李清照的词论
1、 注释：(1)侧：仄。(2)五音：古代五声音阶，宫、商、角、徽、羽。(3)五声：语音学上的阴平、阳平、上、去、入五声。(4)六律：古代十二律中六个阳律，黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射。
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3、本文全面、系统地总结了唐、五代、北宋词的发展情况，创作经验，评论了词坛名家，肯定了成绩，批评了流弊。她非常强调词的音乐性，认为词必须能配乐歌唱，提出了“词别是一家”的主张，要求词要合乐协律、富于情致、文雅、浑成、铺叙、典重、故实。其见解都是很富于独创性的。(李清照的词论)。
4、但是他的词在形式上却几乎近于完美。读起来抑扬顿挫，给人以特别的美的享受。
5、答：李清照《词论》，绝对diss的集大成者。相当于指着各北宋名家说“我不是针对谁，在座的各位都是垃圾”。
6、一二两点是为了论证第三点而作的具体阐述，故其“词别是一家”说，是三点中最核心的问题。
7、世人说，李清照词以婉约为代表，这算是事实，但实际上，李清照写过的诗词文加在一起，你就会发现，李清照是各种风格全部碾压！她是写过豪放词的，比如气势雄居千古的《渔家傲：天接云涛连晓雾》，更是写过洒脱词的，比如那一首醉气熏人的《如梦令：常记溪亭日暮》，也写过应酬词的，比如那首无懈可击的《长寿乐》，其典故和布局，就连写应酬词的专家辛弃疾看了都会叹服不已。还有那一首《蝶恋花：上巳召亲族》若非标注作者是李清照，你肯定会认为是苏东坡的作品。
8、李清照她生活在一千多年前的封建社会，性别歧视严重，却几乎能在自我认识中从这种差异不平等中跳脱出来，实在令我惊讶(当然，跳脱不是反抗并取得胜利)。私以为其中原因，离不开其夫赵明诚对她的尊重以及他自己的早逝。赵明诚对李清照的尊重欣赏可能使得李清照在婚后夫妻生活中，无论在精神还是身体上比一般妇人甚至贵妇人都轻松自由独立。而赵明诚的早逝，使李清照的家庭角色发生转换，她成为一个不那么完整的家庭的支柱。
9、李清照之所以diss北宋各名家，是基于自己的词学观念。了解她的词学观念之后，你会非常理解她diss北宋各名家的行为。
10、简单说来，周邦彦的地位，就是连接南北宋，引领了一代词风。
11、李清照留传下来的除了词，还有诗，还有散文，如果题主都读过就会明显发现一个事实，李清照故意将三种体裁区分了开来！
12、有人动不动拿古代的一些女名人和李清照比，纯粹是闲得蛋淡！
13、词从民间发展而来，经唐、五代至宋已发展到了全盛时期。在这数百年间，词坛名家名篇可谓多矣，各种风格流派也竞放异彩;但却始终无人认真地对词的创作从理论上去加以总结，而我们的女词人李清照却以她渊博的学识、丰富的经验、卓越的才华和大胆的创新精神，勇敢地担负起这一首创性的工作。并在认真研究词史和现状，词的特点和规律的基础上，结合自己的创作经验，写出了词坛第一篇、也是我国妇女所写的第一篇系统的词学专论来。其开创之功是永远不可磨灭的!这篇《词论》不仅是研究她本人创作思想的重要材料，同时也是研究词论、词史、文学理论批评史的重要文献。
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15、李清照前期的词比较真实地反映了她的闺中生活和思想感情，题材集中于写自然风光和离别相思。如《如梦令》二首，活泼秀丽,语新意隽。《凤凰台上忆吹箫》、《一剪梅》、《醉花阴》等词，通过描绘孤独的生活和抒发相思之情，表达了对丈夫的深厚感情,宛转曲折，清俊疏朗。《蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹》写对女伴们的留恋，感情也极其真挚。她的词虽多是描写寂寞的生活，抒发忧郁的感情，但从中往往可以看到她对大自然的热爱，也坦率地表露出她对美好爱情生活的追求。这出自一个女作家之手，比起“花间派”代言体的闺怨词来要有价值得多。
