王明阳到底有多厉害
1、1499年，王守仁考中进士，做了一个正六品的小官。
2、在王阳明年轻的时候，他曾经带领军队取得过一个格战役的胜利，而且他在一些管理的方式和方法上，完全应用的就是这种格物致志，知行合一的方式使得他能够在以后的工作和生活中取得了非常大的成就。
3、打战打的就是心理战，王阳明能平定宁王之乱，最关键是他使用了很多攻心奇谋。
4、平定江西盗贼流寇。正德十二年，王阳明带兵平定江西为患数十年的盗贼，江西山贼数万都被消灭。王阳明用兵出名就在于其用兵奸诈，独断，不管对方比自己人多多少，最后他都会利用一些攻心战略取胜。
5、知行合王阳明的著名思想知行合一说明，知是行的主意，行是知的工夫，知是行之始，行是知之成，知而不行是未知，行之明觉精察处便是知，知之真切笃实处便是行。知行合格物致知也就是理论联系实际，理论指导实践，实践完善理论。
6、15岁时，他还是没有成为圣贤，就写了一封信，请父亲交给皇上：“我写了一封意见书，只要给我5万人马，我就能横扫草原。”
7、朋友和日本男人聊了起来，后来才惊讶地发现，书的作者居然是明朝的王阳明。朋友根本没听说过此人，回去上网搜了搜，才发现王阳明居然是被埋没了的圣人。
8、知行合一和致良知成就了王阳明心学。王阳明掌握了这样一种强大思想武器，于是在为人处世中无往而不胜。先是在贵州龙场讲学，影响很大。贬谪期满出任庐陵知县，刘瑾倒台之后被召入京，兵部尚书王琼对王阳明非常钦佩，推荐他为都察院左佥都御史，巡抚南赣汀漳等地。(王明阳到底有多厉害)。
9、王华想：“这么下去不行啊，得赶紧给他娶个老婆。”于是，就给他的一位江西朋友下聘礼，求娶他的女儿。王守仁只得在17岁那年，前往江西结婚。
10、伍文定看到王阳明的令状大为吃惊，于是手持武器站在船头激励士卒，即使胡须被炮火烧掉了也毫不退却。士卒们见此都以决一死战的气势应战，战事才发生变化。
11、我是个很好奇的人，稻盛和夫在书的开头一直在追捧“阳明学说”，篇幅还不小，我就转而去查阳明学说，查王阳明，大致了看了看简介，就看到了“天道即人心”，这五个字。当时只感觉到很震撼，仅仅五个字，似乎对于我，需要想很久才能看清内容。
12、1482年，王家祖坟上冒青烟了，王华居然高中状元，被授予翰林院修撰的官职。
13、懂得明哲保身不难，难的是懂得什么时候挺身而出。身处此境，阳明处处掣肘，但他并没有因此屈服，而是与奸臣斗智，尽力改变局势。王阳明知道，若在鄱阳湖上释放朱宸濠一干人等，或许将会招致天下大乱，因此并未交出俘虏，不顾许泰等人的阻碍，夤夜赶到了玉山县(隶属广信府)的草萍驿站。对此，许泰等佞臣大怒，破口大骂王阳明，造谣“王阳明先与宁王交通”。情形如此危险，王阳明依然没有退却，还是力劝皇帝不可轻信诡计，以免荼毒百姓。王阳明为天下苍生着想，一直抗拒皇命，不肯交出俘虏。直到太监张永劝慰他：“皇上顺其意而行，犹可挽回，万一若逆其意，徒激群小之怒，无救于天下大计矣。”阳明这才将朱宸濠等一干俘虏交给了张永。(王明阳到底有多厉害)。
14、出于正义的立场、内心的向往，王守仁冒死上书：尽快释放无辜人员。
15、话说朱宸濠想将王阳明拉入自己的帐下，于是令手下率快船数十艘去追赶。追兵追上王阳明的大船，但船上已没有王阳明。王阳明就这样死里逃生。
16、王阳明却笑着说道：“叛军现在进不得逞，退无所归，他们的锐气已经减弱了。如果出兵，挫其锐气，将不战自溃。”然后下令转告诸将，准备在鄱阳湖上与叛军决战。
17、王阳明出身于书香门弟家庭。父亲是一个朝庭官员，至此王阳明是在一个良好的家庭教育环境中长大的，这也是很重要方面，真可谓“书香门弟出圣人”为王阳明一生成为很有正能量的人，全身充满正能量精神之人奠定了坚实基础。至此，王阳明既读圣贤书，又有良好的家庭教育，两者合能“立德”圣人也，非他莫属！第立功：立功必须立志，立志才有立功。王阳明十一岁时随父进京，开始读书就以“学圣贤”作为自己的理想。从十五岁游云居庸关，山海关，纵览山川名胜，拓展视野有经略，志存高远。
