闲暇(29条文案精选)

闲暇

1、汉贾谊《鵩鸟赋》：“庚子日斜兮，鵩集予舍，止于坐隅兮，貌甚闲暇。”宋叶适《温州州学会拜》：“人人劝酌，长幼尽盏，多闲暇自得，无勉强急迫之意。”萧军《八月的乡村》一：“平时小烟袋很少离开他底嘴。当他底小烟袋咬在嘴上的时候，他快活、闲暇。”

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3、例如要认识到闲暇生活对生活质量的影响，要认识到闲暇生活是表现自我价值和个人尊严的重要方面，要学会鉴别、了解并评价现有的课余资源，人人学会对自己的闲暇生活负责，要求学会制订闲暇生活计划，并借助闲暇活动促进个人心情舒畅和不断成长，如此等等。

4、在漫长而黑暗的中世纪，教会占据了绝对的统治地位，人们日常生活的关键词不是闲暇，而是懒惰(acedia)。换言之，闲暇为懒惰所遮蔽。人之所以沦于懒惰或无所事事，正是由于缺少闲暇，也没有能力去获得闲暇。人们不眠不休地为工作而工作，真正的原因只是懒惰而已。教会对人的精神的绝对控制，使人屈从于上帝的意志(而非自由意志)，不能成为他自己。在此，懒惰是一种“软弱的绝望”，表示一个人“绝望地不想做他自己”(克尔凯郭尔语)。因此，闲暇非但不是懒惰的近亲，而恰恰是其反面。当一个人和自己成为一体，和自己互相协调一致之时，就是闲暇。

5、蝴蝶有闲暇纠缠睡莲，而采蜜的蜂儿却忙得无暇如此。(闲暇)。

6、作为柏拉图的学生，亚里士多德承继和发展了老师的这一重要思想，进一步详尽阐述了闲暇的意义，以及闲暇与劳作、财富、德性、幸福等之间的深刻关系。他在《形而上学》(Metaphysica)一书中点出闲暇与纯粹创造的关系：“……在所有这些发明相继建立以后，又出现了既不为生活所需，也不以人世快乐为目的的一些知识，这些知识最先出现于人们开始有闲暇的地方。数学所以先兴起于埃及，就因为那里的僧侣阶级特许有闲暇。”

7、蒙眬 méng lóng：快要睡着或刚醒时，两眼半开半闭，看东西模糊的样子。

8、皮柏指出，“闲暇”(Leisure)这个字眼的含义，在历史上的发展始终传达着相同的讯息，在希腊文、拉丁文和德文中，其含义都是指“学习和教育的场所”。在古代，称这种场所为“闲暇”，而不是如今我们所谓的“学校”。如此看来，1666年牛顿从剑桥大学的逃离，1865年麦克斯韦对皇家学院的请辞(同年伟大的麦克斯韦方程组诞生)，乃至爱因斯坦创立的“奥林匹亚科学院”(1902年，索洛文和哈比希特参加爱因斯坦的家教，由于志趣相投，授课变成了长时间的探讨和学习，三人开玩笑地将这个小团体称为“奥林匹亚科学院”，到1905年解散，对狭义相对论的诞生有重大影响)，都是回归他们真正向往的“学校”，回到闲暇之中。皮柏所担心的，正是这种自古希腊以来延续两千多年的闲暇观在战后的失落——闲暇观念的这种原始意义，正被“工作至上”的无闲暇文化所遗忘。因此，正当人们都在忙于物质的重建之时，皮柏却致力于精神家园的重建。

9、(释义)：亦作“闲暇”。平安无事。泛指闲空;没有事的时候。悠闲从容。

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11、我们现在的闲暇，多花费在无休止地追求兴奋中。

12、一直以来，我们对“闲暇”总有一种偏见，觉得学习、工作之外的闲暇的时间不是等同于“虚度光阴”就是“纯粹的玩乐”。

13、更重要的是，人类科学史上绝无仅有的两大“奇迹年”，闲暇都扮演了极为重要却又为人忽视的角色。对此，著名历史学家、哲学家汤因比(A.J.Toynbee)在其划时代的巨著《历史研究》(AStudyofHistory)中直言：“在历史上，闲暇早已起过头等重要的作用。……人类在艺术和科学上所有的伟大成就，都是这些富于创造性的少数人善于利用闲暇的结果。”我们可以说，没有闲暇，便没有奇迹。

14、原来在不知不觉中你已经远了，原来在时光机器中你已经淡了，原来在闲暇时光中你已经忘了。

15、我们的目的是要建立社会主义制度，这种制度将给所有的人提供健康而有益的工作，给所有的人提供充裕的物质生活和闲暇时间，给所有的人提供真正的充分的自由。

16、爱因斯坦一语道破天机：“人的差异在于业余时间！”强调的就是闲暇精神的价值。如今“成人比成功重要，成长比成绩重要”渐成共识，而要成人成才，培育独立之精神、自由之思想、创造之能力，就要树立起强大的闲暇精神。