16、《词论》是李清照的一本关于词的研究的理论著作。在这本书里，李清照提出了自己的观点“词，别是一家”，这是李清照第一次把词单独列出来，让它成为和“诗”的地位一样的文学体裁，在之前，人们都把词叫“诗余”，是一个不上台面的体裁。
17、这是一篇理论文字，同时也是一篇可读性很强的优秀散文，文章选材精审、构思缜密。全文有主有次，有点有面，有详有略，各得其宜。其语言生动准确，流畅自然，如行云流水一般。文中赛歌轶事一段，写得跌宕起伏，生动传神，饶有风趣。文章开头就引述这么一个故事，不仅能突出“词必协律”的重点，而且也有先声夺人、引人入胜之妙。在下面的行文中无论是叙事、写入还是抒发议论，作者也都不是平铺直叙或空发议论，而往往采用贴切新颖的比喻来增强文章的生动性和说服力。如说晚唐词风用“郑卫之声日炽”，讲五代分割局面用“瓜分豆剖”，评秦观、黄庭坚词时说一个是“如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态。”一个是“如良玉有暇，价自减半矣!”这些比喻都不仅生动别致，而且说理透辟，的确堪称传神妙笔!
18、词的上片写景，主要述写女词人独居生活——舟中所想。“红藕香残”以点代面透露秋景的冷落、萧条”，“独上兰舟”背面敷粉，写词人的心理：如果能与丈夫一同划船该多好啊！ “云中锦书”则是相关联想：猜想丈夫的信该到家了吧！“月满西楼”是词人生发想象，仿佛身处西楼，望月计算着丈夫回家的日子。
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20、开元、天宝间，有李八郎者，能歌擅天下，时新及第进士开宴曲江，榜中一名士先召李，使易服隐姓名，衣冠故敝，精神惨沮，与同之宴所，曰：“表弟愿与坐末”，众皆不顾。既酒行乐作，歌者进，时曹元谦、念奴为冠。歌罢，众皆咨嗟称赏。名士忽指李曰：“请表弟歌”，众皆哂，或有怒者。及转喉发声，歌一曲，众皆泣下，罗拜曰；“此李八郎也。”
21、这个故事就突出说明了词作为一个独立的文体，它的协律可歌，所具有的歌唱性、音乐美的特点和魅力。
22、 樰熳者，海角女子也。因爱六出清冷曼妙之态，又补五行失木缺火之白，故名之也。数十年浮尘碌碌，并无建树。唯性乖行僻，嗜书眈诗，竟成惯性。
23、(集评)陆游云：易安讥弹前辈，既中其病。(《老学庵笔记》)
24、可见李清照，用自己的观点把前辈都评论了一番，之所以点名这几位，就是这几位的词作，有明显和李清照对词的标准不一样的地方，李清照把他们用作了反面的教材。
25、 五代干戈，四海瓜分豆剖，斯文道熄。独江南李氏君臣尚文雅，故有“小楼吹彻玉笙寒”“吹皱一池春水”之词。语虽奇甚，所谓亡国之音哀以思者也。
26、.主情致，主要指出秦观和黄庭坚的缺点。“秦即专主情致，而少故实”
27、乍试夹衫金缕缝，山枕斜欹，枕损钗头凤。独抱浓愁无好梦，夜阑犹剪灯花弄。
28、可惜好日子没多久，过了一年，宋神宗死了，周邦彦也就被外放的其他地方，做了一些小官。这时他也已经人到中年，年少时的轻狂少了许多。
29、李清照在《词论》一文中提出词“别是一家”之说，强调了词与诗的分野，强调词配合词牌所对应的曲调演唱的重要性，并在《词论》一文中通过对先前各家的评价中，系统的阐述了优秀词作的标准。
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31、他不在汴京的这十年，在大家的口中，已经是“神”一样的存在。他的那篇吹捧文，已经圈粉无数。