18、到了大城市北京，王守仁开始接受正式的“九年义务教育。”
19、1489年，王阳明带着自己的家人回到了浙江余姚，他终于有机会去拜访当时的理学大师娄谅，求取做圣人的方法，娄谅告诉他，想做圣人就要研读朱熹之学，学会格物致知，不停地琢磨事物，与事物亲密接触，才能够明白其中包含的真理。
20、四 阳明心学对中国的影响远远比不让日本，现在曾国藩知名度远远大于王阳明。
21、当年的贵州，可不是现在的旅游胜地。那里的人听不懂中原的语言，能听懂的都不是好人：犯事了，跑路过去的。
22、王阳明达到吉安府之后，他立即上奏朝廷，报告宁王谋反的消息。与此同时，他向管辖之下的各县官府报知宁王谋反之事，阐明大义，倡举义兵，要求做好应战准备。
23、最后王阳明病逝于回家的路上，离家只有最后一段水路了，他却再也支撑不下去了，临死留下“此心光明，亦复何言”八个字遗言。
24、第四:他又是一个最可爱的老师，以传心学为己任。
25、从某种程度上说，王守仁其实是把儒释道三家精神的精华糅合在了一起，以儒家为主体形成了自己的理论体系。
26、王阳明作为一个非常有名的如家思想的传承人，再结合历史现状以及社会环境的具体情况之下进行了非常不错的理解和发扬。
27、为了提升效果，王守仁还让人假意给朱宸濠的两位军师送书信，运用了反间计。朱宸濠手下有两名得力幕僚，分别是刘养正、李士实。这二位军师不假，只不过跟一流谋士就相差太远了。王守仁派人带上蜡丸书信，偷偷进城，再故意让守城官兵查到。蜡丸书信的内容是：刘养正、李士实你们干得不错，继续做好朝廷卧底，成功后加官进爵决不食言。
28、独孤九剑的精髓是什么？无招胜有招，随心所欲，不拘泥于一招半式，没有招式，就没有破绽。试问，一个毫无破绽的武功，谁又能击败他呢！
29、王阳明刚开始很相信朱熹的论说，通过这次他便把朱熹之道放下了。开启了自己的心学研究。
30、此时王阳明已经成功组建了8万人的军队，因为筹备仓促，王阳明对自己这支军队的作战能力并没有太大把握，他没敢率军和朱宸濠发生正面冲突，而是避开精锐，攻其守备空虚之处，直接进逼朱宸濠的封地—南昌。
31、其声望在嘉、万百年间(1522-1620)达到鼎盛，万历十二年(1584)入祀孔庙，成为朝廷认可的历代大儒之一。其后学在南直隶、江西、浙江等地十分昌盛，北方亦有传播。但与此同时，也有其他心学大儒在讲学，如陈献章(1428-1500)之传人湛若水(1466-1560)在南直、湖广与广东也有影响。福建一地儒者则多坚守朱学。其思想在明末即已受到东林一派的攻击，入清后更被视为明代亡国的根源之其后道学整体失势，考据学、公羊学等儒学流派先后兴起，王学陷入沉寂。惟在清末则由于日人的影响和中国知识分子寻找可以为“体”的”中学“，有一定的抬头。所谓”一生俯首拜阳明“之类的传说，很可能是那时的中国知识分子编造出来的神话。
32、读后激动万分，对阳明心学的崇拜一发而不可收拾，最终把治学方向转向了阳明心学。
33、直至1499年(弘治十二年)，王阳明才入仕为官，授兵部武选司主事。1506年，正德皇帝即位，大太监刘瑾开始擅权，王阳明应极为不满，直言上疏得罪刘瑾，被贬至贵州龙场(贵阳西北七十里，修文县治)当龙场驿站驿丞，他的父亲也被牵连贬至南京。
34、王阳明从小就志存高远，心思不同于他人，一次课堂上的探讨，他竟认为科举并不是第一头等大事，真正最要紧的是读书做圣贤之人。然而牛人命运皆多舛，他也大起大落几次，考个进士都考了三次才中。几经磨难，王阳明却说：大家都是在为不得志而羞耻，可我却为自己因为不得志懊恼而羞耻。是的，他就是个这般不同寻常的牛人。
