叔本华的著作『每个人都被禁锢在他自己的意识』

叔本华的著作

1、每个人都被禁锢在他自己的意识局限之中，无法跳脱出来，超越不了自己，外援对他的帮助也不大。如歌德所言：“凡事朔本求源，人最终只能依靠自身”。

2、1851年，《附录与补遗》，Parerga und Paralipomena；

3、我很早就发现一件有趣的事，在传统的“六大基本情绪”中，其中有五种“消极”情绪，只有一种“积极”情绪。(此处的“六大基本情绪”指的是1972年由保罗·艾克曼提出的“愤怒、厌恶、恐惧、快乐、悲伤、惊讶”。)

4、克里斯托弗·贾纳韦(ChristopherJanaway)　2005年起任英国南安普顿大学人文学院哲学教授。曾任教于悉尼大学以及伦敦大学伯克贝克学院。近年来致力于对叔本华、尼采及美学的研究。已出版著作《超越无私：读尼采的系谱学》(2007)、《叔本华》(2002)、《叔本华哲学中的自我与世界》(1998)、《关于卓越的意象：柏拉图的艺术批评》(1995)等。

5、　　搜狐封杀我的博文是违法的。我没有触犯任何现行法律，我没有触犯道德底线，我有权说我要说的话，这是公民权利受宪法保护的。任何个人和单位和团体和网络运营商都没有权力封杀一个遵纪守法的公民的言论自由权。

6、世上的苦难、不幸、痛苦之多，已经远远超出了我们愿意承认的数量，尤其是对于我们这些生长在第一世界国家的人而言。然而，就算有些地方人们的生活更富足一些，悲剧和苦难仍然广泛遍布于这个世界。我不认为这样的陈述是悲观的，倒不如说这就是现实。

7、他孤独一生，自负、傲慢，不把俗人放在眼里；他智慧、细腻，体会生命的独特与悲。

8、孩子令人感到焦虑，我想母性，也属于生命意志的一种。克制自己这一方面的本能，也是对自我的一种和解。 ——彭伊妮

9、1816年，《论视觉与颜色》，über das Sehen und die Farben；

10、rsddb越孤独越优秀！2017/9/814:45:18

11、“我们必须以宽容对待人们的每一愚蠢、缺陷和恶行；时刻谨记我们眼前所见的就只是我们自己的愚蠢、缺陷和恶行。——本书第三十八章”

12、我个人就无法理解这一点，如果手中不拿着一根笔(至少是一根铅笔)，人们还怎么进行阅读。只是简单粗暴地输入书中的信息实在非常无聊，只有当你开始质疑、论证，并且全力以赴与这本书争辩的时候，阅读才会变得刺激、有趣。

13、他寂寞一生，却没有在寂寞中消沉，而是锲而不舍的追求自己的事业。

14、意志是非理性的、盲目的，这就意味着意志将永远得不到满足，对人来说，当他受到意志的盲目支配时，就只能在“欲求-满足-欲求”这样的循环中不断轮回。欲求得不到满足，就会陷入痛苦；欲求得到满足，就会陷入无聊。就像他的一句众所周知的名言：“人生就像是一个钟摆，在痛苦与无聊间从一头到另一头。”

15、这不仅是引发多种焦虑心理障碍的巨大诱因，更是一种惨痛的损失，因为人类心智所容纳的思绪、想法、梦想和印象原本可以美得无法用语言描述。

16、《观念力--叔本华论文集》是德国哲学家叔本华的著作之一。作者运用自己的哲学观点来分析天才，谈思想，论生存空虚，论文学，论读书写作等，篇篇立论精辟，令人拍案叫绝，把繁杂晦涩的思想用简洁凝练、生动鲜活的语言表达出来，旨在让读者了解叔本华的哲学思想，并有所思考，有所感悟。

17、阅读只不过是一种自主思考的替代品，也就是说，允许其他人左右你的思绪。

18、所谓想象力丰富，指的是大脑的感知功能异常强大，根本不需要获得外界刺激就可以持续保持兴奋、激活的状态。因此，想象力越丰富，借助感觉器官从外界获得的感知就越少。而那些能提供长久孤独的环境，比如监狱或病床，那里的寂静、黄昏、黑暗无一不有利于想象力的生长：哪怕没有人请想象力登台，它也会影响我们在脑内上演一场大戏。相反地，当外界提供了大量的素材，填满了我们的感知，无论是身处旅行中，还是被淹没于生活的喧嚣之中，哪怕只是处于焦灼的正午时分，想象力都会擅离职守、销声匿迹，任凭你怎样呼唤都不会出现：因为它知道眼下正是自己的淡季。

19、只有当自己说出更糟的事情的时候，并且表现出好的状态，才能够安慰其他人。前提是我分享的经验和如何走出来，并不会把我的问题抛给其他人。自己不渴求原谅，也不渴求帮助，只有自己彻底走出来，就能安慰到其他人。   ——  缪陈之

20、而就是这样一个人，其在晚年却因为一本《人生的智慧》声明鹊起，其他作品也被一一追捧，最终跻身于世界著名哲学家之列，其思想影响了尼采、萨特等诸多哲学家。

21、回到本文。理解叔本华的哲学观念，需要知道其仍旧是在“德国观念论”的脉络里展开的，虽然通读其著作，会让你感受到他对于人生的悲剧性理解和印度教、佛教的某种内在关联，但其论述的条理却是逻辑分析而非顿悟式的。叔本华受康德影响而来的“物自身”(thing-in-itself)与“表象”的区分，以及“表象”必须服从“充足理由律”这两点构成了叔本华哲学的核心出发点。但不同于康德的是，虽然物自身处在表象之外，但它并非是不可知的，恰恰相反，叔本华认为物自身乃是可被直接把握的，它就是意志。 

22、这话也许没有你想象中的那么可怕。试试看，闭上眼睛，花15秒中想象一大片盛放的玫瑰花丛……好，现在回忆一下，你对脑中玫瑰花丛的主要印象是什么？