32、 古乐府歌与诗并列发展的最高峰，是盛唐时期。
33、至于如何评价词本位，我觉得词本位对于辨体是很有好处的，但是如果以此为标准，是比较局限的。简单地说，较为契合词体特征是可以加分的，但也并不是所有特征都是必备项。判断词好不好的还要更重要的维度，比如“感情”、“寄托”等。回到李清照身上，她自己在南渡之后，也突破了她《词论》中的标准，正因为如此，才能取得现在的地位。如果没有南渡后的作品，她可能只是个闺秀词人、才女词人。
34、一词的雅俗问题；二词的音律问题；三词“别是一家”的解说。
35、你会突然发现，对于文学领域，没有李清照不懂，不会，或者写不出来的东西。
36、而且，她还在众多爱国作家中为女性争得了一席之地。不仅如此，李清照还开创了女作家爱国主义创作的先河，为后世留下了一个女性爱国的光辉典范，特别是现代女性文学的创作产生了重大影响。
37、泪湿罗衣脂粉满。四叠阳关，唱到千千遍。人道山长水又断。萧萧微雨闻孤馆。
38、当然，天无绝人之路，宋神宗元丰二年，23岁的周邦彦来到当时的首都汴京，顺利的考上了当时的太学，而上太学，根据政府规定，优等生可以不用参加科举考试，直接授官的。
39、惜别伤离方寸乱。忘了临行，酒盏深和浅。好把音书凭过雁。东莱不似蓬莱远。
40、(注释)1郑卫之声：指春秋时郑卫两国新兴起的一种长于言情的音乐，后来便用作淫靡之乐的代称。2“故有”句：马令《南唐书·冯延巳传》：“元宗乐府辞云：‘小楼吹彻玉笙寒’，延巳有‘风乍起，吹皱一池春水’之句，皆为警策。元宗尝戏延巳曰：‘吹皱一池春水，干卿何事?’延巳曰：‘未如陛下小楼吹彻玉笙寒。’元宗悦。”“小楼”句见李璟《浣溪沙》词：“吹皱”句见冯延巳《谒金门》词。3“亡国之音”句：《礼记·乐记》：“亡国之音哀以思，其民困。”哀以思，悲哀而愁思之意。4张子野：张先(990——1078)，字子野，浙江吴兴人。宋仁宗天圣进士，工诗，尤擅词。其词语言清新工巧，颇有韵味。有《张子野词》。5宋子京：宋祁(998——1061)，字子京，湖北安陆人。宋仁宗时，与兄宋庠同时中进士，人称大小宋。其词善雕琢，笔力工巧，今传《宋景文公长短句》。6沈唐：字公述，官大名府签判，有词见《花庵词选》。7元绛：字厚之，钱塘人，能词，但传世甚少。8晁次膺：即晁端礼，澶州清丰人。曾得蔡京举荐，诏至京师，适宫中嘉莲生，次膺效乐府体，填词进献，得到徽宗赞赏，授大晟乐律郎，未就任而卒。9晏元献：即晏殊(991——1055)，字同叔，江西临川人。仁宗时宰相，卒谥元献。其词和婉明丽，风流蕴藉。著有《珠玉词》。10欧阳永叔：欧阳修(1007——1072)，字永叔，自号醉翁，又号六一居士，庐陵(今江西吉安)人。宋仁宗时进士，官至参知政事(副宰相)。其文、诗、词皆工，其词疏隽婉丽，格调较高。今传《六一词》。11苏子瞻：苏轼(1036——1101)，字子瞻，四川眉山人。其诗、文、词皆工，他的词一扫五代柔靡纤弱之风，而形成豪迈奔放的词风，对词的发展起了推动作用，今传《东坡乐府》。12王介甫：即王安石(1021——1086)，字介甫，号半山，临川(今江西抚州市)人。宋神宗时宰相，进步政治家。其诗文均很有造诣。词作不多，但能“一洗五代旧习”，不受当时绮靡之风的影响。13曾子固：曾巩(1019——1083)，字子固，南丰(今属江西)人。能词，更善文。14晏叔原：晏几道(1030?——1106?)，字叔原，号小山，临川人。晏殊幼子。其词“工于言情”，多流露出惆怅、感伤情调。有《小山词》集传世。15贺方回：贺铸(1052——1128)，字方回，号庆湖遗老，卫州(今河南汲县)人。其词风格明朗雄健。有《庆湖遗老集》。16秦少游：秦观(1049——1100)，字少游，号淮海居士，扬州高邮人。苏门四学士之长于诗文，尤善词。其词以情韵见长，风格近柳永。有《淮海居士长短句》。17黄鲁直：黄庭坚(1045——1105)，字鲁直，号山谷道人、涪翁。其诗影响很大，为江西诗派代表。其词亦颇有名气。有《山谷琴趣外篇》。
