点明了主题，表达了作者孤身在外的孤独、愁闷之情。
44、全文按游览顺序可以分为四个大段：第一段写作者和朋友们划船出去游玩，第二段写第一次经过“鸟的天堂”时看到的情景，第三段写第二天又一次经过“鸟的天堂”时看到的情景，第四段写作者对“鸟的天堂”的留恋和赞美。
45、有容乃大，无欲则刚。 《古今楹联类篡》
46、宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。 (英)布菜克《耶鲁撒冷》
47、每当我第一次阅读一本好书，我就像结交了一位新朋友；每当我阅读以前读的书，就像是故友重逢。［英］哥尔德斯密斯《世界公民》
48、(详解)本题主要考查对诗句以及诗人的识记。
49、译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。)
50、用较快的速度默读课文，说说冰心回忆了自己读书的哪些经历，她认为什么样的书才是好书。
51、少壮不努力，老大徒伤悲。 ——汉乐府《长歌行》
52、(详解)这道题考查学生对写景诗句的积累，需要学生在日常学习过程中多注意，遇到这类的诗句就要去积累，并且把诗句含义写在课本上或者笔记本里。
53、D一万年太久，只争朝夕。出自近现代毛泽东的《满江红·和郭沫若同志》。这句诗勉励人们要珍惜时间，点明时间的迫切性。
54、一个人的品行修养，不可能仅靠学习理论知识获得，更不会随着年龄的增加而自然增强，而是要通过知行合一的躬身践行去不断提升。“行不力，则虽‘精义入神’，亦徒为空言，而盛德至善竟何有于我哉？”如果不能做到“以果行育德”，那么对道德精义领会得即使再深刻，也只能是停留于空谈。
55、宋代朱熹的《观书有感·其一》半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。
56、(1)太阳离我们有一亿五千万千米远。( )
57、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其怨乎！己所不欲，勿施于人。”《论语》
58、(知识整合)走近老师了解教师职业(1)教师的工作有什么特点/作用？①教师是一个古老的职业。人类数千年文明的延续，在很大程度上靠教育来传承。教师作为教育工作者，是人类文明的主要传承者之一。②在现代社会，教师已发展成为一种专门职业。教师是履行教育教学职责的专业人员，承担教书育人的使命。 (2)时代对教师有什么要求？时代在发展，教师的工作理念和工作方式发生了很大变化，也对教师提出了更高的要求。今天的教师要努力成为有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心的好教师。风格不同的老师(1)为什么老师有不同的风格？由于年龄、学识、阅历、性格、情感与思维方式等差异，每位老师解决问题的方法和表达方式不同，由此呈现出不同的风格。尊重老师的“不同”，可以让我们走近老师，更深入地了解老师。(2)我们为什么要接纳不同风格的老师？ 每个人心目中都有好老师的形象，我们喜欢的老师，风格可能不尽相同。无论什么风格的老师，都应该受到尊重。我们要学会接纳不同风格的老师。(3)我们怎样与风格不同的老师相处？①承认老师的差别。因个人喜好而喜欢某位老师很正常，但是，承认并接纳每位老师的不同，才有更多的机会了解老师。②发现不同风格老师的优点。从多角度了解老师的职业和生活，善于发现老师的优点，寻找接纳老师的理由。③了解老师教育行为的目的。尝试了解老师教育行为的初衷和用意，更好地理解老师。④主动交往。试看主动和老师交往，从一个微笑、一句问候开始，表达自己对老师的亲近感，拉近师生间的距离。师生交往(师生关系：教学相长、亦师亦友。)教学相长(1)我们为什么要与老师相互交流？古人云：“教学相长。”教与学是师生相互陪伴、相互促进、共同成长的过程。一方面，我们的学习离不开老师的引领和指导；另一方面，我们与老师交流互动，也可以促进老师更好地“教”。 (2)我们怎样与老师交流？