35、正德十三年(1518年)，王守仁恩威并施，平定为患江西数十年的民变祸乱。
36、平定了宁王叛乱，王阳明不仅没有得到明武宗的任何封赏，反倒还要为了让武宗开心而费尽心思。
37、有人说，没有王明阳，就没有日本的崛起，这种说法或许有些夸张，但王阳明在日本大火特火了几百年，这是真实的。
38、果然不出王阳明所料，刘瑾本着“斩草除根”的念头，准备派出杀手在半路做掉王阳明，可是还没等派出杀手，就收到了手下送来的王阳明那两篇文章。
39、王阳明的心学也给出了答案，分三步走，那便是“坚实的基础，切实的手段以及忠实的执行”。我们细细品味王阳明的大小事迹，就会发现他确实是按照这个行为准则来做的，并且后来他的那些有一定作为的学生也都是阳明心学的忠实执行者。
40、在众人的一片赞誉声中，东乡平八郎举起一块腰牌：一生俯首拜阳明。
41、嘉靖六年，王阳明总督两广，成功的利用心学，很轻松的平定了思恩、田州的民族首领卢苏、王受的造反。遗憾的是，思田告捷后，王阳明便一病不起。
42、谈论王阳明及其心学，固然是潮流使然，但能够让大众保持持续不断的热情，在于阳明心学的丰富内涵和无穷魅力。那么，如此多的人在如此长的时间里谈论王阳明及其心学，说到底，究竟在谈论什么呢？
43、所以，王阳明主张先攻打南昌。南昌攻破之后，安庆之围自然就能解开了。事情果然如王阳明所料。
44、王阳明心学的影响是十分广泛及深远的，阳明心学出现不久就已经迅速地传播到了南亚以及东亚，并在日本大放异彩，日本的明治维新以阳明心学为基石，许许多多的大人物都将王阳明及阳明心学奉若神明。
45、此时他父亲也被刘瑾赶出北京调往南京任职，王阳明回家见了一次父亲，他父亲说既然朝廷有令你就赴任吧，于是王阳明到了当时的贵州龙场，明朝的时候那里还是化外之地，瘴疠之乡，少数民族聚居的地方，王阳明在这里经历了极端艰苦的生活，他亲眼见到上任的小官吏死在路上，他带人把死者掩埋了。
46、在朱子学一统天下的时代，王阳明提出“知行合一”说，给当时的人们带来了巨大的冲击。人们不能理解其本意，惊讶者有之，非难和指责者层出不穷。王阳明曾经这样形容自己的处境：“危栈断我前，猛虎尾我后，倒崖落我左，绝壑临我右。我足复荆榛，雨雪更纷骤……”“举世困酣睡，而谁偶独醒？疾呼未能起，瞪目相怪惊。反谓醒者狂，群起环门争……”到了嘉靖元年(1522年)，王阳明已经是平定藩王之乱的大功臣，却依然遭受其他官员的攻击。当年进士考试由礼部负责出题，策问题中涉及心学，出题人暗中希望考生指责王阳明。可见王阳明的处境之艰难。
47、对于团体如企业来说，将善恶放在得失之上，将长远利益、社会和谐和员工幸福放在短期利润、破坏环境和血汗工厂之上，才能彻底摆脱投机市侩的阴影，成为真正改变世界的巨人。
48、王阳明令人将手抄文书缝在十几名小吏的衣袖中，让小吏们故意被朱宸濠的伏兵擒住，使伪造文书落入朱宸濠手里。
49、其实到了此时，宁王已经失去了最佳战机，但宁王还是出兵了，很快他攻下九江、南康，直取安庆。
50、王守仁在贵州龙场期间，潜心悟道，据他自己说，他在这段时间悟到了宇宙人生的真理，阐发了与前人不同的哲理，被称为“龙场悟道。”
51、7月底，宁王之乱经历43天被老王平息，消息报到北京，8月，正德皇帝带领准备平叛宁王之乱的文武百官浩浩荡荡才走到了良乡，不过这群人不给老王评功，依旧走到了江西，太监找到老王第一句话就是“宁王的财产呢？”言外之意是没收的财产就不能主动给我分一点吗？老王装糊涂说“宁王财产都上交了呀，只留下一个宁王的财务收支表，你要看不！”言外之意就是，贿赂宁王的名单里有你的名字，不要太过分。最后太监只好罢休。太监索要被俘的宁王，王阳明不肯，后来皇帝给王阳明发了一个私信，内容是“平叛宁王，我是第你是第二”，老王才把宁王交给太监。