41、李清照可能是最早的成系统地提出词体特征的人。后人对词体特征亦多有论述，如“诗庄词媚”、“词之为体，要眇宜修。能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长”、“或问：诗词何似？曰：诗若苍颜老者，孤灯独坐，虽葛巾布服，眉宇间使人想见沧桑，谈吐挥洒，不矜自重，不怒自威。词犹美艳少妇，微步花间，风姿绰约，虽钗钿绮服，使人想见玉骨冰肌，顾盼间隐然怨诉，徒有怜惜，可远慕而不可近接焉。”
42、在《打马图序》里，李清照是逢赌必赢的赌神。
43、.词要铺叙，铺叙的话，小令基本上和铺叙无缘了，晏几道这样只写小令，没有长调作品的就不行了。
44、能写出这样词作的李清照，不愧于"婉约之宗"和"千古第一才女的称号"。李清照虽然流存至今的诗词作品不多，总共只有不到百首。而词却只有48首，有的说是49首，总的来说就是留存的作品很少。
45、这些人最大的弊端就是不会区分很多的音律，词的音律比诗的复杂很多，他们不懂这些，所以写不出好的作品。
46、以词来抒写相思之情，这并不是什么新鲜的题材，但李清照这首《一剪梅》以其清新的格调，女性特有的沉挚情感，丝毫“不落俗套”的表现方式，给人以美的享受，显得越发难能可贵。
47、写文，大多典奥，崇尚汉魏，典故珠陈，行文紧凑有序，仿佛文赋大家侃侃而谈。
48、李清照这首词是倾诉相思、别愁之苦的词。作者在词中以女性特有的敏感捕捉稍纵即逝的真切感受，将抽象而不易捉摸的思想感情，以素淡的语言表现出具体可感、为人理解、耐人寻味的东西。同时，这词又是是一首夫妻事业和情爱的伟大词章，具有极高的美学思想的价值！
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50、因为杜甫对诗歌的格律化贡献大，周邦彦对词的格律贡献也巨大。
51、这还没有结束，李清照写出了本文的主旨，她认为词是单独存在的，很独特的，像是晏殊的词很普通，秦观的词非常的轻浮，而黄庭坚的虽然比较充实，但是也有一些问题，其中的价值和意境自然就大打折扣了。结语李清照在在《词论》中，对16人进行了点评，与其说是点评不如说是批判。而这些人中有苏轼、王安石、曾巩、柳永这样的大家。
52、《词论》对词协律可歌方面给予了特别强调。李清照认为，从音律方面讲，歌词必须协律才能合乐歌唱，因此不仅要推敲平仄四声，还要讲究发音的部位，辩明清、浊、轻、重。文中有这样一段：
53、李清照作为中国古代文学史上少有的女作家，其作品中所体现的爱国思想，具有积极的社会意义。历史的角度李清照的爱国思想，代表了中国古代广大妇女追求男女平等、关心国事、热爱祖国的一个侧面，让后人从中看到了中国古代女性情感世界的另一面。
54、这是一篇理论文字，同时也是一篇可读性很强的优秀散文，文章选材精审、构思缜密。全文有主有次，有点有面，有详有略，各得其宜。其语言生动准确，流畅自然，如行云流水一般。文中赛歌轶事一段，写得跌宕起伏，生动传神，饶有风趣。文章开头就引述这么一个故事，不仅能突出“词必协律”的重点，而且也有先声夺人、引人入胜之妙。在下面的行文中无论是叙事、写入还是抒发议论，作者也都不是平铺直叙或空发议论，而往往采用贴切新颖的比喻来增强文章的生动性和说服力。如说晚唐词风用“郑卫之声日炽”，讲五代分割局面用“瓜分豆剖”，评秦观、黄庭坚词时说一个是“如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态。”一个是“如良玉有暇，价自减半矣!”这些比喻都不仅生动别致，而且说理透辟，的确堪称传神妙笔!