/为达到教学相长我们应该怎么做？ ①面对老师的引领和指导，主动参与、勤学好问的态度有助于我们与老师相互交流。真诚、恰当地向老师表达自己的观点和见解，既是对老师的积极反馈，也是师生共同学习的新资源；与老师分享自己的学习感受、学习成果，可以促进师生共同进步。 ②学会正确对待老师的表扬和批评，是我们成长的重要内容。老师的表扬意味着肯定、鼓励和期待，激励我们更好地学习和发展；老师的批评意味着关心、提醒和劝诫，可以帮助我们反省自己，改进不足。对待老师的批评，我们要把注意力放在老师批评的内容和用意上，理解老师的良苦用心。亦师亦友(1)师生交往的良好状态是怎样的？学生乐于学习，老师寓教于乐，师生之间彼此尊重、相互关心、携手共进，是师生交往的良好状态。(2)如何与老师建立良好的关系？①彼此尊重，是我们与老师建立良好关系的开始。师生彼此尊重，意味着尊重对方的人格尊严、个性差异、劳动成果等。尊重老师，是中华民族的优良传统，是我们作为“晚辈”的基本道德修养，它不仅体现我们内心的情感和态度，而且表现在与老师日常交往的言谈举止中。②在平等相待、相互促进的师生交往中，我们可以和老师成为朋友。老师是我们知识学习的指导者，也是我们精神成长的引路人。老师给予我们生活上的关心和情感上的关怀，我们也应该主动关心老师、理解老师。(3)与老师发生分歧该怎么处理？①自我反思，冷静、客观地分析原因。反思自己在哪些方面做得不好，如何改变。如果是老师的原因，要思考怎样与老师沟通。②相信善意，多些宽容和理解。相信老师的善意，愿意理解老师，做到有理恰当表达，无理主动认错。③坦诚相待，注意沟通方式。主动找老师交换意见，清晰、冷静、坦诚地说出自己的观点，有理有据；选择恰当的时间、地点和场合；选择老师容易接受的表达方式，如悄悄说、写个纸条等。④求同存异，主动关心。师生间的分歧多因沟通方式不当引发。要找出共同点，保留不同意见，尊重、关心老师。
59、毛泽东同志曾讲，“以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡”。搞好团结能够达到“1+1＞2”的效果，可如果为了团结不讲原则、不敢斗争，不能及时将矛盾问题消除在萌芽中，久而久之就会给集体的发展带来巨大危害。在与他人共事的过程中，我们既要讲团结，也不能当“好好先生”，不能以回避问题、圆滑处事来换取所谓的“齐心协力”，而要适时开展善意的、实事求是的批评和自我批评，在咬耳扯袖、红脸出汗中增进真正的团结。坚持开诚布公、坦诚相见，面对面把问题谈深谈透，而不是避重就轻、轻描淡写，真正做到讲团结不弃原则，讲原则不失和气。
60、英国维多利亚女王在白金汉官举行盛大的招待会，欢迎杰出的德国作曲家门德尔松来访。
61、文言文是古代用来写文章的一种文体，将日常说话的意思用简短的文字表现出来，意思比较丰富。
62、xùn xiǎn lì ɡū zhí chà
63、清人张廷玉在其所著《澄怀园语》中，也记载了“君子不以冥冥堕行”的故事。明代的夏原吉和蹇义一起在朋友家饮酒，回去的时候，刚好赶上下雪，过宫门按例当下马而行，但是有人不想下马，并说：“天太冷了！”而夏原吉则说：“若是君子，哪怕是私下里也不在自己的行为上有所怠慢。”夏原吉同样做到了“不在众目共睹之下，伸达其节义；也不在别人闭目不见的时候，怠惰其德行”。
64、C.我只找对我有好处的人做朋友 D.友谊不是一成不变的，会随成长而出现新友谊
65、一个人要表现最高的真诚，就必须做到无事不可对人言。 (印)泰戈尔
66、 diē ái niànɡ
67、《弭讼》等9篇论述时政得失，讥刺世俗，言治民之法。
68、译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。
69、(译文)孔子说：“君子心胸宽广，小人经常忧愁。”孔子这句话在提醒我们为人处世，与人交往，应该具备一个宽广的胸怀，凡事不可斤斤计较，这样你的生活就会很快乐。
70、A．自我观察 B．他人对自己的态度和评价