17、老师常常利用闲暇时间和小东推心置腹地谈心。

18、2005年，一位叫杰克·黑特(JackHitt)的美国记者写了一本有趣的书，题为《一帮业余爱好者：探访美国国民性》(BunchofAmateurs:ASearchfortheAmericanCharacter)。他在书中指出，19世纪中叶，家庭制作的形式开始跟职业化趋势竞争，随着工业革命的降临，职业化的速度加速了。但业余爱好者并未消失，美国人认为业余爱好者是梦想家(dreamer)，他们痴迷于某种真实的东西，每个人都有潜力成为天才、做出重大发现。由此，他鲜明地断言：“对业余爱好者的崇拜是美国的灵魂所在。”

19、对此，黑特在书中直言：“锡布利(职业是画家)的文章暴露了实地观察者与学者的罅隙：鸟类研究的专业化跟其他专业一样，发源于惊险的实地考察，但随着发展出越来越多的工具和理论，它就变成了书桌前的室内活动，基础研究都留给了业余爱好者。”对此，黑特援引《哈佛商业评论》(HarvardBusinessReview)的一篇文章进一步分析：“外行没有背负‘知识的诅咒’(TheCurseofKnowledge)，……对某种东西一无所知，往往更能发现被专业人士忽略的东西。另外，业余爱好者从事某个领域的研究完全是出自兴趣，而不是为了获利，他们更客观。”以上两点，便是外行挑战内行的资本，它们在逐梦的美国文化(西方闲暇文化的某种创造性延续)中被演绎到了极致。

20、相似词：无暇余暇暇疵不暇席不暇暖目不暇给好整以暇目不暇接

21、结果，有了闲暇，要么投入到背书刷题之中而疲于奔命，要么投入到网游刷机之上而消磨时光。有调查表明：过去学生平均每人每年借阅图书10本左右，现在平均还不到1本，这就是心灵束缚与标准答案相互强化的一个明证。

22、朱小蔓：学校德育，最重要的在于唤醒学生的内在自觉！

23、1665年，一场恐怖的鼠疫横扫欧洲，短短三个月时间，仅伦敦的人口就减少了十分之一。著名的剑桥大学被迫关闭，22岁的年轻人伊萨克·牛顿(IsaacNewton)只得从三一学院回到自己的家乡——位于林肯郡的伍尔索普庄园(WoolsthorpeManor)，回到了闲暇这所伟大的“学校”。随后的十八个月时间里，牛顿不可思议地先后创立了微积分、发现了万有引力定律、揭示了光的本质，以一人之力为数学、力学和光学三大学科打下基础，而这其中的任何一项成就，都足以让他跻身有史以来最伟大的科学家之列。后来，科学史家只能用一个拉丁文annusmirabilis(奇迹年)来形容牛顿那令人膜拜的1666年。

24、对于黑特的这番言论，熟悉美国文化的人想必了然于心，众多的民间高手——诸如天文观测者、观鸟爱好者、古迹考察者、转基因探索者、古生物迷等等，经常有意想不到的创举和发现。《华盛顿邮报》曾报道：象牙喙啄木鸟在1944年被定为灭绝物种，但在六十年后，美国康奈尔大学的鸟类学家说，一位业余鸟类爱好者在阿肯色州东部森林里拍到了这种鸟，他们写的论文发表在了《科学》(Science)杂志上。但从康奈尔大学辍学的业余观鸟爱好者锡布利对这一结论提出了质疑。

25、《孟子·公孙丑上》：“今国家闲暇，及是时般乐怠敖，是自求祸也。”宋李纲《奉诏条具边防利害奏状》：“大概近年所操之说有二：闲暇则以和议为得计，而以治兵为失策；仓卒则以退避为爱君，而以进御为误国。”姚雪垠《李自成》第一卷第二七章：“年年春天，李自成都是在马鞍上和战争中度过，从没有像今年春天这么安静和闲暇。”

26、晋袁宏《后汉纪·光武帝纪》：“望闻乌氏有龙池之山，微径南通，与汉相连，其旁有奇人，聊及闲暇，广求其真。”唐白居易《长恨歌》：“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。”

27、每晚8点，从世界发现中国。带你看世界、开眼界、提境界。

28、晋袁宏《后汉纪·光武帝纪》：“望闻乌氏有龙池之山，微径南通，与汉相连，其旁有奇人，聊及闲暇，广求其真。”唐白居易《长恨歌》：“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。”