55、在强调词的音律特点的同时，作者又针对具体词人词作的缺点提出批评，表现了自己对词作情调和表现手法方面的观点。她对柳永“词语尘下”颇为不满，批评张先、宋祁等人词作虽时有妙句警语，但却忽略了词作整体的完美，“破碎”不是“名家”。对于秦黄晏几道、贺铸诸人，指出其或“无铺叙”、或“少故实”、或“多庇病”，而“良玉有瑕”。从这些具体的评述中，申明了对词体特点的总的看法，即协律，高雅，浑成，逸重，铺叙，故实，为论述“词别是一家”的主旨提供了有力的理论支撑。
56、 http://www.resurf3d.com/2018paiqu.doc
57、我非常赞同其对词的特性的看法，但需要指出，李清照对词人的评价会有偏颇的地方。比如对苏轼词的评价显然过低，苏轼在“以诗为词”，用典议论，以及词的题材范围的扩大方面对词的词境提升有非常大的贡献。而柳永在词中确实多用口语和俚语，如“恁”“怎”“争”“我”“你”“自家”等，在写景状物时，不用假借替代，言情叙事，不需烘托渲染，直抒胸臆，这种变“雅”为“俗”都更符合一般市民的审美趣味，更加通俗化，对词的发展和影响力的扩大功不可没。其它如认为晏几道缺乏铺叙也欠准确，虽然晏几道以小令为主，但在有限的词句中，他也会制造时空的转换，层层铺垫来叙事，比如从“梦后楼台高锁”到“记得小苹初见”。
58、李清照(1084年3月13日－1155年)，号易安居士，宋齐州章丘(今山东章丘西北)人，居济南。宋代女词人，婉约派代表，有“千古第一才女”之称。
59、 到了五代的时候，各路诸侯纷纷建国，中华大地战乱不断，斯文扫地，更无人作新曲沿途传唱了。这时只有南唐李璟、冯延巳等君臣温文尔雅，时有新作问世，其中有名的作品有李璟的《浣溪沙》、冯延巳的《谒金门》，“小楼吹彻玉笙寒”、“吹皱一池春水”更是其中的名句。句子虽然很奇特、很优美，但是要灭亡的国家所唱出来的歌声也带着很深的哀伤，就不能算曲子词中的上品了。
60、这首词又题作“别愁”，是赵明诚出外求学后，李清照抒写她思念丈夫的心情的。
61、(今译)词是乐曲和歌辞并重的，在唐代最为兴盛。唐玄宗开元、天宝年间，有一个人称李八郎的人，以善歌唱名扬天下。当时新及第的进士在长安附近游览胜地曲江举行宴会，中榜的人里有一位名士先约请李八郎，让他更换衣服，隐去姓名，穿戴破旧，神态凄楚懊丧地和他一同去宴会场所，还说：“我的表弟愿陪坐末位。”大家都不理睬他们。酒宴开始了，乐队奏起了音乐，歌手们陆续进场演唱，当时以曹元谦和著名宫妓念奴唱得最好。他们唱完后，大家都嗟叹赞赏不已。这时名士忽然指着李说：“请表弟演唱。”大家都讥笑他们，甚至还有发怒的。待到李婉转发声，唱完一曲时，大家都感动得流下了眼泪，并围看他作揖说：“这位是李八郎吧!”自此以后，郑、卫的淫靡之声日益旺盛，流行的淫艳乐曲也日益繁多。那时已有《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等词，不能一一例举。
62、1804年，周邦彦的机会来了。他在一次“征文”比赛中，对宋神宗歌功颂德，让宋神宗读了非常受用，立马把他升为“太学正”，就是太学里的教导主任。直接由学生变成主任，关键是好赖也算干部了。