52、1527年，两广地区发生叛乱，当地的总督无力平叛，于是王阳明因为以往平定叛乱的战绩，再次被推荐到平叛重任上。
53、但是，王阳明听说此事后，写《与陆元静》(《王文成公全书》卷五)给陆元静，劝他不要上疏。在这封书信中，王阳明首先对陆元静的辩护表示深深的谢意，然后写道，应该以谦虚为宗旨，自我反省，警戒卖弄辩解之词。王阳明在晚年告诫门人说：“人生大病，只是一傲字。”
54、这样的成就，是历代帝王、名将、大臣都达不到的。任你权利滔天、任你杀人遍野、任你财富满堂，都不过时人死如灰、过眼云烟。
55、在宇宙观方面，王守仁继承和发展了陆九渊的主观唯心主义，认为“心外无物，心外无事，心外无理，心外无义，心外无善”，把自然和社会的一切事物都说成是“心”的产物，认为沒有我的心，便沒有世界的一切。他说：“若草木瓦石无人的良知，不可以为草木石瓦矣。岂惟草木石瓦为然，天地无人的良知亦不可为天地矣。”(《传习录》下)这是彻头彻尾的主观唯心主义和唯我论。
56、熟悉乔布斯的人都知道他曾去印度修行，也曾想去日本学禅。一位大师对他说，修行就在日常的生活和工作中，乔布斯才决定留在美国并开创苹果公司。在谈及自己的成功时，乔布斯一直强调“跟随自己的内心”。
57、王阳明认为少数民族内心和我们一样都有良知，这种良知发挥出来就是很大的能量，可以照亮我们的人生，照亮世界甚至宇宙。于是他继续反思自己为学为官为人的整个历程，终于有一天，他在石棺里思索，夜色浓重，四野寂静，什么都看不见，什么都听不见，但是王阳明的内心世界正经历一场电闪雷鸣、岳撼山崩的激烈斗争。
58、大概率不会！可能只是听一听、或者笑一笑就过去了。
59、空静的阳明洞中，王阳明以心观物，一片清明。他认识到“心即是理”、“心外无理，心外无物”，由此开创形成了对后世影响极大的阳明心学。
60、普通人的确不会有这股劲儿，但是如果我们观察周围能够成就一番事业的人，大多会有这股劲头，认准的道理会一直坚持下去，不撞南墙不回头，甚至撞了南墙都不会回头，换个方向接着撞。
61、嘉靖七年(1528年)，平定西南部的思恩、田州土瑶叛乱和断藤峡盗贼。
62、王阳明在去世400年后，还让中外英雄俯首。
63、在强烈的贪欲激荡下，人们忘了敬畏。敬畏一种事物的本真和天性，敬畏自然法则，敬畏活泼泼的新生命，就不会伤害到我们的身心。一切事败，多出于轻慢，一切轻慢皆是少了敬畏。(王育琨语)
64、最终，他还是没能返回家乡，1529年1月9日，王阳明病逝于归途之中。
65、那么王阳明到底是什么人，这么厉害，且听小生徐徐道来，
66、这给王守仁争取了宝贵的时间，从容调配兵力，官军也达数万之多，有了和宁王一战之力。
67、王阳明不但学问很好，而且机智过人，能够在危机没有发生之前就做好预判。当年王阳明因为想要救下弹劾刘瑾等宦官的戴铣而被贬官到贵州龙场驿。
68、从此以后，他做圣贤的梦想就此破灭。他除了考科举以外，只迷恋五件事：任侠、骑射、词章、神仙、佛事。
69、阳明在日本受欢迎，首先是他的学说既有理论高度，又具有现实的可行性；
70、还是1917年，一位浙江青年在读罢阳明书后，虎躯一震，将自己的名字改为“中正”，字“介石”。
71、金山一点大如拳，打破维扬水底天，醉倚妙高台上月，玉箫吹彻洞龙眠。
72、如果说平定南中盗贼只是王阳明“文人用兵”的开始，接下来的平定宁王之乱则证明王阳明在军事上取得成功绝非偶然。
73、这是一个奇怪的时代，谈论“善”似乎很老土，很out。但事实上，道德不是虚假的框架，而是真实清澈的洞见。
74、王阳明从小就志存高远，心思不同于他人，一次课堂上的探讨，他竟认为科举并不是第一头等大事，真正最要紧的是读书做圣贤之人。