71、这不也是一种君子风度的表现吗?知缘斋主人 言必信 ,行必果。 ——《论语》 译：说了的话,一定要守信用；确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。 毋意,毋必,毋固,毋我。 ——《论语》 译：讲事实,不凭空猜测；遇事不专断,不任性,可行则行；行事要灵活,不死板；凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。
72、这句话运用了列数字的说明方法,用具体数字说明了太阳离我们很远。
73、(解读)出自《荀子》。意思是：水和火是气构成的，但是没有生命，草木有生命但是没有智慧，动物有智慧但是不讲仁义道德，人则是由气构成，有生命，有智慧，也讲到的，所以是天地间最尊贵的。
74、A符合。“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，谚语，意思是一点点衣食都来之不易，应当经常想到物力的艰难而加以珍惜。
75、若使你的人生枝繁叶戎，花香果硕，你就应加强道德修养。加强道德修养，要从现在做起，从自己身边做起，从点滴做起。
76、
77、(详解)A项诗句出自清代龚自珍的《己亥杂诗》：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。表达了作者忧国忧民，希望国家制度的变革让更多有才能的人为国效力的思想感情。
78、意思是：德才兼备的人的品行，是依靠屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不内心恬淡，不慕名利，就没办法明确志向，不身心宁静，就没办法达到远大目标。
79、裴度是唐代政治家，曾做过三朝宰相，虽其貌不扬，个头矮小，但为人诚实。
80、皆：jiē(皆大欢喜、有口皆碑、比比皆是)
81、不能容忍他人的没有教养，他自己也算不得有教养。 (美)富兰克林《格言历书》
82、南师说过，什么都不想，结果就是变成石头，果报很严重。我也该是时候恢复自己的记忆力了。我的记忆力也是很好的，小的时候，每天做的梦都会很绘声绘色的将给母亲听！呵呵，我会把自己曾经拥有的能力恢复，也会更上一层楼的。
83、现在时代变了，不会局限于此。老人修行，也有容易处，因为经历了很多，很容易放下、看破，就容易成就。接引老人，接引任何人，是一个明师的职责，绝无分别心。所以，对年龄无要求。但早入道，对师门和自身都有好处。在师门做事也是积功累德，以及与老师相应而得加持、点化、接引、玉成的条件、因缘之一。
84、你有过“鼻子一酸”这样的经历吗？说给大家听听。
85、这句话内在的因果关系，在一定层面上符合事物发展的一般规律，因此人们将其引伸到待人、接物、处事的方方面面，循循善诱，教导后人，没有规矩，不成方圆，逐渐成为传统文化中的一句“至理”格言。
86、译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
87、执着追求美好爱情,敢于对封建社会与传统束缚进行反抗。
88、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》
89、老师好，看过梦境火候的文章，感触颇深。其实不是我的记性差，而是最初修炼时因为自己的散乱，不再加深记忆任何事的习惯，结果习惯就变成了现在的缺陷。我记得南师曾经写过他当年学道时候什么都不想的修炼，南师说，结果真的就什么都想不起来，后来也花费了很多精力修复了记忆力。
90、畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。反观少数d员干部，有的没有公心、只有私心，没有正气、只有俗气；有的看到一些老板挥金如土、花天酒地，心态失衡、心向往之，在恭维奉承下放松了警惕，在觥筹交错中迷失了自我；有的不拘小节，罔顾大节，将d纪国法视为“橡皮泥”“稻草人”……最终落个身败名裂的下场，甚至有的还锒铛入狱，悔之晚矣。正所谓，官有所畏，业有所成；无知无畏，祸不远矣。