63、周邦彦的词，被称为“词中老杜”，这是对他的词的高度赞扬，也指出他的词作的水平在词人中的崇高地位。周邦彦是一个怎样的人周邦彦是北宋末年人。公元1057年，周邦彦在杭州诞生。他的家境殷实，有一个对读书很敬重的父亲。周邦彦从小读书多，文章写的好，受到父亲的溺爱。
64、李清照这首词在艺术构思和表现手法上都有自己的特色，因而富有艺术感染力，仍不失为一篇杰作。其特点是:词中所表现的爱情是旖旎的、纯洁的、心心相印的;它和一般的单纯思夫或怨其不返，大异其趣。作者大胆地讴歌自己的爱情，毫不扭捏，更无病态成份;既象蜜一样的甜，也象水一样的清，磊落大方。它和那些卿卿我我、扭捏作态的爱情，泾渭分明。李词的语言大都浅俗、清新，明白如话，这首词也不例外。但它又有自己的特点，那就是在通俗中多用偶句，如“轻解罗裳，独上兰舟”、“一种相思，两处闲愁”、“才下眉头，却上心头”等等，既是对偶句，又浅白易懂，读之琅琅上口，声韵和谐。
65、李清照的词作很多， 她善于用典及点化前人诗句。其中她的《一剪梅》就是非常有代表性的一篇。下面我们一起赏析一下：
66、但李清照又说，词是在唐末的时候兴起的，有很多优秀的词牌，但是在李清照看来，这些虽然很优美，但因为正是亡国，所以都带着些亡国的悲伤，所以也不算上品。简单的几句话，就把五代的词都给否定了。
67、及至本朝，各种典章礼仪制度已十分齐备。接着又孕育培养了百余年，便开始有屯田员外郎柳永改变旧曲，创制新调，还出了《乐章集》，并在社会上赢得了很大的名声。不过他的词虽然合音律，其语言却庸俗低下。接着又有张先、宋祁兄弟、沈唐、元降、晁次膺辈相继出现，他们虽然常常有妙语警句，但却不注意词的整体美，因而显得破碎而欠浑成，这怎能称得上名家呢。到晏殊、欧阳修、苏轼等，都是学海中才学极高的人，他们创作小歌词，就像在大海中取一瓢水一样，然而这些词不过都是句子长短不齐的诗吧了，还往往不合音律。这是为什么呢?原来诗文分平声仄声，而歌词则分宫、商、角、徵、羽五音，又分阴平、阳平、上、去、入五声，又分黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射六律，又分清音和浊音、轻音和重音。比如近代的《声声慢》、《雨中花》、《喜迁莺》既押平声韵，又押入声韵。《玉楼春》本押平声韵，又押上、去声，又押入声。本押仄声韵的，如押上声则协律，如押入声，就不能歌唱了。王安石、曾巩，文章像西汉司马迁的《史记》那么好，若作一小歌词，那么人们必定会笑得不能自持，因为不能读啊!于是可知词是有别于诗文的另一类文学体裁。可是知道这一点的人却很少。后来晏几道、贺铸、秦观、黄庭坚出现，才开始能知道这一点。但晏几道的词苦于无铺陈叙事，贺铸的词苦于不够典雅庄重，秦观的词专门著重情韵风致，但缺少典故、史实，就如同穷人家的美女，虽然长得极其美丽、丰满、飘逸，而始终让人感到缺乏富贵人家那种情态。黄庭坚重视典故史实，但又多有小毛病，比如良玉上有了赤色的斑点，其价值自然就减少一半了。
68、她是故意将不同的技巧，应用到不同的体裁之中。哪怕是断句，其韵味也全是盛唐杜公之韵，如”南渡衣冠欠王导，北来消息少刘琨“，如”南游尚怯吴江冷，北狩应悲易水寒“，如果抛除作者和朝代，任何一个人无法分辩李清照诗的朝代和作者，大多数人会将之列为唐诗之中。
69、五代干戈，四海瓜分豆剖，斯文道息。独江南李氏君臣尚文雅，故有“小楼吹彻玉笙寒”、“吹皱一池春水”之词语虽甚奇，所谓“亡国之音哀以思”也
70、当然，这也是李清照的一家之言。为什么没有提到周邦彦呢？
71、.词需要浑成，不喜欢那种只有一句出色，其他平平的作品，比如宋祁，张先(张先写得好的不就是三影吗？)等人。“有妙语而破碎”
72、词的下片抒情，写女词人由想象回到现实，感慨万千。“花飘水流”词人移情于物、借物抒情，感慨韶光易逝青春难再啊！“一种”“两处”则是直抒胸臆，合写夫妻双方此刻望月思人的心情。“无计可消除”“才下眉头、却上心头 ”描述自己不仅无法暂时排遣相思之情，反而陷入更深的思念境地，很真切形象地表现了词人挥之又来、无计可消除的相思之情。
73、在流离生活中她常常思念中原故乡，如《菩萨蛮》写的“故乡何处是，忘了除非醉”，《蝶恋花》写的“空梦长安，认取长安道”，都流露出她对失陷了的北方的深切怀恋。她更留恋已往的生活，如著名的慢词《永遇乐》，回忆“中州盛日”的京洛旧事;《转调满庭芳》“芳草池塘”回忆当年的“胜赏”，都将过去的美好生活和今日的凄凉憔悴作对比，寄托了故国之思。
74、秦观——没什么典故支撑，像是穷人家的美女，虽然长得好看，谈不上雍容气度
75、接下来我们来看看，李清照骂人骂的有多狠。她先用五代的词作开篇，说词在五代十国的时候就已经很旺盛，例如李煜、韦庄等都是很好的代表，所以要说兴起，这个时代是不能绕过的。
76、为什么周邦彦能火呢？主要是周邦彦生活的那个时代的北宋，是中国社会市民最会玩的时代，他们有体育博彩，有茶馆听书，当然也有歌厅听歌的习惯。
77、出版有《诗经里的那些动物》(20重庆)《天涯孤旅——林赶秋文选》(20**)《国学七日谈》(20**)《绝代有佳人——女性小品赏读》(20郑州)等专著，与人合著《九天开出一成都》(20成都)等，点校有乾隆《渠县志》、嘉庆《渠县志》、嘉庆《定远县志》、咸丰《邛巂野录》、民国《盐边厅乡土志》等旧籍。
78、相较而言，李清照所持的词本位，更加突出“典雅”特征，这可能跟她自己是出身优渥的贵族少女，父亲是北宋著名文学家与诗人，家中藏书甚富，学养丰厚有关。(其父李格非还是“苏门后四学士”之没错就是被李清照diss的那个苏轼。)
79、《玉簪记.琴挑.朝元歌》:裘彩萍老师拍曲课程录像(上)
80、后期：主要是抒发伤时念旧和怀乡悼亡的情感。表达了自己在孤独生活中的浓重哀愁，孤独，惆怅。
81、她在词中充分地表达了自己在孤独生活中的浓重哀愁，如《武陵春》通过写"物是人非事事休"的感慨，《声声慢》通过写“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的处境，运用叠词，表达了自己难以克制、无法形容的"愁"。又如《清平乐》中“今年海角天涯，萧萧两鬓生华”的悲伤，《孤雁儿》中的悼亡情绪，都是在国破家亡、孤苦凄惨的生活基础上产生的，所以她的这部分词作正是对那个时代的苦难和个人不幸命运的艺术概括。
82、再看诗句，人杰，鬼雄，项羽，江东，读都来都是满满的风云变色之感，块磊顿消，愤慨纵横，就连尾句那一唱三转的”不肯“二字都是百分百的固执和悲伤，哪里婉约得出来？
